Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar! <\/b><\/p>\n
\u0130slam dininin hedefi, ahlak ve e\u015fitlik esaslar\u0131na dayal\u0131 bir sistem kurmakt\u0131r. Kur’an’\u0131n inmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 devirde korkun\u00e7 bir sosyo-ekonomik e\u015fitsizlik ya\u015fan\u0131yordu. Mekke hem zengin bir ticaret \u015fehri, hem de zay\u0131f, kimsesiz, k\u00f6le ve \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fclen bir \u015fehir devleti idi. Ticari ve parasal hilelerin bir \u00e7ok \u00e7e\u015fidi mevcuttu. Kur’an bir yandan bencil, merhametsiz ve a\u015f\u0131r\u0131 l\u00fcks harcamalarda bulunanlarla, di\u011fer yandan ezici yoksul ve \u00e7aresizlikle karakterize edilen o toplumu ve ortam\u0131 \u015f\u00f6ylece tenkid ediyordu: “\u00c7okluk yar\u0131\u015f\u0131 sizi oyalad\u0131. Nihayet kabirleri ziyaret ettiniz (kabre girinceye kadar mal art\u0131rma\u011fa \u00e7al\u0131\u015ft\u0131n\u0131z)”\u009d <\/i><\/b>(Tekas\u00fcr Suresi, [102:1-2]) “Habire mal y\u0131\u011f\u0131p sonra sayan, g\u0131ybet eden ve devaml\u0131 insanlar\u0131n hatas\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fan her fesat ki\u015finin vay haline! Mal\u0131n\u0131n kendini ebedi ya\u015fataca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131r. Hay\u0131r! Andolsun ki o \u015fah\u0131s hutameye at\u0131lacakt\u0131r. Hutamenin ne oldu\u011funu bilir misin? (Bu duygusuz cimri insanlar\u0131n) kalbine i\u015fleyen Allah’\u0131n tutu\u015fturdu\u011fu bir ate\u015ftir.”\u009d <\/i><\/b>(H\u00fcmeze Suresi, [104:1-9])<\/p>\n
Aziz karde\u015flerim! <\/b><\/p>\n
Asl\u0131nda dinimiz, servet edinmeye kar\u015f\u0131 de\u011fildir. Tam aksine, Kur’an’da servet, “Allah’\u0131n l\u00fctfu”\u009d<\/b> (fazlullah)<\/b> ve “hay\u0131r”\u009d<\/b> olarak tan\u0131mlan\u0131r ve helalinden olan mal \u00e7oklu\u011fu \u00f6v\u00fcl\u00fcr. Nitekim “Namaz k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra yery\u00fcz\u00fcne da\u011f\u0131l\u0131n ve Allah’\u0131n l\u00fctfundan (nasibinizi) aray\u0131n.”\u009d <\/i><\/b>(Cuma Suresi, [62:10]) ayetinde bu duruma \u015fahit olmaktay\u0131z. Fakat servetin k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131 ho\u015f g\u00f6r\u00fclmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n y\u00fcksek de\u011ferlere y\u00f6nelmesini engeller. Servet edinmek tek hedef ve gaye haline gelir ki, bu ise tenkid edilen bir durumdur: “Onun i\u00e7in sen bizi anmaktan y\u00fcz \u00e7eviren ve d\u00fcnya hayat\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey istemeyen kimselere y\u00fcz verme.”\u009d <\/i><\/b>(Necm Suresi, [53:29]) ayetinde anlat\u0131lan durum budur. <\/p>\n
De\u011ferli karde\u015flerim!<\/b><\/p>\n
Servet, \u015fahs\u0131n me\u015fru ihtiya\u00e7lar\u0131 ve kalan\u0131nda da hay\u0131rda sarfedilmek \u00fczere kazan\u0131lmal\u0131. Di\u011fer insanlar\u0131n da refahtan pay almas\u0131na arac\u0131l\u0131k edilmelidir. Servet sahibi servetini harcamakta sorumsuzca davranmamal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc serveti veren Allah, \u015fu ayet-i kerimede oldu\u011fu gibi servetin i\u00e7ine ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da haklar\u0131n\u0131 sakl\u0131 tutarak vermi\u015ftir: “Mallar\u0131nda, isteyene ve (isteyemedi\u011fi i\u00e7in) mahrum kalm\u0131\u015fa belli bir hak olanlar…”\u009d <\/i><\/b>(Mearic Suresi, [70:24-25]) <\/i><\/b>Servet sahiplerinin servetlerinde sorumsuzca hareket edip, ihmalk\u00e2r davranmalar\u0131 toplumlar\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc i\u00e7in temel sebeblerden birisi olmu\u015ftur. Bundan dolay\u0131 Kur’an’da egoist davranarak etraf\u0131n\u0131 g\u00f6zetmeyen zenginler \u015f\u00f6ylece k\u0131nanm\u0131\u015ft\u0131r: “Hay\u0131r! Do\u011frusu siz yetime ikram etmiyorsunuz, yoksulu yedirmeye birbirinizi te\u015fvik etmiyorsunuz, haram helal demeden miras\u0131 yiyorsunuz; mal\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 bi\u00e7imde seviyorsunuz.”\u009d <\/i><\/b>(Fecr Suresi, [89:17-20]) Dinimizde bu durumu \u00f6nlemeye y\u00f6nelik iki \u00f6nemli tedbir al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Birisi faizli al\u0131\u015f-veri\u015fin yasaklanmas\u0131, di\u011feri ise zekat ibadetinin farz k\u0131l\u0131nmas\u0131d\u0131r. Bu iki tedbirle servetin sadece zenginler aras\u0131nda dola\u015fan bir \u015fey olmamas\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
Muhterem karde\u015flerim! <\/b><\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131 ile zekat, sosyal adaletin sa\u011flanmas\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar\u0131 olabilecek bir ibadettir. Zekat\u0131n tam manas\u0131 ile toplanmas\u0131 ve da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 yoksulluklar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131ya \u00e7ekilmesi demektir. Zek\u00e2t\u0131n verilece\u011fi yerler Kur’an’da isim isim say\u0131lm\u0131\u015f olmakla beraber geni\u015f anlamda, bir toplumun b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7 alanlar\u0131n\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bunun i\u00e7in de zekat\u0131n ve sadaka-i f\u0131t\u0131r\u0131n \u00f6denmesi tek tek \u015fah\u0131slar\u0131n eline ve vicdanlar\u0131na terkedilecek bir husus de\u011fildir. Ya devlet alacak ve yerine harcayacak, ya da M\u00fcsl\u00fcmanlar devlet gibi hizmeti yayg\u0131nla\u015ft\u0131racak kendi m\u00fcesseselerini kuracaklard\u0131r. Bu manada Avrupa’da zek\u00e2t ve f\u0131tra m\u00fcessesesini \u00e7ok do\u011fru bir kararla kurmu\u015f olan \u0130slam Toplumu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Te\u015fkilat\u0131 bu ihtiyac\u0131 bihakk\u0131n yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Toplanan zek\u00e2tlar, fitreler ve di\u011fer yard\u0131mlar, te\u015fkilat taraf\u0131ndan ihtiya\u00e7 has\u0131l olan her yerde, hikmete uygun bir \u015fekilde de\u011ferlendirilmektedir. Zek\u00e2t\u0131n hikmetine uygun ve zek\u00e2ttan elde edilecek maddi ve manevi kazan\u0131m kat kat olsun isteniyorsa – ki elbette istenir – \u015fah\u0131s \u015fah\u0131s bu g\u00f6revi ifa etme yerine, te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n Zek\u00e2t ve Fitre Fonu’na kendi zek\u00e2t ve fitrelerimizi vermeye ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da kat\u0131lmas\u0131 noktas\u0131nda arac\u0131 olmaya gayret edelim. <\/p>\n
IGMG <\/b><\/b>\u0130r\u015fad <\/b><\/b>Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Namaz k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra yery\u00fcz\u00fcne da\u011f\u0131l\u0131n ve Allah’\u0131n l\u00fctfundan (nasibinizi) aray\u0131n.”\u009d (Cuma Suresi, [62:10])<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}