Muhterem m\u00fcminler!<\/b><\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, s\u00f6zlerinde, i\u015flerinde g\u00fcvenilir olmak, yani “emin”\u009d insanlar olmak zorundad\u0131rlar. S\u00f6zleri senet, i\u015fleri tapu gibi sa\u011flam olmal\u0131d\u0131r. “El-Emin”\u009d, Allah (c.c.)’\u0131n bir ismi ve resullerinin de bir s\u0131fat\u0131d\u0131r ki Kur’an-\u0131 Kerim’de zikri ge\u00e7en kelimelerden birisidir. Emin olmak demek, “Korkusuz, mes’ut, koruma muh\u00e2f\u0131z\u0131, bir \u015feyi koruyan, g\u00fcvenilen, itimatl\u0131 olan adam, h\u00e2in olmayan" <\/b>demektir. "Emin, m\u00fcmin ve em\u00e2net"<\/b> kelimeleri, birbirine ba\u011fl\u0131 kelimelerdir ve her t\u00fcrl\u00fc korku ve \u015f\u00fcpheden uzak olmak, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle mutmain bulunmak anlamlar\u0131n\u0131 ifade eder. Emin olan, yani g\u00fcvenilir olan insan, emanete riayet eden insan demektir. Rabbimiz Kur’an-\u0131 Kerim’inde, emanetlerin ehil ve emin ellere tevdi edilmesini isteyerek \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: "Muhakkak Allah size em\u00e2netleri ehline vermenizi ve insanlar aras\u0131nda h\u00fckmetti\u011finizde adaletle h\u00fckmetmenizi emreder ."<\/i><\/b> (Nis\u00e2 Suresi, [4:58]). <\/b>Allah’\u0131n g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu din konusu en \u00f6nemli emanet oldu\u011fu i\u00e7in beraberinde dini g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu insanlar; yani Peygamberler en emin ve g\u00fcvenilen insanlar idi. “Ben size g\u00f6nderilmi\u015f em\u00een bir ras\u00fbl\u00fcm. Art\u0131k Allah’tan korkun ve bana it\u00e2at edin..”\u009d <\/i><\/b>(\u015eu\u00e2r\u00e2 Suresi, [26:105-109]) <\/b>diyen Nuh (as) da kavmine bunu s\u00f6ylemi\u015fti. <\/p>\n
Aziz karde\u015flerim!<\/b><\/p>\n
En son Neb\u00ee ve Ras\u00fbl olan Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (sas) de daha ris\u00e2let g\u00f6revine ba\u015flamadan \u00f6nce "Muhammed’\u00fcl-Em\u00een"<\/b> olarak tan\u0131nmakta idi. O da bu Peygamberlik g\u00f6revini kendinden \u00f6ncekilerden geni\u015f ve \u00f6zde ayn\u0131 em\u00een bir Resul olarak Mekke \u015firk toplumunda yerine getirmi\u015fti. Dolay\u0131s\u0131 ile “Em\u00een=g\u00fcvenirlilik"<\/b> vasf\u0131, t\u00fcm Resullerin ortak vas\u0131flar\u0131ndan birisi oldu ve bu vas\u0131flar\u0131 ile Allah’\u0131n dinini tebli\u011f etmeleri kolayla\u015ft\u0131, insanlar daha kolay inanm\u0131\u015f oldular. Bug\u00fcn geldi\u011fimiz noktada \u0130slam’\u0131 temsil eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da ba\u015far\u0131l\u0131 olabilmeleri, bu \u00f6zelli\u011fe sahip m\u00fcminler olmas\u0131ndan ge\u00e7mektedir. Bir kimsenin g\u00fcvenilir say\u0131lmas\u0131 i\u00e7in, o kimsenin davas\u0131nda samimi olmas\u0131, davay\u0131 y\u00fcklenmeye g\u00fc\u00e7 yetirebilmede g\u00fcvenilir olmas\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa katlanma noktas\u0131nda g\u00fcvenilir olmas\u0131 gerekir. Peygamberlerin, “masumiyet”\u009d <\/b>s\u0131fatlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn s\u0131fatlarda m\u00fcminler de ortakt\u0131r ve toplumda g\u00fcvenilir insan olmak m\u00fcmine en \u00e7ok yak\u0131\u015fan s\u0131fatlardand\u0131r. Nitekim Rabbimiz (cc), “\u009dg\u00fcvenilir olman\u0131n m\u00fcminlerin vasf\u0131”\u009d<\/i><\/b> oldu\u011funu (M\u00fc’min\u00fbn Suresi, [23:8]); <\/b>Hz. Peygamber (sas) de "g\u00fcvenilir olmaman\u0131n m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n al\u00e2metlerinden oldu\u011funu" <\/b>(Buh\u00e2ri, \u0130m\u00e2n, 64) <\/b>ve "G\u00fcvenilir olmayan ki\u015finin ger\u00e7ek im\u00e2n\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131n\u0131" <\/b>(Ahmed b. Hanbel, M\u00fcsned, III, 135) <\/b>ifade buyurmu\u015flard\u0131r. <\/b><\/p>\n
\u00d6yle ise de\u011ferli karde\u015flerim! <\/b><\/p>\n
M\u00fcminler olarak \u00e7ok \u00f6nemli bir imtihan verdi\u011fimiz Avrupa genelinde, Rabbimizin ve O’nun Sevgili Peygamberinin bizden bekledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde birer M\u00fcsl\u00fcman olmal\u0131y\u0131z. D\u00fc\u015fman\u0131m\u0131z da olsa bize g\u00fcvenebilmeli, bizden hak, hakikat ve adaletin d\u0131\u015f\u0131nda bir\u015feyin sad\u0131r olmayaca\u011f\u0131na kanaat getirmeli, s\u00f6zlerimizin, i\u015flerimizin ve vaatlerimizin do\u011frulu\u011fu, topluma g\u00fcven ve itimad telkin etmelidir. Yalan, dolan, \u00e7\u00fcr\u00fck ve do\u011fru olmayan i\u015fler M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u015f ve s\u0131fatlar\u0131 olmamal\u0131d\u0131r. Bu din ve bu dini bizden \u00f6\u011frenecek toplum bizlerden bunu beklemektedir. <\/p>\n
IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“G\u00fcvenilir olmayan ki\u015finin ger\u00e7ek im\u00e2n\u0131 yoktur” (Ahmed b. Hanbel, M\u00fcsned, III, 135) <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}