{"id":11449,"date":"2011-05-12T08:10:00","date_gmt":"2011-05-12T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=11449"},"modified":"2015-02-16T10:44:57","modified_gmt":"2015-02-16T09:44:57","slug":"dae%c2%b1ayiliaykiler-kursuaenun-a%c2%bca%c2%a7a%c2%bcnca%c2%bc-buluaymasae%c2%b1-gera%c2%a7ekleayti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/dae%c2%b1ayiliaykiler-kursuaenun-a%c2%bca%c2%a7a%c2%bcnca%c2%bc-buluaymasae%c2%b1-gera%c2%a7ekleayti\/","title":{"rendered":"D\u0131\u015fili\u015fkiler Kursu’nun \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bulu\u015fmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fti"},"content":{"rendered":"

KF\u00d6 kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 gezi yapmak \u00fczere K\u00f6ln'deki Dom'un \u00f6n\u00fcnde bulu\u015farak, K\u00f6ln'de Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n izleri ve ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00fczerine bilgilenme imkan\u0131 buldular.  <\/p>\n

Dom gezisi rehberi K\u00f6ln'de “Roma d\u00f6nemine ait bir\u00e7ok kilise olmas\u0131na ra\u011fmen, heybetli yeni bir kilise i\u00e7in, yani Dom i\u00e7in yer a\u00e7t\u0131lar”\u009d s\u00f6zleri ile gezisini ba\u015flatt\u0131. Kilisenin i\u00e7erisinde yap\u0131lan gezide Gotik tarzda in\u015fa edilen Katolik Kilisesi Dom'un ba\u015flang\u0131c\u0131ndan biti\u015fine kadar tarihi ve  sanatsal \u00f6zellikleri, bunlar\u0131n anlam\u0131 \u00fczerine bilgiler verildi. Gezide Dom'un Hristiyan inanc\u0131na mensup insanlar i\u00e7in ge\u00e7mi\u015fteki ve bug\u00fcnk\u00fc \u00f6nemi \u00fczerine de duruldu.<\/p>\n

Dom gezisinin ard\u0131ndan IGMG Genel Merkezi'ne ge\u00e7ilerek toplant\u0131ya devam edildi. K\u00f6ln Ba\u015fpiskoposlu\u011fu'ndan Edith Schlesinger, “Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n toplum ba\u011flam\u0131ndaki hedefleri”\u009d konulu bir sunum yaparken, b\u00f6ylece son KF\u00d6 toplant\u0131s\u0131n\u0131n konusu olan “Din Meselesi”\u009dne devam edilmi\u015f oldu. <\/p>\n

Sunumunun giri\u015finde konu ile ilgili temel tan\u0131mlamalara de\u011finen Schlesinger, yapaca\u011f\u0131 sunumun Roma Katolik Kilisesi'nin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan olaca\u011f\u0131na vurgu yapt\u0131. “Konsil”\u009d, “Havari”\u009d ve “Din-\u0130ncil”\u009d kavramlar\u0131na a\u00e7\u0131kl\u0131k getirdi. “Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n somut hedefleri”\u009d nin belirlenmesi sorunsal\u0131na de\u011finen Schlesinger, “Hristiyanl\u0131k esasen bir fikir binas\u0131d\u0131r. Bu nedenle 'somut' kavram\u0131 sorunludur.  Somut bir 'Hristiyanl\u0131ktan' s\u00f6z etmek de zor”\u009d dedi. <\/p>\n\n\n\n
<\/th>\n      <\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Genel anlamda “Kilise”\u009d konusunu ele alan Edith Schlesinger, kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 kurum olarak kilise ve cemaat olarak kilise ayr\u0131m\u0131 konusunda ayd\u0131nlat\u0131rken, “Kilise, Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Burada \u00f6zne olarak kiliseden s\u00f6zediyoruz, bir bina olarak de\u011fil, \u00e7\u00fcnk\u00fc esasen her ki\u015fi tek ba\u015f\u0131na bir kilisedir”\u009d \u015feklinde konu\u015ftu. <\/p>\n

Tarihte varolan farkl\u0131 din anlay\u0131\u015flar\u0131na da da de\u011finen Schlesinger, “Halk\u0131n h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n dinlerini benimsedikleri zamanlar vard\u0131. Bug\u00fcn ise din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc tamamen farkl\u0131 \u015fekilde anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bug\u00fcn halen kilisenin kendisi hakk\u0131nda \u00f6z ele\u015ftiri i\u00e7eren beyanlar\u0131 var. Ge\u00e7mi\u015fte b\u00f6yle bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemezdi”\u009d ifadelerinde bulundu.  <\/p>\n

Schlesinger son olarak kilisenin tutumu ve buradan \u00e7\u0131kar\u0131lan hedefler konusunda de\u011findi ve iki konuda ay\u0131r\u0131ma gitti. Bir yandan temel kaynaklar olan Kutsal Kitap, “Hristiyanlar i\u00e7in \u0130ncil'in kendisi kadar \u00f6nemli olan”\u009d Konsiller, Hristiyanl\u0131k \u00f6\u011fretisi ve Papa'n\u0131n bir konudaki de\u011ferlendirmesi (Eksilika) gibi hususlara de\u011findi. <\/p>\n

\u00d6te yandan kilisenin “d\u00fcnya”\u009d ile ili\u015fkilerine de de\u011finirken, farkl\u0131 toplumsal geli\u015fmelere de at\u0131fta bulundu. “Nazi d\u00f6neminin \u015foku, kilisenin yapmas\u0131 gereken ve yapmak istedi\u011fi yeni bir anlay\u0131\u015f\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden oldu”\u009d diyen Schlesinger devam\u0131nda “Kilise toplumsal katmanlar taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilmeli. Bu \u015fu anlama geliyor, a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131 kendili\u011finden olu\u015fmu\u015f organizasyonlar gerekli. Ama\u00e7 da toplumun refah\u0131 olmal\u0131”\u009d \u015feklinde konu\u015ftu. Schlesinger bu ba\u011flamda “sadece dindar, iyi kalpli olmak yetmiyor”\u009d  derken, Hristiyan'\u0131n fahri olarak hizmet etmesi ve topluma kat\u0131lmas\u0131 ve buna topluma kurumsal olarak etkide bulunmas\u0131n\u0131n da dahil oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n
<\/th>\n       <\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Son iki y\u00fczy\u0131ll\u0131k d\u00f6nemdeki geli\u015fmeler ve kilisenin 2. Vatikan Konsili'nin ard\u0131ndan \u015fu anki durumu hakk\u0131nda konu\u015fan Schlesinger, s\u00f6zkonusu konsilden \u00e7\u0131kan, “kadim do\u011fman\u0131n de\u011fi\u015ftirilemez, fakat zamana uydurulabilece\u011fi”\u009d karar\u0131 ile bilindi\u011fini ifade etti. Sunumuna ise \u015fu dikkat \u00e7ekici ifadelerle son verdi “Kilise s\u00fcrekli reforme edilen ve yenilenen bir kurumdur.”\u009d Sunumun ard\u0131ndan soru k\u0131sm\u0131na ge\u00e7ildi. <\/p>\n

Verilen aran\u0131n ard\u0131ndan IGMG Hac ve Umre Sorumlular\u0131 Hakk\u0131 \u00c7ift\u00e7i ve Cengiz Da\u011fdeviren'in kat\u0131ld\u0131klar\u0131 umre gecesi yap\u0131ld\u0131. Burada iki hafta \u00f6nce yap\u0131lan umre seyahatinde bulunan kat\u0131l\u0131mc\u0131lar tecr\u00fcbeleri ve hat\u0131ralar\u0131n\u0131 anlatt\u0131lar. <\/p>\n

Pazar g\u00fcn\u00fc ise kat\u0131l\u0131mc\u0131lar farkl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma gruplar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na devam ettiler. “D\u0131\u015fili\u015fkiler \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda metin yazma”\u009d ba\u015fl\u0131kl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma grubu “Bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 nas\u0131l yaz\u0131l\u0131r?”\u009d konusu \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Grup i\u00e7inde yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n \u00fczerine yap\u0131lan m\u00fczakerelerin ard\u0131ndan bas\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131, bro\u015f\u00fcr, el ilanlar\u0131 ve bas\u0131n dosyas\u0131 vb. \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerine bir sunum ger\u00e7ekle\u015ftirildi. <\/p>\n\n\n\n
<\/th>\n       <\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

“D\u0131\u015fili\u015fkiler \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda medya”\u009d konulu grupta ise sosyal payla\u015f\u0131m a\u011flar\u0131 Facebook ve Twitter konular\u0131 i\u015flendi. Bu t\u00fcr teknik imkanlar\u0131n cami cemiyetlerinin d\u0131\u015fili\u015fkiler \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda nas\u0131l kullan\u0131laca\u011f\u0131 \u00f6rnekler \u00fczerinden anlat\u0131ld\u0131. <\/p>\n

“Camide d\u0131\u015fili\u015fkiler \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131”\u009d grubunda ise yaz\u0131l\u0131 medya olu\u015fturma ve kullan\u0131m\u0131 \u00fczerinde duruldu. Kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 yay\u0131nlar \u00fczerine konu\u015fulmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan yaz\u0131l\u0131 medyaya giri\u015f konulu bir sunum ger\u00e7ekle\u015ftirildi. (fa) <\/p>\n

 3. Treffen des Kurses f\u00fcr \u00d6ffentlichkeitsarbeit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ge\u00e7ti\u011fimiz haftasonu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez biraraya gelen D\u0131\u015f ili\u015fkiler Kursu (KF\u00d6) kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 “Din ve Toplum”\u009d konusunu ele ald\u0131lar. K\u00f6ln’deki Dom Kilisesi’nin ziyaretinin ard\u0131ndan K\u00f6ln Ba\u015fpiskoposlu\u011fu’ndan Edith Schlesinger, Hristiyanl\u0131k ve toplum konulu bir sunum yapt\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11449"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}