{"id":63606,"date":"2026-09-16T16:28:30","date_gmt":"2026-09-16T14:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=63606"},"modified":"2026-09-16T16:28:30","modified_gmt":"2026-09-16T14:28:30","slug":"justice-et-clemence-dans-leducation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/justice-et-clemence-dans-leducation\/","title":{"rendered":"Justice et cl\u00e9mence dans l\u2019\u00e9ducation"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res !<\/strong><\/p>\n

Comme vous le savez, la question de l\u2019\u00e9ducation est centrale. Que ce soit \u00e0 la mosqu\u00e9e, \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au sein de la famille, l\u2019\u00e9ducation doit \u00eatre dispens\u00e9e avec les bonnes m\u00e9thodes. L\u2019une des voies les plus importantes pour y parvenir est de fonder l\u2019\u00e9ducation sur deux piliers : la justice et la mis\u00e9ricorde. En effet, notre bien-aim\u00e9 Proph\u00e8te (saw) a approch\u00e9 les gens avec douceur et bienveillance pour les guider vers le droit chemin. Le Coran nous dit \u00e0 ce sujet : \u00ab C’est par quelque mis\u00e9ricorde de la part d’Allah que tu (Mouhammed) as \u00e9t\u00e9 si doux envers eux ! Mais si tu \u00e9tais rude, au c\u0153ur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. \u00bb<\/strong>[1]<\/a> Ce verset montre comment notre Proph\u00e8te (saw) a conquis les c\u0153urs par sa cl\u00e9mence et sa douceur.<\/p>\n

Chers fid\u00e8les ! <\/strong><\/p>\n

Cette belle mani\u00e8re d\u2019agir de notre Proph\u00e8te (saw) doit servir de mod\u00e8le dans les relations entre enseignants et \u00e9l\u00e8ves, ainsi que dans l\u2019\u00e9ducation familiale. Une parole douce est efficace tandis qu\u2019une attitude rude peut non seulement \u00e9loigner l\u2019enfant de l\u2019\u00e9ducateur, mais aussi de l\u2019environnement \u00e9ducatif.<\/p>\n

Anas ibn Malik (ra), qui a grandi aux c\u00f4t\u00e9s de notre Proph\u00e8te (saw) a dit : \u00ab J\u2019ai servi le Proph\u00e8te (saw) pendant dix ans. Jamais il ne m\u2019a dit : \u2018Ouf !\u2019, ni, \u00e0 propos d\u2019une chose que j\u2019avais faite : \u2018Pourquoi donc as-tu fait ceci ?\u2019, ni, au sujet d\u2019une chose que j\u2019avais oubli\u00e9 de faire : \u2018Pourquoi n\u2019as-tu pas fait cela ?\u2019 \u00bb<\/em>[2]<\/a>  Ainsi, que ce soit les enseignants ou les parents, ils doivent veiller \u00e0 ne pas n\u00e9gliger la mis\u00e9ricorde tout en maintenant la discipline. Allah (azwj) a m\u00eame ordonn\u00e9 aux proph\u00e8tes Mo\u00fbss\u00e2 et H\u00e2ro\u00fbn (as) de s\u2019adresser \u00e0 Pharaon avec douceur : \u00ab Puis, parlez-lui gentiment. Peut-\u00eatre se rappellera-t-il ou Me craindra-t-il ? \u00bb<\/em> [3]<\/a><\/p>\n

Chers musulmans ! <\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9ducation, il faut allier mis\u00e9ricorde et justice, en veillant \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9quilibre entre ces deux valeurs. En effet, la justice est un principe fondamental qui doit impr\u00e9gner tous les aspects de la vie. Le Coran nous dit : \u00ab Pratiquez l’\u00e9quit\u00e9 : cela est plus proche de la pi\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/strong> [4]<\/a> La justice ne consiste pas \u00e0 donner la m\u00eame chose \u00e0 tout le monde, mais \u00e0 respecter les droits de chacun et \u00e0 lui accorder ce qui lui est d\u00fb. La justice, c\u2019est accorder la parole de mani\u00e8re impartiale, appliquer la discipline avec justesse, \u00e9valuer les erreurs avec objectivit\u00e9.<\/p>\n

Favoriser un \u00e9l\u00e8ve et \u00eatre plus s\u00e9v\u00e8re avec un autre ou mettre en avant les \u00e9l\u00e8ves brillants tout en ignorant ceux qui sont timides ou en difficult\u00e9, ce n\u2019est pas de la justice. De m\u00eame, le favoritisme comme accorder un avantage \u00e0 quelqu\u2019un qui ne le m\u00e9rite pas ou priver quelqu\u2019un de son d\u00fb est incompatible avec la justice.<\/p>\n

Chers croyants ! <\/strong><\/p>\n

La justice et la mis\u00e9ricorde ne doivent pas seulement guider notre approche de l\u2019\u00e9ducation, mais aussi toute notre vie. Dans notre famille, notre travail, nos relations de voisinage, nos transactions commerciales, nos paroles et nos actes, nous devons toujours veiller \u00e0 la justice et faire preuve de mis\u00e9ricorde et de compr\u00e9hension envers les autres. L\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de justice, l\u2019injustice r\u00e8gne, et l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de mis\u00e9ricorde, ce sont la blessure et l\u2019\u00e9loignement qui priment.<\/p>\n

Qu\u2019Allah fasse de nous des serviteurs qui ne s\u2019\u00e9cartent pas de la justice, qui diffusent la mis\u00e9ricorde dans tous les aspects de leur vie, et qui respectent les droits de chacun. \u00c2m\u00eene !<\/p>\n

[1]<\/a> Sourate \u00c2l-i Imr\u00e2n, 3:159.<\/p>\n

[2]<\/a> Mouslim, Fadh\u00e2il, 51; Boukh\u00e2r\u00ee, Adab, 39.<\/p>\n

[3]<\/a> Sourate T\u00e2-H\u00e2, 20:44.<\/p>\n

[4]<\/a> Sourate Al-M\u00e2\u2019ida, 5:8.<\/p>\n

 <\/p>\n

Khoutba \u2013 Fran\u00e7ais<\/a><\/p>\n

Khoutba \u2013 Turc<\/a><\/p>\n

Khoutba \u2013 Anglais<\/a><\/p>\n

Khoutba \u2013 Allemand<\/a><\/p>\n

Khoutba \u2013 Arabe<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res !<\/p>\n

Comme vous le savez, la question de l\u2019\u00e9ducation est centrale. Que ce soit \u00e0 la mosqu\u00e9e, \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au sein de la famille, l\u2019\u00e9ducation doit \u00eatre dispens\u00e9e avec les bonnes m\u00e9thodes. L\u2019une des voies les plus importantes pour y parvenir est de fonder l\u2019\u00e9ducation sur deux piliers : la justice et la mis\u00e9ricorde. En effet, notre bien-aim\u00e9 Proph\u00e8te (saw) a approch\u00e9 les gens avec douceur et bienveillance pour les guider vers le droit chemin. Le Coran nous dit \u00e0 ce sujet : \u00ab C’est par quelque mis\u00e9ricorde de la part d’Allah que tu (Mouhammed) as \u00e9t\u00e9 si doux envers eux ! Mais si tu \u00e9tais rude, au c\u0153ur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. \u00bb[1] Ce verset montre comment notre Proph\u00e8te (saw) a conquis les c\u0153urs par sa cl\u00e9mence et sa douceur.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40087,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24765,24766],"tags":[25246,25063],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63606"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63606"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63607,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63606\/revisions\/63607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}