Almanya’daki \u00e7e\u015fitli dini cemaatler ve farkl\u0131 sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri s\u00f6z konusu karar hakk\u0131nda \u00e7ok say\u0131da g\u00f6r\u00fc\u015f bildirmi\u015flerdir. T\u00fcm bu g\u00f6r\u00fc\u015fler neticesinde \u015f\u00f6yle bir sonu\u00e7 ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r; gerek siyasiler, gerekse farkl\u0131 dini cemaatler ve mant\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen hemen herkes meseleyi ciddi anlamda ele al\u0131p idrak etti\u011finde s\u00f6z konusu mahkeme karar\u0131n\u0131n anlams\u0131z bulundu\u011fu, reddedildi\u011fi ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Yarg\u0131n\u0131n g\u00f6revi en geni\u015f anlamda toplumsal mutabakat\u0131 dikkate alan kararlar vermektir. \u0130nsan onurunun korunmas\u0131, toplumsal bar\u0131\u015f\u0131n sa\u011flanmas\u0131 ve bilhassa da dini ya\u015fama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, bu anlamda toplumsal bir mutabakat\u0131n oldu\u011fu meselelerdir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar ve di\u011fer \u0130brahim\u00ee dini cemaatler, yarg\u0131 mekanizmas\u0131n\u0131n toplumsal mutabakata uygun olmayan bu karar\u0131 d\u00fczeltmesini ve yasama organ\u0131n\u0131n da bir an evvel konuyla ilgili bir d\u00fczenleme yapmas\u0131n\u0131 \u00fcmit etmektedir. S\u00f6z konusu karar din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hi\u00e7e saymakta ve d\u00fcnya genelinde farkl\u0131 dinlerin gere\u011fi olarak y\u00fczy\u0131llard\u0131r uygulanmakta olan bir rit\u00fcele sayg\u0131s\u0131zl\u0131k anlam\u0131na gelmektedir. Bununla birlikte ayr\u0131mc\u0131l\u0131k te\u015fvik edilmekte ve b\u00f6ylece yeniden k\u00fclt\u00fcrel bir kimlik tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n temelleri at\u0131lmaktad\u0131r. Karar ayr\u0131ca s\u00fcnnetin hem sosyal hem de t\u0131bbi ve hijyenik olarak kan\u0131tlanm\u0131\u015f faydalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelmekte, tutars\u0131z bir mant\u0131k sergilemektedir.<\/p>\n
\u00c7ocuklar\u0131n s\u00fcnnet edilmesini hukuka ayk\u0131r\u0131 bir yaralama eylemi olarak g\u00f6renler, \u0130brahim\u00ee gelene\u011fin bir rit\u00fceli olan s\u00fcnnetin sa\u011fl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir tehdit olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmaktad\u0131rlar. Zira bizzat D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fc (WHO), sa\u011fl\u0131k ve hijyenik nedenlerle erkeklerin s\u00fcnnet olmalar\u0131n\u0131 tavsiye etmektedir.<\/p>\n
\u0130nsan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn dinler i\u00e7in \u00f6ncelikli bir meseledir. \u00c7ocuklar\u0131n s\u00fcnnet edilmesi bir dini bir buyruk olmakla birlikte farkl\u0131 dini kaynaklarda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmaktad\u0131r. Bu nedenlerle s\u00fcnnet rit\u00fceline izin verilmi\u015f ve te\u015fvik edilmi\u015ftir. Ayn\u0131 zamanda sosyal anlamda s\u00fcnnet d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc dini bir merasim olarak ki\u015finin mensup oldu\u011fu dini cemaate, dini ve sosyal anlamda yak\u0131nla\u015fmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda kimlik in\u015fas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve kanun ile yasaklanamaz. Bu y\u00f6ndeki bir yasak en ba\u015fta hukuk devletinin mantalitesine ayk\u0131r\u0131d\u0131r ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde hukuka g\u00fcvensizli\u011fe, bunun da \u00f6tesinde \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n k\u00f6r\u00fcklenmesine neden olmaktad\u0131r. Y\u00fczy\u0131llard\u0131r \u0130brahim\u00ee gelene\u011fin bir par\u00e7as\u0131 olan s\u00fcnnetin, din\u00ee, k\u00fclt\u00fcrel ve geleneksel kaynaklar dikkate al\u0131nmadan bir mahkeme karar\u0131 ile sayg\u0131s\u0131z bir \u015fekilde yasaklanmas\u0131, k\u00fclt\u00fcrel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla son derece \u00fcz\u00fcnt\u00fc verici bir ad\u0131md\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcm bu geli\u015fmeler ayn\u0131 zamanda uluslararas\u0131 bas\u0131na da yans\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n
Din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ciddi bir m\u00fcdahale olan ve ebeveynlerin haklar\u0131n\u0131 k\u0131s\u0131tlayan s\u00f6z konusu mahkeme karar\u0131 ile ilgili olarak, Alman Federal Meclisi’ni ve b\u00fct\u00fcn siyasileri bu hukuk g\u00fcvensizli\u011fini ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in en k\u0131sa s\u00fcrede harekete ge\u00e7meye ve \u00e7ocuklar\u0131n s\u00fcnnet edilmesi ile ilgili yasal bir d\u00fczenleme yapmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz.<\/p>\n
1. Almanya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Koordinasyon Konseyi (KRM)<\/p>\n
2. DITIB Diyanet \u0130\u015fleri T\u00fcrk \u0130slam Birli\u011fi<\/p>\n
3. VIKZ \u0130slam K\u00fclt\u00fcr Merkezleri Federasyonu<\/p>\n
4. ZMD Almanya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Merkez Konseyi<\/p>\n
5. Federal Almanya \u0130slam Konseyi<\/p>\n
6. Verein unabh\u00e4ngiger Industrieller und Unternehmer e.V.<\/p>\n
7. T\u00fcrkischer Caferiten Union in Europa<\/p>\n
8. UETD Avrupal\u0131 T\u00fcrk Demokratlar Birli\u011fi<\/p>\n
9. IGMG – \u0130slam Toplumu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f e.V.<\/p>\n
11. ABAF Avrupa. Ehli-Beyt. Alevi. Federasyonu.<\/p>\n
12. Die Islamische Glaubensgemeinschaft Baden-W\u00fcrttemberg (IGBW) e.V. <\/p>\n
13. IRH – Islamische Religionsgemeinschaft Hessen e.V.<\/p>\n
14 . KILV\/Konferenz der Islamischen Landesverb\u00e4nde<\/p>\n
15. DITIB Landesverband Baden-W\u00fcrttemberg, Regionalverband Stuttgart e.V.<\/p>\n
16. DITIB Landesverband in Berlin e.V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
K\u00f6ln Eyalet Mahkemesi’nin \u00e7ocuklar\u0131n s\u00fcnnet edilmesi konusunda ald\u0131\u011f\u0131 5 May\u0131s 2012 tarihli karar b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fok etmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12080\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}