Mes chers fr\u00e8res !<\/b><\/p>\n
L’ordre du bien et l’interdiction du mal que l\u2019on appelle \u00ab Amri bil ma\u2019rouf wa nahyi anil mounkar \u00bb font partie des commandements les plus importants de notre religion. Allah le Tr\u00e8s-Haut dit : \u00ab<\/i><\/b> <\/i>Que soit issue de vous une communaut\u00e9 qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le bl\u00e2mable. Car ce seront eux qui r\u00e9ussiront. \u00bb<\/i><\/b> <\/i> <\/span><\/p>\n L’ordre du bien englobe toutes les bonnes actions que la religion nous recommande ou exige, tandis que l’interdiction du mal couvre tout ce qui est interdit par notre religion. L’imam Ghaz\u00e2l\u00ee indique que ce principe est le pilier le plus important de la religion et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 mis en place par Allah par l\u2019envoi de proph\u00e8tes. Il a soulign\u00e9 que n\u00e9gliger ce devoir entra\u00eenerait la perte du sens de la religion, la corruption de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n L’ordre du bien et l’interdiction du mal sont des dynamiques fondamentales qui pr\u00e9servent l’unit\u00e9 et la coh\u00e9sion de la communaut\u00e9 musulmane. Leur n\u00e9gligence conduit \u00e0 l’affaiblissement de nos valeurs. Notre Seigneur nous a rendus responsables de remplir cette mission qui commence par soi-m\u00eame. L’engagement \u00e0 appliquer les commandements d’Allah et \u00e0 \u00e9viter Ses interdits est le principe fondamental qui guide la vie du croyant. Celui qui d\u00e9ploie cet effort devient un serviteur empreint de bien et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Le mot \u00ab birr \u00bb en arabe, signifie la bont\u00e9 et la droiture, tandis que l\u2019excellence ou \u00ab ihsan \u00bb, consiste \u00e0 accomplir chaque action avec la conscience qu’Allah nous observe.<\/p>\n Chers croyants !<\/b><\/p>\n Allah (azwj) nous a accord\u00e9 d\u2019innombrables bienfaits mais Il nous a \u00e9galement impos\u00e9 une lourde responsabilit\u00e9. Notre Proph\u00e8te (saw) a dit : \u00ab Si l’un de vous voit une mauvaise action, qu’il la corrige de sa main. S’il n’en a pas la force, qu’il la corrige par sa langue. S’il ne peut pas, qu’il la d\u00e9teste dans son c\u0153ur. Et cela est le plus faible degr\u00e9 de la foi. \u00bb<\/i> <\/i> <\/span>De plus, A\u00efcha (ra) rapporte que le Proph\u00e8te (saw) a dit : \u00ab Ordonnez le bien et interdisez le mal, sinon un jour vous invoquerez Allah, mais vos invocations ne seront pas accept\u00e9es. \u00bb<\/i> Ce hadith nous montre que le fait d\u2019ordonner le bien et d\u2019interdire le mal n’est pas seulement une responsabilit\u00e9 individuelle, mais une condition pour la paix sociale et l’acceptation de nos invocations.<\/p>\n Chers fid\u00e8les !<\/b><\/p>\n Quelqu\u2019un qui est bon r\u00e9pand le bien et la paix autour d\u2019elle. Il pratique le bien et le transmet non seulement par ses paroles mais aussi par son mode de vie, devenant ainsi un exemple pour les autres. Allah le Tr\u00e8s-Haut dit dans le Coran : \u00ab La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse le mal par ce qui est meilleur; et voil\u00e0 que celui avec qui tu avais une animosit\u00e9 devient tel un ami chaleureux. \u00bb<\/b> <\/span><\/sup><\/i> <\/b>Ce verset nous rappelle l’importance de faire preuve de patience et de sagesse dans la lutte contre le mal.<\/p>\n Ce qui donne un sens \u00e0 notre vie, c’est de respecter les limites qu’Allah a fix\u00e9es, ce que nous appelons \u00ab Houdo\u00fbdoullah \u00bb. Le croyant qui respecte ces limites fait preuve de d\u00e9termination pour r\u00e9pandre le bien et interdire le mal. Les quatre principes mentionn\u00e9s dans la sourate Asr forment les fondements de cette lutte : la foi (iman), les bonnes actions (ameloun salih), la recommandation de la v\u00e9rit\u00e9 (hakk), et la recommandation de la patience (sabr). <\/span><\/p>\n Je termine mon sermon en invoquant Allah pour que nous puissions faire partie de ceux qui ordonnent le bien, interdisent le mal, d\u00e9fendent la v\u00e9rit\u00e9 et la justice. N’oublions pas que nos efforts dans ce domaine sont le moyen par lequel nos invocations seront accept\u00e9es. Amine ! <\/span><\/p>\n 1<\/sup> Sourate \u00c2l-i Imr\u00e2n, 3:104<\/p>\n 2<\/sup> Mouslim, Iman, 78<\/p>\n 3<\/sup> Sourate FussilAt, 41:34<\/p>\n Khoutba \u2013 Sermon<\/span><\/a><\/p>\n Khoutba -Arabe<\/span><\/a><\/p>\n Khoutba -Anglais<\/span><\/a><\/p>\n