{"id":42023,"date":"2021-09-10T08:27:40","date_gmt":"2021-09-10T06:27:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=42023"},"modified":"2021-09-10T08:27:40","modified_gmt":"2021-09-10T06:27:40","slug":"sermon-la-vie-professionnelle-et-economique-du-croyant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/sermon-la-vie-professionnelle-et-economique-du-croyant\/","title":{"rendered":"Sermon: La Vie Professionnelle et \u00c9conomique du Croyant"},"content":{"rendered":"

Chers Musulmans !<\/strong><\/p>\n

Notre Seigneur nous ordonne d\u2019acqu\u00e9rir notre subsistance et de nourrir notre famille par des moyens licites. Prendre place au sein du monde professionnel et de l\u2019\u00e9conomie de notre soci\u00e9t\u00e9 dans ce but est, par cons\u00e9quent, non seulement une action louable, mais \u00e9galement un devoir. Le musulman doit par essence mener \u00e0 bien ses activit\u00e9s \u00e9conomiques dans le cadre fix\u00e9 par sa religion et veiller \u00e0 ce que ces derni\u00e8res respectent toujours les droits d\u2019autrui. \u00c0 l’inverse, il est impensable pour un croyant de r\u00e9aliser des transactions impliquant des produits prohib\u00e9s par sa religion ou d’aller \u00e0 l\u2019encontre des droits de ses clients ou de ses ouvriers.<\/p>\n

Chers Fr\u00e8res, Ch\u00e8res S\u0153urs !<\/strong><\/p>\n

Nous devons vivre en recherchant la satisfaction d’Allah afin d’atteindre le bonheur en ce monde et dans l’au-del\u00e0, ce qui est le but de notre existence. Pour cette raison, nos activit\u00e9s \u00e9conomiques, qui repr\u00e9sentent la grande partie de nos occupations ici-bas, doivent \u00eatre conformes aux volont\u00e9s divines. Lorsque le proph\u00e8te Chu’ayb (as) pr\u00eacha \u00e0 son peuple le monoth\u00e9isme et l’\u00e9thique relative au commerce, ces derniers se moqu\u00e8rent de lui de la sorte : \u00ab \u00d4 Chu\u2019ayb ! Est-ce que ta pri\u00e8re te demande de nous faire abandonner ce qu\u2019adoraient nos anc\u00eatres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? Est-ce toi l\u2019indulgent, le droit ?\u00bb[1]<\/a>. <\/strong>Nous comprenons de ce verset que les dispositions relatives au commerce font partie int\u00e9grante de la religion islamique, au m\u00eame titre que la pri\u00e8re. Aller \u00e0 l\u2019encontre de ces dispositions nous \u00e9loignera d’une part de l’agr\u00e9ment d’Allah et nous fera entrer d’autre part, -qu’Allah nous en pr\u00e9serve-, dans la cat\u00e9gorie de personnes r\u00e9prouv\u00e9e dans le verset suivant : \u00ab Malheur aux fraudeurs qui, lorsqu\u2019ils font mesurer pour eux-m\u00eames exigent la pleine mesure, et qui lorsque eux-m\u00eames mesurent ou p\u00e8sent pour les autres, [leur] causent perte. \u00bb[2]<\/a>.
\n<\/strong>Dans ce verset, les fondements de notre \u00e9thique des affaires et du commerce sont expos\u00e9s de mani\u00e8re concise. Tout comme nous ne souhaiterions pas \u00eatre tromp\u00e9s ou acheter un produit d\u00e9fectueux, nous devons nous abstenir de tromper nos semblables ou de leur vendre des produits d\u00e9fectueux sans mentionner leurs d\u00e9fauts.<\/p>\n

Chers Musulmans !<\/strong><\/p>\n

Ne compromettons pas notre honn\u00eatet\u00e9 dans l\u2019espoir faire un plus grand profit. Nous ne pouvons en aucun cas n\u00e9gliger nos adorations au d\u00e9triment de quelque travail ou commerce que ce soit. Le musulman est celui qui d\u00e9sire un revenu licite et qui investit dans l\u2019au-del\u00e0 bien plus que dans ce bas monde. Le musulman a conscience que sa subsistance provient d’Allah et qu\u2019acqu\u00e9rir cette derni\u00e8re par des moyens licites la b\u00e9nit. Il se trouve ainsi de nombreux commer\u00e7ants honn\u00eates qui, avec ce qui appara\u00eet comme peu de biens, font beaucoup et trouvent le bien-\u00eatre dans ceci. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cela, il se trouve \u00e9galement certaines personnes dont l\u2019abondance de biens ne profite ni \u00e0 eux ni aux autres.<\/p>\n

Mes Chers Fr\u00e8res et S\u0153urs !<\/strong><\/p>\n

Notre religion nous encourage \u00e0 travailler et \u00e0 faire des affaires afin de subvenir \u00e0 nos besoins personnels et \u00e0 ceux de la soci\u00e9t\u00e9. Ainsi, ceux qui subviennent, \u00e0 force de travail et de commerce, \u00e0 leurs besoins et fournissent un service \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 sont sans aucun doute meilleurs que ceux qui restent volontairement inactifs et choisissent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de vivre aux crochets des autres. Ceux qui exercent leur m\u00e9tier avec honn\u00eatet\u00e9 et se montrent dignes de confiance se verront r\u00e9tribu\u00e9s d\u2019une place notoire dans l’au-del\u00e0. En effet, le Proph\u00e8te \ufdfa dit: \u00ab les marchands honn\u00eates seront avec les martyrs au Jour de la R\u00e9surrection. \u00bb<\/strong>[3]<\/a>. Puisse Allah faire de nous des personnes honn\u00eates et dignes de confiance cherchant leur subsistance de mani\u00e8re licite. Puisse-t-il, en particulier, nous compter parmi ceux qui n’oublient pas leur Cr\u00e9ateur dans leurs affaires, ne n\u00e9gligent pas la pri\u00e8re au d\u00e9triment d\u2019un profit financier et qui s\u2019acquittent de leurs devoirs \u00e9conomiques, notamment la zakat<\/em>. Am\u00een.<\/p>\n

[1]<\/a> Sourate H\u00fbd, 11 :87.
\n[2]<\/a> Sourate Al-Mutaffif\u00een (Les Fraudeurs), 83 :1-3.
\n[3]<\/a> Ibn M\u00e2j\u00e2, Tic\u00e2r\u00e2t, H.No: 2139.<\/p>\n

Sermon-La Vie Professionnelle et \u00c9conomique du Croyant<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers Musulmans !
\nNotre Seigneur nous ordonne d\u2019acqu\u00e9rir notre subsistance et de nourrir notre famille par des moyens licites. Prendre place au sein du monde professionnel et de l\u2019\u00e9conomie de notre soci\u00e9t\u00e9 dans ce but est, par cons\u00e9quent, non seulement une action louable, mais \u00e9galement un devoir. Le musulman doit par essence mener \u00e0 bien ses activit\u00e9s \u00e9conomiques dans le cadre fix\u00e9 par sa religion et veiller \u00e0 ce que ces derni\u00e8res respectent toujours les droits d\u2019autrui. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40327,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24765],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42023"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42023"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42024,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42023\/revisions\/42024"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}