{"id":41938,"date":"2021-08-27T09:40:54","date_gmt":"2021-08-27T07:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=41938"},"modified":"2021-08-27T09:40:54","modified_gmt":"2021-08-27T07:40:54","slug":"sermon-mettre-son-savoir-en-pratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/sermon-mettre-son-savoir-en-pratique\/","title":{"rendered":"Sermon: Mettre Son Savoir En Pratique"},"content":{"rendered":"

Chers Croyants !<\/strong><\/p>\n

Nous savons tous que la qu\u00eate de la science est une obligation pour tout musulman[1]<\/a>. La science obligatoire pour chaque croyant est appel\u00e9e \u00ab ‘ilmu’l-h\u00e2l <\/em>\u00bb. Elle est constitu\u00e9e de toutes les connaissances n\u00e9cessaires pour mener \u00e0 bien nos responsabilit\u00e9s et de nos obligations en mati\u00e8re de croyance, de moralit\u00e9 ou d’adoration, mais \u00e9galement de toutes les r\u00e8gles religieuses concernant notre vie de tous les jours telles que celles relatives au commerce ou au mariage. Avoir le minimum n\u00e9cessaire de connaissance dans ces domaines est une obligation individuelle pour chaque croyant. Quant \u00e0 l’apprentissage des sciences religieuses comme le tafsir<\/em>, les sciences du hadith<\/em>, les fondements du fiqh<\/em>, le kal\u00e2m<\/em>, ou encore l’apprentissage de sciences profanes comme la m\u00e9decine, l\u2019ing\u00e9nierie, l\u2019architecture ou encore l\u2019histoire, il s\u2019agit d\u2019un fardh kif\u00e2yah<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire une obligation collective. Il suffit ainsi qu\u2019une partie de la communaut\u00e9 \u0153uvre dans ces domaines pour que la responsabilit\u00e9 du reste de la communaut\u00e9 soit lev\u00e9e. Si au contraire, personne ne se sp\u00e9cialise dans un de ces domaines, la communaut\u00e9 toute enti\u00e8re est alors tenue responsable de ce manque. Il faut toutefois rappeler que ces sciences ne doivent pas se transformer en un objectif absolu car les sciences ne sont que des moyens et non des finalit\u00e9s. Le savoir doit \u00eatre au service de la vraie finalit\u00e9 qui est le passage \u00e0 l’action par la mise en pratique des connaissances.<\/p>\n

Chers Musulmans !<\/strong><\/p>\n

De nombreux versets du Coran attirent notre attention et vantent les m\u00e9rites de ceux qui croient et accomplissent de bonnes \u0153uvres. C\u2019est la crainte d’Allah qui constitue le lien entre la foi et la pratique. Il est dit dans le Coran : \u00ab Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah v\u00e9ritablement. Allah est certes Puissant et Pardonneur. \u00bb.<\/strong>[2]<\/strong><\/a> Le compagnon Ibn \u2018Abbas (r.a) disait en commentaire de ce verset que \u00ab seules les personnes qui connaissent la Grandeur, la Gloire et la Puissance infinie d\u2019Allah peuvent le craindre v\u00e9ritablement \u00bb. L’imam Cha’b\u00ee, grand savant de l\u2019\u00e9poque des t\u00e2bi\u2019un, explique que la science et la crainte d\u2019Allah ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es l’une de l’autre. En effet, lorsqu\u2019un homme lui dit :
\n\u00ab Donne-moi une fatwa, \u00f4 savant. \u00bb, l’im\u00e2m lui r\u00e9pondit : \u00ab N\u2019est savant que celui qui craint v\u00e9ritablement Allah (swt). \u00bb[3]<\/a> Il nous montre ainsi que la science qui est vraiment profitable est celle qui conduit la personne \u00e0 la crainte d\u2019Allah et qui l\u2019incite \u00e0 faire des bonnes actions.<\/p>\n

Mes Chers Fr\u00e8res, Mes Ch\u00e8res S\u0153urs !<\/strong><\/p>\n

\u2018Ali (r.a) nous rapporte qu\u2019un homme vint un jour voir le Proph\u00e8te (sas) et lui dit : \u00ab \u00d4 Messager d\u2019Allah, qu’est-ce qui l\u00e8vera le poids de l\u2019ignorance qui p\u00e8se sur moi ? \u00bb. Ce \u00e0 quoi le Proph\u00e8te (sas) r\u00e9pondit : \u00ab La science. \u00bb. <\/strong>L\u2019homme l\u2019interrogea alors de nouveau : \u00ab Et qu’est-ce qui l\u00e8vera le poids de la science qui p\u00e8sera sur moi ? \u00bb. Le Proph\u00e8te (s.a.s) lui r\u00e9pondit : \u00ab La pratique. \u00bb[4]<\/a><\/strong>. C’est ainsi que notre bien-aim\u00e9 Proph\u00e8te (s.a.s) nous indique la voie \u00e0 suivre. Certains savants disent : \u00ab La science est un arbre, ses fruits sont les bonnes actions. Celui qui ne met pas en pratique sa science ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un savant. \u00bb.<\/strong> Le savant Sahl Ibn \u2018Abdullah nous explique le lien entre la science et la pratique en d\u00e9clarant : \u00ab Les sciences sont mondaines mais la pratique qui en d\u00e9coule est pour l\u2019au-del\u00e0. \u00bb<\/strong> [5]<\/a>. Muadh ibn Jabal (r.a) exprime cette m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 lorsqu\u2019il affirme : \u00ab Apprenez autant de science que vous le voudrez, Allah ne vous r\u00e9compensera qu\u2019\u00e0 condition que vous la mettiez en pratique. \u00ab\u00a0[6]<\/a><\/strong>. Abu Hurayra (r.a) nous avertit \u00e9galement \u00e0 ce sujet en d\u00e9clarant : \u00ab Toute science qui n\u2019est pas mise en pratique est semblable \u00e0 un tr\u00e9sor qui n\u2019est pas d\u00e9pens\u00e9 dans le sentier d\u2019Allah. \u00bb[7]<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Chers Fid\u00e8les !<\/strong><\/p>\n

Voici un rappel tr\u00e8s important qui nous vient de notre Proph\u00e8te (s.a.s) et qu’il nous faut sans cesse nous rem\u00e9morer : \u00ab Le jour de la R\u00e9surrection, les pieds du fils d’Adam, debout devant son Ma\u00eetre, ne bougeront pas avant qu’on ne l’interroge sur cinq choses : ce qu’il a fait de sa vie, comment il a pass\u00e9 sa jeunesse, comment il a acquis ses biens, comment il les a d\u00e9pens\u00e9s, et ce qu’il a fait du savoir qu’il a acquis. \u00bb[8]<\/a>.<\/strong> En tant que serviteur d’Allah, nous devons nous remettre en question sur les points qui viennent d’\u00eatre cit\u00e9s. Le lien entre la science et la pratique auquel fait allusion la fin de ce hadith<\/em> est certainement l’une des choses que nous n\u00e9gligeons le plus. C\u2019est pour cela que le grand compagnon Abu Darda (r.a) disait : \u00ab J\u2019ai peur qu\u2019Allah me dise : \u00ab Tu \u00e9tais une personne de science, montre-moi donc comment tu as \u0153uvr\u00e9 avec ce savoir<\/strong> ? \u00bb. \u00bb [9]<\/a>.<\/p>\n

Qu\u2019Allah fasse de nous des serviteurs mettant en pratique leur savoir et qu’Il nous facilite notre jugement. \u00c2min.<\/p>\n

[1]<\/a> \u0130bn M\u00e2dja, H. No:224
\n[2]<\/a> Sourate du Cr\u00e9ateur (al-F\u00e2tir), 35:28
\n[3]<\/a> Baghaw\u00ee: Me\u00e2limou\u2019t-Tanz\u00eel, Tafsir sourate 35, verset 28
\n[4]<\/a> Khat\u00eeb al-Baghd\u00e2d\u00ee : \u0130qtidh\u00e2ou\u2019l-ilm al-‘Amel,1984, p.18-19
\n[5]<\/a> op. cit., p.14, 28
\n[6]<\/a> Dh\u00e2rim\u00ee, \u0130lm, 11, Hadith n\u00b0 268
\n[7]<\/a> Khat\u00eeb al-Baghd\u00e2d\u00ee, op. cit., p.24
\n[8]<\/a> Tirmidh\u00ee, Sifatou\u2019l-Qiyama, 3, Hadith n\u00b0 2416
\n[9]<\/a> Khat\u00eeb al-Baghd\u00e2d\u00ee, op. cit., p.41<\/p>\n

Sermon-Mettre Son Savoir En Pratique<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers Croyants !
\nNous savons tous que la qu\u00eate de la science est une obligation pour tout musulman . La science obligatoire pour chaque croyant est appel\u00e9e \u00ab ‘ilmu’l-h\u00e2l \u00bb. Elle est constitu\u00e9e de toutes les connaissances n\u00e9cessaires pour mener \u00e0 bien nos responsabilit\u00e9s et de nos obligations en mati\u00e8re de croyance, de moralit\u00e9 ou d’adoration, mais \u00e9galement de toutes les r\u00e8gles religieuses concernant notre vie de tous les jours telles que celles relatives au commerce ou au mariage. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24765],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41938"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41939,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41938\/revisions\/41939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}