Kur’an’\u0131n okunmas\u0131n\u0131n ve Kur’an’\u0131n \u00f6nemi konusunda hi\u00e7 bir \u015f\u00fcphe yoktur. Kur’an, t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inanc\u0131n\u0131n temelini, ayn\u0131 zamanda \u0130slam \u0130lahiyat\u0131n\u0131n ana kayna\u011f\u0131n\u0131 ve t\u00fcm \u0130slam\u00ee ilimlerin temelini te\u015fkil eder. Bununla birlikte, M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u0130slam’\u0131n ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 noktas\u0131nda vazge\u00e7ilmez bir kaynak durumundad\u0131r. Bu anlamda Almanya’da yap\u0131lan Kur’an ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 son y\u0131llarda zaten \u00f6nemli mesafeler katetti. Dahas\u0131 \u015eair ve \u015earkiyat\u00e7\u0131 Friedrich R\u00fcckert, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir gayretle Kur’an’\u0131, ritim ve ses boyutunu da dikkate alarak, etkileyici bir dil derinli\u011fi ile Almancaya terc\u00fcme etti. Bu \u00e7er\u00e7evede Kur’an, Almanca bilen ve ona ilgi duyan insanlara zaten ula\u015f\u0131lamayacak bir kaynak de\u011fil.<\/p>\n
Bunun yan\u0131nda Kur’an’a ilgi duyanlar i\u00e7in ona ula\u015fabilecekleri bir\u00e7ok imk\u00e2n da mevcut. \u00d6rne\u011fin internet, Kur’an’\u0131n orijinalinin ve terc\u00fcmelerinin, metin ya da sesli \u015fekilde bulunabilece\u011fi \u00f6nemli bir kaynak. Ayr\u0131ca farkl\u0131 tefsirlere de herkesin \u00e7ok kolay bir \u015fekilde ula\u015fabilmesi m\u00fcmk\u00fcn. <\/p>\n
Bu durumda, her ne kadar “Oku”\u009d kampanyas\u0131 ile Kur’an’\u0131n \u00fccretsiz da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 gayet me\u015fru olsa da, hakl\u0131 olarak bu kampanya ile ne ama\u00e7land\u0131\u011f\u0131 sorulmal\u0131d\u0131r. Bizler bu ki\u015filerin kampanya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendi gruplar\u0131n\u0131 tan\u0131tmak gibi bir ama\u00e7 g\u00fctmediklerini \u00fcmit ediyoruz. Kitab\u0131m\u0131z\u0131n b\u00f6yle bir ama\u00e7la kullan\u0131lmas\u0131 kesinlikle reddedilmelidir. Ayn\u0131 \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131m\u0131n Kur’an hakk\u0131nda uygunsuz tart\u0131\u015fmalara da sebep olmamas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu durum t\u00fcm kutsal kitaplar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Birbirimize sayg\u0131l\u0131 olmay\u0131 bir prensip haline getirmeli ve bunu bilin\u00e7alt\u0131m\u0131za yerle\u015ftirip kal\u0131c\u0131 k\u0131lmal\u0131y\u0131z. Bu ayn\u0131 zamanda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak hassasiyetlerin, de\u011fi\u015fimin ve \u00e7e\u015fitlili\u011fin fark\u0131nda olmay\u0131 da gerektirir.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde siyaset ve medyaya yak\u0131nl\u0131klar, faydas\u0131z ve sorunlu tart\u0131\u015fma alanlar\u0131 olu\u015fturularak bunun y\u00fck\u00fcn\u00fcn Avrupa’daki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n s\u0131rt\u0131na y\u00fcklenmesi \u015feklinde de\u011ferlendirilebilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Oku”\u009d kampanyas\u0131 ile “Kur’an’\u0131n yakla\u015f\u0131k anlam\u0131”\u009d, daha do\u011frusu Kur’an terc\u00fcmesinin \u00fccretsiz da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 beklenildi\u011fi gibi ve muhtemelen de \u00f6yle hedeflendi\u011fi i\u00e7in medyada geni\u015f yank\u0131 buldu. Refleks t\u00fcr\u00fc birka\u00e7 olumsuz yarg\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, baz\u0131 yorumcular b\u00f6yle bir aksiyonun me\u015fru oldu\u011funu, \u00fczerine konu\u015fmadan \u00f6nce Kur’an’\u0131 bir kez okuman\u0131n faydal\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 dile getirdiler.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11984"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}