{"id":42251,"date":"2021-10-07T17:00:18","date_gmt":"2021-10-07T15:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=42251"},"modified":"2021-10-07T15:27:42","modified_gmt":"2021-10-07T13:27:42","slug":"suivre-la-sunna-et-seloigner-des-innovations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/suivre-la-sunna-et-seloigner-des-innovations\/","title":{"rendered":"Suivre la Sunna et s&rsquo;\u00e9loigner des innovations"},"content":{"rendered":"<p><strong>Chers musulmans&nbsp;!<\/strong><\/p>\n<p>Allah a envoy\u00e9 le Coran comme guide pour le salut et la b\u00e9n\u00e9diction de l&rsquo;humanit\u00e9 et a montr\u00e9 avec l\u2019exemple du Proph\u00e8te (sas) comment le vivre. Comme le dit notre Seigneur dans le Coran&nbsp;: <strong>\u00ab&nbsp;En effet, vous avez dans le Messager d\u2019Allah un excellent mod\u00e8le [\u00e0 suivre], pour quiconque esp\u00e8re en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fr\u00e9quemment<\/strong>.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> La <em>sounna <\/em>est ainsi la fa\u00e7on dont a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu le Coran par notre Proph\u00e8te (sas). Le contenu de la <em>sounna<\/em>, quant \u00e0 lui, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 par le travail m\u00e9ticuleux de nos grands savants qui nous l\u2019ont transmis par \u00e9crit. Allah ordonne aux croyants dans notre Livre Sacr\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir aux commandements du Proph\u00e8te (sas), de suivre ses traces, son exemple et de se plier \u00e0 ses d\u00e9cisions. Le fait que l\u2019explication et la pr\u00eache du message coranique soit une des missions du Proph\u00e8te nous indique que la <em>sounna<\/em> est prot\u00e9g\u00e9e par Dieu et nous a \u00e9t\u00e9 transmise sans aucune perte. Dans le cas contraire, ces ordres de notre Seigneur seraient en pratique irr\u00e9alisables. La pr\u00e9servation du message originel du Coran ainsi que l\u2019authentification et la retranscription par \u00e9crit des <em>hadiths<\/em> de notre Proph\u00e8te (sas) sont un des privil\u00e8ges de notre communaut\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Chers musulmans&nbsp;!<\/strong><\/p>\n<p>Le Noble Coran et le Proph\u00e8te (sas) d\u00e9finissent les limites de cette religion. Nous ne pouvons rien y ajouter ni rien y soustraire. En effet tout suppl\u00e9ment constitue une <em>bid\u2019a<\/em>, une innovation. Et l\u2019innovation a \u00e9t\u00e9 interdite par notre Proph\u00e8te (sas). Il dit en effet \u00e0 ce sujet&nbsp;: <strong>\u00ab&nbsp;Toute chose ajout\u00e9e \u00e0 notre religion alors qu\u2019elle n\u2019en fait pas partie est une innovation&nbsp;<\/strong>\u00bb<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, mais aussi&nbsp;: \u00ab&nbsp;<strong>les pires choses sont les innovations&nbsp;\u00bb<\/strong><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> et \u00e9galement&nbsp;:\u00ab&nbsp;<strong>l\u2019innovation est source d\u2019\u00e9garement.&nbsp;\u00bb.<\/strong><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> Cependant, une partie de nos savants distinguent entre les bonnes et les mauvaises innovations. Les mauvaises <em>bid\u2019a<\/em> sont celles d\u00e9sign\u00e9es par le Proph\u00e8te (sas) comme source d\u2019\u00e9garement. Ainsi introduire dans la religion une chose qui n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme en faisant partie int\u00e9grante et qui une fois mise \u0153uvre est source de n\u00e9gligence vis-\u00e0-vis de nos responsabilit\u00e9s religieuses est une mauvaise <em>bid\u2019a<\/em>. Mettre des bougies et des morceaux de tissu dans les tombes sont des exemples de mauvaises <em>bid\u2019a<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Chers fr\u00e8res, ch\u00e8res s\u0153urs&nbsp;!<\/strong><\/p>\n<p>Dans le m\u00eame temps, le Proph\u00e8te (sas) a indiqu\u00e9 que celui qui initie une pratique b\u00e9n\u00e9fique recevra la r\u00e9compense de tous ceux qui suivront cette pratique.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> C\u2019est pour cette raison que lorsqu\u2019il vit des croyants faire la pri\u00e8re de <em>tarawih<\/em> en un seul groupe \u2018Umar (ra) d\u00e9clara \u00ab&nbsp;<strong>Quelle<\/strong> <strong>bonne <em>bid\u2019a<\/em>&nbsp;!&nbsp;<\/strong>\u00bb<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>. Nous pouvons \u00e9galement citer d\u2019autres exemples de bonnes innovations comme le rassemblement des versets coraniques en un <em>mushaf<\/em>, prier continuellement la pri\u00e8re de <em>taraw\u00eeh<\/em> en groupe ou encore la construction de minarets et de <em>madrasa<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Chers croyants&nbsp;!<\/strong><\/p>\n<p>Nous ne devons pas m\u00e9langer les <em>bid\u2019a<\/em> avec les activit\u00e9s culturelles. En effet, c\u2019est par le biais aussi de la culture que la religion gagne en visibilit\u00e9 dans la vie quotidienne et s&rsquo;\u00e9tend ainsi \u00e0 un large public. Dans notre culture, les c\u00e9l\u00e9brations des nuits b\u00e9nies, la coutume de c\u00e9l\u00e9brer la naissance de notre Proph\u00e8te Muhammed (sas), les c\u00e9r\u00e9monies de mariage traditionnelles, les styles vestimentaire, les invocations particuli\u00e8res du muezzin avant et apr\u00e8s les pri\u00e8res en groupe, l\u2019appel du sal\u00e2 le jeudi dans certaines r\u00e9gions pour informer de l&rsquo;arriv\u00e9e du vendredi, et un peu avant l\u2019heure de la pri\u00e8re du vendredi pour rappeler aux gens de venir \u00e0 cette pri\u00e8re obligatoire sont des exemples de pratiques culturelles qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es dans notre communaut\u00e9 au service de la religion. \u00c0 ce titre, ces pratiques n&rsquo;ont rien \u00e0 voir avec l\u2019innovation. Par cons\u00e9quent, nous devons faire preuve de clairvoyance en nous effor\u00e7ant de pr\u00e9server parmi les valeurs de notre culture celles qui fortifient notre religion. En effet, les g\u00e9n\u00e9rations futures ont besoin d\u2019exemples leur montrant comment la religion se lie harmonieusement \u00e0 la vie. Cependant, nous devons faire attention aux <em>bid\u2019a<\/em> qui peuvent d\u00e9truire le fondement de la religion et nous devons \u00eatre en mesure de les distinguer les mauvaises innovations des bonnes. Nous devons veiller \u00e0 ne devenir ni born\u00e9 au point de tout refuser ni insouciant au point de tout accepter. Pour ce faire, nous devons conna\u00eetre notre Proph\u00e8te (sas), sa <em>sounna<\/em> et le Coran.<\/p>\n<p>Que notre Seigneur nous garde dans la voie de notre Proph\u00e8te (sas). Qu&rsquo;Il nous pr\u00e9serve et nous tienne \u00e9loign\u00e9s des mauvaises innovations. \u00c2min&nbsp;!<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sourate Al-Ahz\u00e2b (les Coalis\u00e9s), 33&nbsp;:21<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nesa\u00ee, \u00cedeyn, 22; \u0130bn Maja, Muqaddima, 7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muslim, Jum\u2018a, 43<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muslim, Jumu\u2018a, 43; Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd, Sunna, 6<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bkz. Muslim, \u0130lim, 6<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bukh\u00e2r\u00ee, Tar\u00e2w\u00eeh, 1<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.igmg.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sermon-Suivre-la-Sunna-et-se\u0301loigner-des-innovations.pdf\">Sermon-Suivre la Sunna et s&rsquo;e\u0301loigner des innovations<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Allah a envoy\u00e9 le Coran comme guide pour le salut et la b\u00e9n\u00e9diction de l&rsquo;humanit\u00e9 et a montr\u00e9 avec l\u2019exemple du Proph\u00e8te (sas) comment le vivre. Comme le dit notre Seigneur dans le Coran\u00a0: \u00ab\u00a0En effet, vous avez dans le Messager d\u2019Allah un excellent mod\u00e8le [\u00e0 suivre], pour quiconque esp\u00e8re en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fr\u00e9quemment.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24765],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42251"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42251"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42257,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42251\/revisions\/42257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}