{"id":735412,"date":"2021-08-27T07:37:02","date_gmt":"2021-08-27T07:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.igmg.org\/%d8%ae%d8%b7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d9%a2%d9%a7%d9%a8%d9%a2%d9%a0%d9%a2%d9%a1-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7\/"},"modified":"2026-10-02T22:32:35","modified_gmt":"2026-10-02T22:32:35","slug":"%d8%ae%d8%b7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d9%a2%d9%a7%d9%a8%d9%a2%d9%a0%d9%a2%d9%a1-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/ar\/%d8%ae%d8%b7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d9%a2%d9%a7%d9%a8%d9%a2%d9%a0%d9%a2%d9%a1-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7\/","title":{"rendered":"\u062e\u0637\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u0662\u0667\u0668\u0662\u0660\u0662\u0661 \u062a\u062d\u0648\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644"},"content":{"rendered":"

Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n

Jeder von uns hat die Pflicht, Wissen zu erwerben.[1]<\/a><\/sup> Dazu geh\u00f6rt zun\u00e4chst das Basiswissen, das wir ben\u00f6tigen, um unsere Ib\u00e2das wie das Gebet, Fasten und die Zakat richtig ausf\u00fchren zu k\u00f6nnen und die Grundlagen des \u00cem\u00e2n und Ahl\u00e2k zu verstehen. F\u00fcr viele andere Wissensbereiche wie Tafs\u00eer, Hadith, Kal\u00e2m, Medizin, Technik, Architektur, Geschichte usw. entf\u00e4llt die individuelle Pflicht zum Wissenserwerb, wenn sich einige aus der Gemeinschaft bereits damit besch\u00e4ftigen. Wichtig ist: Wissen muss immer ein Mittel sein, um gute Taten zu vollbringen. Es darf nicht zum Selbstzweck werden.<\/p>\n

Liebe Geschwister!<\/strong><\/p>\n

Der Koran lobt diejenigen, die aus ihrem \u00cem\u00e2n heraus gute Taten vollbringen. Wissen f\u00fchrt zu Gottesfurcht und daraus folgen wiederum gute Taten. Im Koran hei\u00dft es: \u201eNur die Wissenden unter Seinen Dienern f\u00fcrchten Allah. Allah ist gewiss m\u00e4chtig, verzeihend.\u201c[2]<\/a><\/sup><\/strong> Laut Ibn Abb\u00e2s (r) ist damit gemeint, dass nur diejenigen Allah wirklich f\u00fcrchten, die um seine Gr\u00f6\u00dfe und Allmacht wissen. Wissen und Gottesfurcht sind also unzertrennlich.<\/p>\n

Als ein Mann zu Imam Sch\u00e2b\u00ee sagte: \u201eO Wissender, gib mir eine Fatwa!\u201c entgegnete er: \u201eWissend ist nur der, der Allah f\u00fcrchtet.\u201c<\/strong>[3]<\/a><\/sup> Wahres Wissen ist also jenes, das zu Gottesfurcht f\u00fchrt. Und wahre Gottesfurcht f\u00fchrt zweifellos zu guten Taten.<\/p>\n

Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n

Ali (r) berichtet, dass ein Mann den Propheten (s) fragte: \u201eO Gesandter Allahs, wie kann ich mich von der Last der Unwissenheit befreien?\u201c
\nUnser Prophet antwortete: \u201eDurch Wissen<\/strong>.\u201c Der Mann entgegnete: \u201eUnd wie kann ich mich von der Last des Wissens befreien?\u201c Unser Prophet antwortete: \u201eDurch Taten<\/strong>.\u201c[4]<\/a><\/sup>, und setzte damit einen Rahmen, an dem wir uns orientieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Einige Gelehrte stellten folgenden Vergleich auf \u201eDas Wissen ist ein Baum, und die Taten seine Frucht. Als Gelehrter z\u00e4hlt nicht der, der nicht zum Handeln danach sucht.\u201c<\/strong> Der Gelehrte Sahl ibn Abdull\u00e2h beschreibt das Verh\u00e4ltnis von Wissen und Handlung wie folgt: \u201eDas gesamte Wissen ist ein weltliches Gut. Nur die guten Taten, die daraus folgen, sind f\u00fcr das Jenseits.\u201c[5]<\/a><\/sup><\/strong> Mu\u00e2z ibn Dschabal (r) sagte: \u201eIhr k\u00f6nnt noch so viel Wissen besitzen, wenn es euch nicht zu guten Taten f\u00fchrt, wird Allah euch nicht f\u00fcr euer Wissen belohnen.\u201c[6]<\/a><\/sup> <\/strong>Und Ab\u00fb Hurayra (r) sagte \u00fcber das Wissen: \u201eWissen, das nicht in Taten umgesetzt wird, ist wie ein Schatz, von dem nicht auf dem Wege Allahs ausgegeben wird.\u201c[7]<\/a><\/sup><\/strong><\/p>\n

Verehrte Geschwister!<\/strong><\/p>\n

Unser Prophet sprach: \u201eKein Diener kann am J\u00fcngsten Tag seine zwei F\u00fc\u00dfe bewegen, ehe er nach folgenden f\u00fcnf Dingen befragt wird: wof\u00fcr er sein Leben investiert hat; wie er seine Jugend verbracht hat; womit er sein Geld verdient und wo er es ausgegeben hat und ob er sein Wissen in Taten umgesetzt hat.\u201c<\/strong>[8]<\/a><\/sup> Wir sollten uns diese Worte zu Herzen nehmen, solange wir noch die M\u00f6glichkeit dazu haben. Im Hinblick auf das Jenseits sagte der Sah\u00e2b\u00ee Ab\u00fb Dard\u00e2 (r): \u201eIch f\u00fcrchte mich davor, dass Allah mich zuerst fragen wird: \u201aDu warst ein Wissender. Inwiefern hast du dein Wissen in Taten umgesetzt?\u2018\u201c<\/strong>[9]<\/a><\/sup><\/p>\n

M\u00f6gen wir zu jenen geh\u00f6ren, die durch ihr Wissen gute Taten vollbringen. \u00c2m\u00een.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Vgl. Ibn M\u00e2dscha, Hadith Nr. 224
\n[2]<\/a> Sure F\u00e2tir, 35:28
\n[3]<\/a> Vgl. Bagaw\u00ee: Ma\u00e2lim at-Tanz\u00eel, Tafs\u00eer des Verses 35:28
\n[4]<\/a> Al-\u1e2aa\u1e6d\u00eeb Al-Ba\u0121d\u00e2d\u00ee, Iqti\u1e0d\u0101\u02be al-\u02bfilm al-\u02bfamal (1984), S. 18-19
\n[5]<\/a> ebd., S. 14, 28
\n[6]<\/a> D\u00e2rim\u00ee, Ilm, 11, Hadith Nr. 268
\n[7]<\/a> Al-\u1e2aa\u1e6d\u00eeb Al-Ba\u0121d\u00e2d\u00ee, Iqti\u1e0d\u0101\u02be al-\u02bfilm al-\u02bfamal (1984), S. 24
\n[8]<\/a> Tirmiz\u00ee, Sif\u00e2t al-Kiy\u00e2ma, 3, Hadith Nr. 2416
\n[9]<\/a> Al-\u1e2aa\u1e6d\u00eeb Al-Ba\u0121d\u00e2d\u00ee, Iqti\u1e0d\u0101\u02be al-\u02bfilm al-\u02bfamal (1984),S. 41<\/p>\n<\/div>\n

Hutba-Aus dem Wissen folgt die Tat<\/a><\/p>\n

Hutba-Arabisch<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u064a\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0643\u0650\u0631\u064e\u0627\u0645\u060c
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