{"id":47182,"date":"2022-12-08T13:18:30","date_gmt":"2022-12-08T12:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=47182"},"modified":"2022-12-08T13:18:30","modified_gmt":"2022-12-08T12:18:30","slug":"les-bonnes-manieres-pendant-le-sermon-du-vendredi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/les-bonnes-manieres-pendant-le-sermon-du-vendredi\/","title":{"rendered":"Les bonnes mani\u00e8res pendant le sermon du Vendredi"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res !<\/strong><\/p>\n

Il y a deux conditions pour la validit\u00e9 de la pri\u00e8re du vendredi. Ces deux conditions sont la r\u00e9alisation des deux unit\u00e9s de pri\u00e8re de la pri\u00e8re du vendredi et la lecture de deux sermons qui la pr\u00e9c\u00e8dent. Ce sont l\u00e0 les piliers indispensables de la pri\u00e8re du vendredi. Les savants sont d’accord sur cette question. Au verset 9 de la sourate al-Jumu’a, notre Seigneur dit: \u00ab\u00a0\u00d4 vous qui avez cru! Quand on appelle \u00e0 la Salat du jour du Vendredi, accourez \u00e0 l’invocation d’Allah et laissez tout n\u00e9goce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez!\u00a0\u00bb <\/strong>L’expression \u00ab\u00a0accourez \u00e0 l’invocation d’Allah\u00a0\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pri\u00e8re et au sermon du vendredi. Le Messager d’Allah (saw) n’a dirig\u00e9 aucune pri\u00e8re du vendredi sans donner un sermon et a dit: \u00ab\u00a0Priez comme vous m’avez vu prier.\u00a0\u00bb [1]<\/a><\/strong> Si le sermon n’\u00e9tait pas une des conditions de la pri\u00e8re du vendredi, le Messager d’Allah (saw) ne l’aurait pas syst\u00e9matiquement lu. Cependant, rien de tel n’a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9. Par cons\u00e9quent, la pri\u00e8re du vendredi n’est pas valable sans le sermon.<\/p>\n

Chers croyants! <\/strong><\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 que le sermon ou \u00ab\u00a0khoutba\u00a0\u00bb fait partie de la pri\u00e8re du vendredi, il est n\u00e9cessaire de se comporter de la m\u00eame mani\u00e8re et avec respect lors de l’\u00e9coute du sermon. Pendant la lecture du sermon, il faut tout d’abord \u00e9couter tranquillement et essayer de comprendre ce qui est dit. Allah le Tr\u00e8s-Haut a dit: \u00ab\u00a0Et quand on r\u00e9cite le Coran, pr\u00eatez-lui l’oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la mis\u00e9ricorde (d’Allah).\u00a0\u00bb [2]<\/a><\/strong> De nombreux commentateurs du Coran ont d\u00e9clar\u00e9 qu’il s’agissait ici d’\u00e9couter le sermon.<\/p>\n

Fait \u00e9galement partie des bonnes mani\u00e8res le fait de ne pas parler pendant le sermon. En effet, il est makruh, c’est-\u00e0-dire d\u00e9testable de parler pendant le sermon. Il est dit dans un hadith :  <\/strong>\u00ab\u00a0Si tu dis \u00e0 ton compagnon: \u00ab\u00a0tais-toi\u00a0\u00bb au moment o\u00f9 l’imam prononce son sermon, tu aura prof\u00e9r\u00e9 une vaine parole.\u00a0\u00bb[3]<\/a><\/strong> Dans un autre hadith, il est dit: \u00ab\u00a0Quiconque dit \u00e0 quelqu’un de se taire, il aura prof\u00e9r\u00e9 une vaine parole. Il n’y a pas de vendredi (r\u00e9alis\u00e9 parfaitement) pour une personne qui prof\u00e8re de vaines paroles pendant le sermon.\u00a0\u00bb [4]<\/a><\/strong><\/p>\n

D\u00e8s que l’imam est install\u00e9 sur le minbar, le silence doit \u00eatre repsect\u00e9. Par exemple, il n’est plus possible de dire \u00ab\u00a0yarhamukallah\u00a0\u00bb \u00e0 celui qui \u00e9ternue. Tout ce qui est haram dans la pri\u00e8re l’est aussi au cours du sermon. Par cons\u00e9quent, il est haram de manger, de boire, de glorifier Allah ou de parler m\u00eame s’il s’agit d’ordonner le bien et il est wajib d’\u00e9couter le sermon en silence.<\/p>\n

Chers musulmans! <\/strong><\/p>\n

Nous sommes malheureusement parfois t\u00e9moins de comportements non conformes \u00e0 l’\u00e9thique du sermon. Par exemple, pendant le sermon, il arrive que des fid\u00e8les chuchotent entre eux, se font des signes, sourient ou regardent leurs t\u00e9l\u00e9phones portables. Ainsi, ils risquent de quitter la mosqu\u00e9e sans avoir tirer un quelconque b\u00e9n\u00e9fice du sermon.<\/p>\n

En effet, les sermons hebdomadaires sont soigneusement s\u00e9lectionn\u00e9s et \u00e9crits en fonction de l’actualit\u00e9 du croyant. Le fait de parler pendant le sermon, de regarder son t\u00e9l\u00e9phone ou d’\u00eatre distrait par toute autre chose est contraire aux bonnes mani\u00e8res \u00e0 avoir pendant le sermon, mais cela emp\u00eache aussi les autres musulmans d’\u00e9couter le sermon dans les meilleures conditions. Cela prive ainsi la personne et les autres du bienfait du sermon. <\/p>\n

Chers fr\u00e8res!<\/strong><\/p>\n

\u00c9coutons le sermon et suivons-le s\u00e9rieusement. Je termine ce sermon en priant Allah pour que les sermons nous servent de le\u00e7ons et nous aident \u00e0 corriger nos erreurs.  <\/p>\n

[1]<\/a> Boukh\u00e2r\u00ee, Ez\u00e2n, 18<\/p>\n

[2]<\/a> Sourate A\u2019r\u00e2f, 7:204<\/p>\n

[3]<\/a> Boukh\u00e2r\u00ee, Jumu\u2019a, 36<\/p>\n

[4]<\/a>  Eb\u00fb Dav\u00fbd, Cuma, 1051<\/p>\n

Les bonnes mani\u00e8res pendant le sermon du Vendredi <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’expression \u00ab\u00a0accourez \u00e0 l’invocation d’Allah\u00a0\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pri\u00e8re et au sermon du vendredi. Le Messager d’Allah (saw) n’a dirig\u00e9 aucune pri\u00e8re du vendredi sans donner un sermon et a dit: \u00ab\u00a0Priez comme vous m’avez vu prier.\u00a0\u00bb [1] Si le sermon n’\u00e9tait pas une des conditions de la pri\u00e8re du vendredi, le Messager d’Allah (saw) ne l’aurait pas syst\u00e9matiquement lu. Cependant, rien de tel n’a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9. Par cons\u00e9quent, la pri\u00e8re du vendredi n’est pas valable sans le sermon.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39754,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24765,24766],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47182"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47183,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47182\/revisions\/47183"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}