{"id":11857,"date":"2011-12-07T23:44:00","date_gmt":"2011-12-07T22:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=11857"},"modified":"2015-02-16T10:59:39","modified_gmt":"2015-02-16T09:59:39","slug":"hutbe-mescid-i-nebevi-a%c2%b6rneaeyi-camilerimiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-mescid-i-nebevi-a%c2%b6rneaeyi-camilerimiz\/","title":{"rendered":"Hutbe &#8211; Mescid-i Nebevi \u00f6rne\u011fi camilerimiz"},"content":{"rendered":"<p><b>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar,<\/b><\/p>\n<p>Camiler bir y\u00f6n\u00fcyle \u0130slam&#8217;\u0131n tarihini, \u00f6\u011fretisini, hayata ve d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sembolize eder. Bu nedenle camilerimiz bizim i\u00e7in herhangi bir dernek, yani bir &#8220;cami derne\u011fi&#8221;\u009d gibi de\u011fildir. Camiler Mescidi Nebevi \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi ibadet, ilim, sohbet ve karar meclisi gibi her t\u00fcrl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n hareket noktas\u0131d\u0131r. Nitekim &#8220;cami&#8221;\u009d kelimesi arap\u00e7ada, &#8220;toplanmak&#8221;\u009d, &#8220;bir araya gelmek&#8221;\u009d anlam\u0131na gelen &#8220;cem'&#8221;\u009d kelimesinden t\u00fcrer.<\/p>\n<p>M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n camilerine \u00f6rneklik te\u015fkil eden camilerin ba\u015f\u0131nda \u015f\u00fcphesiz, Peygamberimiz&#8217;in (sav) Medine&#8217;ye hicret ettikten sonra yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Mescid-i Nebevi gelmektedir.&nbsp;M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilk ibadethanelerinden olan Mescid-i Nebevi bir\u00e7ok i\u015flevi birarada g\u00f6r\u00fcyordu. Ancak bir cami &#8211; veya di\u011fer bir ismiyle &#8220;secde edilen yer&#8221;\u009d anlam\u0131nda mescid &#8211; her \u015feyden \u00f6nce ibadet edilen bir mekand\u0131r, tek tek veya toplu olarak namaz k\u0131l\u0131nan yerdir. <\/p>\n<p><b>De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>\u0130badethane olmakla birlikte geleneksel toplumlarda ilim tahsili de ya camilerde ya da camilerin yanlar\u0131nda in\u015fa edilen kurumlarda, yani medreselerde ger\u00e7ekle\u015ftiriliyordu. Bu meyanda, hemen hemen t\u00fcm m\u00fcsl\u00fcman alimlerin e\u011fitimlerinin camilerde ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve devam etti\u011fi s\u00f6ylenebilir. \u0130badet edilen ve e\u011fitim verilen yer olarak, bu iki temel i\u015flevinin yan\u0131s\u0131ra camiler, zaman\u0131na, yerine ve \u015fartlara g\u00f6re \u00e7ok daha farkl\u0131 i\u015flevlere de sahip olabiliyordu.&nbsp;\u00d6rne\u011fin, Peygamberimizin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde cami, kararlar\u0131n verildi\u011fi, sonraki d\u00f6nemlerde ba\u015fa gelen y\u00f6neticilerin ilk konu\u015fmas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi ve heyetlerin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 meclisler olarak da kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hatta mescid ve camiler, kimi zaman hazinenin muhafaza edildi\u011fi mekanlar olarak m\u00fcsl\u00fcmanlarca kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Elbette bu fonksiyonlar\u0131n tamam\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki camilerde de olmas\u0131 gerekmez. Ancak nebev\u00ee \u00f6rnek bize a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6steriyor ki, camilerimiz sadece ibadet edilen yerler de\u011fildir. <\/p>\n<p><b>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar,<\/b><\/p>\n<p>\u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki camilerin bir\u00e7o\u011fu maalesef bu \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc hizmet ruhunu kaybetmi\u015f, sadece ibadetlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer olarak alg\u0131lan\u0131r olmu\u015ftur. Buna kar\u015f\u0131n, Avrupa&#8217;da ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak camilerimizi Mescid-i Nebevi \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi \u00e7ok i\u015flevli bir mekan, b\u00fct\u00fcn eylemlerimizin merkezi haline getirme \u015fans\u0131na sahibiz. Gelinen s\u00fcre\u00e7te, M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6\u00e7menler art\u0131k Avrupa \u00fclkelerinde kal\u0131c\u0131 olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131na iyice vard\u0131lar. Nas\u0131l ki Hicret&#8217;ten sonra M\u00fcsl\u00fcmanlar din\u00ee, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gidermek i\u00e7in evvela mescidler in\u015fa etti ve i\u00e7ini hayatla doldurdular, Avrupa \u00fclkelerine g\u00f6\u00e7 eden M\u00fcsl\u00fcmanlar da g\u00f6\u00e7 ettikleri toplumda yer edindi ve h\u0131zla camiler in\u015fa ettiler. <\/p>\n<p>G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, Avrupa&#8217;daki camilerimiz de en az\u0131ndan \u00fc\u00e7 i\u015flevi yerine getirmektedir: Onlar her \u015feyden \u00f6nce ibadet mahalleridirler, ay\u0131ca k\u00fclt\u00fcrel etkile\u015fimin oldu\u011fu mek\u00e2nlar ve e\u011fitim yeridirler.&nbsp;Camilerin bahsetmek istedi\u011fimiz kimi k\u00fclt\u00fcrel g\u00f6revler \u00fcstlenmeleri k\u0131smen g\u00f6\u00e7 tarihi ile ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Nitekim, Avrupa&#8217;da ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu, k\u00fclt\u00fcrel hayatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilecekleri ortamlar olan camilerde bulu\u015fan g\u00f6\u00e7menlerdir. S\u00f6z konusu k\u00fclt\u00fcrel hayat\u0131n i\u00e7erisine, M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimizin hayat\u0131nda \u00f6zel bir yeri olan sohbet gruplar\u0131, Ramazan ve Kurban bayramlar\u0131nda d\u00fczenlenen kutlamalar ve benzeri bir\u00e7ok hizmet dahildir. <\/p>\n<p>Bununla birlikte, her camide din dersleri verilmekte ve dini ilimlerin tahsili ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir. S\u00f6z konusu e\u011fitimin en k\u00f6kl\u00fc ve temel \u015feklini ise hutbe, vaaz ve sohbetler olu\u015fturmaktad\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra gen\u00e7 ve yeti\u015fkinlere y\u00f6nelik sohbet halkalar\u0131, haftasonu dersleri, kurslar ve bir\u00e7ok e\u011fitim faaliyeti zikredilmesi gereken di\u011fer hizmet alanlar\u0131d\u0131r. <\/p>\n<p>Ayr\u0131ca M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel k\u00f6kleri ile irtibatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek, sahip olduklar\u0131 kimliklerini muhafaza etmek ve toplum ile kayna\u015fmay\u0131 sa\u011flamaya y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar da camilerimizin hizmetleri aras\u0131nda yer almaktad\u0131r. Bu minvalde Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n, Kad\u0131nlar Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n, Kad\u0131nlar Te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n ve genel olarak Te\u015fkilat\u0131n, ilgili alanlarla ilgili bir\u00e7ok faaliyet ve projeleri bulunmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Kuran ve S\u00fcnnet merkezli geleneksel dersler, ev \u00f6devi yard\u0131m kurslar\u0131, ana dili dersi, yerel dil kurslar\u0131, bilgisayar kurslar\u0131 ve pek \u00e7ok farkl\u0131 alanda d\u00fczenlenen seminer ve kurslar, te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 hizmetler aras\u0131nda yer almaktad\u0131r. <\/p>\n<p><b>De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>\u0130fade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi camilerimiz islam\u00ee ya\u015fam\u0131n merkezidir. Bu nedenle camilerimizin aktif olmas\u0131 ve farkl\u0131 hizmetler sunmas\u0131 gerekir. Zira ancak bu \u015fekilde Peygamberimiz&#8217;in S\u00fcnnetini yerine getirebilir ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gelece\u011fi i\u00e7in \u00f6nemli katk\u0131lar sa\u011flam\u0131\u015f oluruz. Bizlerde elimizden geldik\u00e7e bu s\u00fcrece dahil olmaya ve katk\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m in\u015faallah. Ve unutmayal\u0131m ki, Allah Celle Tevbe Suresinde \u015f\u00f6yle buyurur: &#8220;<em><b>Allah&#8217;\u0131n mescidlerini, ancak Allah&#8217;a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan, namaz\u0131 k\u0131lan, zekat\u0131 veren ve Allah&#8217;dan ba\u015fkas\u0131ndan korkmayan kimseler imar ederler. \u0130\u015fte hidayet \u00fczere olduklar\u0131 umulanlar bunlard\u0131r<\/b><\/em>&#8220;\u009d (Tevbe Suresi, [9:18]) <\/p>\n<p><b>IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Allah&#8217;\u0131n mescidlerini, ancak Allah&#8217;a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan, namaz\u0131 k\u0131lan, zekat\u0131 veren ve Allah&#8217;dan ba\u015fkas\u0131ndan korkmayan kimseler imar ederler. \u0130\u015fte hidayet \u00fczere olduklar\u0131 umulanlar bunlard\u0131r&#8221;\u009d (Tevbe Suresi, [9:18])<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11857"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11857"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11857\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}