D\u0130EK'in Genel Sekreterlik b\u00fcnyesindeki sorumlular\u0131ndan Ali Mete, kat\u0131l\u0131mc\u0131lara, bir y\u0131l s\u00fcrecek olan kursun i\u00e7eri\u011fi ve amac\u0131 hakk\u0131nda bilgi verdi. Mete, buna g\u00f6re 10 haftasonu program\u0131 yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, fikh\u00ee ve akidev\u00ee konular\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Avrupa'da \u0130slam'\u0131n tarih\u00ee geli\u015fimi de\u011ferlendirilece\u011fini, hitabet ileti\u015fim gibi baz\u0131 konular da uygulamalarin yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi ve ayr\u0131ca 3 \u00e7al\u0131\u015fma grubu olu\u015fturularak uygulamal\u0131 derslerin de yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 belirtti. <\/p>\n
Kurs'un, IGMG Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 ve IGMG Kad\u0131nlar Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 ile i\u015fbirli\u011fi i\u00e7erisinde organize ediliyor. Bu sebeple, Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Mesud G\u00fclbahar ve Kad\u0131nlar Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Nurcan Ulup\u0131nar da yapt\u0131klar\u0131 k\u0131sa konu\u015fmalarla kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 selamlad\u0131. E\u011fitim seminerinde D\u0130EK organizesinde g\u00f6rev alan Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 ve Kad\u0131nlar Gen\u00e7lik Te\u015fkilatlar\u0131ndan Osman Yusuf ve Ay\u015fe Aslan da yer ald\u0131. <\/p>\n
Hafta sonu ger\u00e7ekle\u015ftirilen kursun konusu, “Kaynaklar Sorunu: Kaynaklar\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda \u0130slam”\u009d<\/i> idi. Bu b\u00f6l\u00fcmde Sebahat K\u00f6se, Kur'an'\u0131n vahiy ve S\u00fcnnet'in toplanma s\u00fcrecini anlatan bir sunum yapt\u0131. Genel anlamda vahyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve g\u00f6nderilme \u015fekillerinin ele al\u0131nmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, \u00f6zel olarak da Kur'an'\u0131n vahyedilmesi \u00fczerinde duruldu. K\u00f6se, bu ba\u011flamda, Kuran'\u0131n Peygamberimize \u00fc\u00e7 \u015fekilde vahyedildi\u011fini, bunlar\u0131n ise r\u00fcyada, kalbe do\u011frudan indirilmesi ve Cebrail'in gelerek Peygamberimize vahyi bizzat iletmesi \u015feklinde oldu\u011funu anlatt\u0131. K\u00f6se, “\u00d6zellikle okuma ve yazma bilmeyen bir toplumda s\u00f6zl\u00fc olarak aktar\u0131m \u00e7ok \u00f6nemliydi”\u009d<\/i> \u015feklinde konu\u015ftu. \u0130lk konu Kuran'\u0131n toplanmas\u0131 ve biraraya getirilmesinin anlat\u0131m\u0131 ile son buldu. \u0130kinci b\u00f6l\u00fcm ise hadislerin s\u00f6zl\u00fc olarak aktar\u0131m\u0131 ve toplanmas\u0131 ile ilgili idi. Daha sonra ise Hadis ilimlerinin \u00e7ok dikkatli bir ara\u015ft\u0131rma sonucunda geli\u015ftirilmesi konusunda bir sunum yap\u0131ld\u0131. <\/p>\n
Daha sonra, Amina Erbakan'\u0131n “\u0130slam Kaynaklar\u0131n\u0131n Farkl\u0131 Yorumlar\u0131”\u009d<\/i> ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumu ile toplant\u0131 devam etti. Erbakan, Allah'\u0131n tekli\u011fini (Tevhid) anlatan bir giri\u015fin ard\u0131ndan, insan\u0131n yarat\u0131lm\u0131\u015f (mahluk) olmas\u0131 \u00f6zelli\u011fi ve Kur'an'da hidayet d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatt\u0131. \u00d6zellikle \u0130slam toplumunun i\u00e7erisindeki fikir ayr\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n bir eksiklik de\u011fil, zenginlik olarak g\u00f6r\u00fclmesi gerekti\u011fine de\u011finen Erbakan, “Kur'an'\u0131n kendisinin tek ve \u00e7ok anlaml\u0131 ayetler ihtiva etti\u011fine”\u009d<\/i> vurgu yaparak, tefsir yapma ve anlam verme yetkisinin sadece kendinde oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrmenin tehlikeli oldu\u011funu, farkl\u0131 yorumlar\u0131n yararl\u0131 ve gerekli oldu\u011funu anlatt\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Toplant\u0131n\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise Mehmet Gen\u00e7'in \u0130slam'da mezhepler konusunda yer yer kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 m\u00fczakere \u015feklinde geli\u015fen bir sunumu oldu. Bu b\u00f6l\u00fcmde \u015eeriat ve F\u0131k\u0131h gibi temel kavramlar\u0131n ne anlama geldi\u011fi anlat\u0131ld\u0131. “\u015eeriat kanun kitab\u0131 de\u011fildir. Mesela, belli maddelerin aran\u0131p bulunabilece\u011fi Medeni Kanun Kitab\u0131na benzemez”\u009d<\/i> diyen Gen\u00e7, “\u015eeriat kelimesini duyan\u0131n akl\u0131na hemen ceza geliyor. Halbuki \u015eeriat \u00e7ok daha geni\u015f bir alan\u0131 ihtiva ediyor”\u009d<\/i> dedi. Konu\u015fmas\u0131n\u0131n devam\u0131nda Mehmet Gen\u00e7, mezheplerin olu\u015fum sebepleri ve faydalar\u0131n\u0131 anlat\u0131rken, konun bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n taraf, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n da muhalif oldu\u011fu aktif bir m\u00fcnazara ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bunun \u00fczerine kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan biri “bir mezhebe mensup olman\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131”\u009d<\/i> hat\u0131rlatt\u0131. <\/p>\n
Sunumlar\u0131n ard\u0131ndan, D\u0130EK toplant\u0131s\u0131n\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fcnde kat\u0131l\u0131mc\u0131lar, “Camide D\u0131\u015f \u0130li\u015fkiler \u00c7al\u0131\u015fmas\u0131”\u009d<\/i>, “D\u0131\u015f \u0130li\u015fkiler \u00c7al\u0131\u015fmas\u0131 ve Medya”\u009d<\/i> ve “D\u0131\u015f \u0130li\u015fkiler \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131nda Metin Yazma”\u009d<\/i> ba\u015fl\u0131klar\u0131 alt\u0131nda olu\u015fturulan \u00fc\u00e7 \u00e7al\u0131\u015fma grubundan birini tercih ederek uygulama yapma imkan\u0131 buldular. <\/p>\n
Dopdolu ge\u00e7en bir haftasonunun ard\u0131ndan kat\u0131l\u0131mc\u0131lar memnun bir \u015fekilde evlerine d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130slam Toplumu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f’\u00fcn yeni ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 D\u0131\u015f \u0130li\u015fkiler E\u011fitim Kursu’nun (D\u0130EK) ilk toplant\u0131s\u0131 ge\u00e7ti\u011fimiz hafta sonu yap\u0131ld\u0131. Almanya’n\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerinden yakla\u015f\u0131k 50 kat\u0131l\u0131mc\u0131 ve misafir dinleyicinin haz\u0131r bulundu\u011fu programda, \u0130slam’\u0131n kaynaklar\u0131 ve bu kaynaklar\u0131 anlama sorunlar\u0131 \u00fczerinde duruldu. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}