“Ye\u015filler Partisi’nin \u015fimdiye kadar vaad ettiklerine ve yapabileceklerine bak\u0131ld\u0131\u00c4\u009d\u0131nda, sunulan yol haritas\u0131 i\u00e7erik olarak \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u00c4\u009d\u0131 ya\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Takdim edilen proje dikkatlice incelendi\u011finde, esasen CDU’nun siyas\u00ee g\u00f6r\u00fc\u015fleri oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu politikan\u0131n temel unsurlar\u0131n\u0131; b\u00fcy\u00fck \u0130slam\u00ee cemaatlerin \u00f6nemini az\u0131msamak, bu cemaatlerin kendi tan\u0131mlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelmek, s\u00f6zde gerekli ge\u00e7ici \u00e7\u00f6z\u00fcmler i\u00e7in \u0131srarc\u0131 olmak, temsil niteli\u011fi bulunmayan marjinal gruplar\u0131 b\u00fcy\u00fck g\u00f6sterme \u00e7abas\u0131 ve ayr\u0131ca Anayasay\u0131 KorumaDairesi’nin g\u00f6r\u00fc\u015flerini ele\u015ftiride bulunmaks\u0131z\u0131n kabul etmek ve son olarak anayasa hukukunca M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n e\u015fit hak isteklerini ciddiye almamak, olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu ba\u011flamda Ye\u015filler Partisi, bu yol haritas\u0131 ile ne kendini tutarl\u0131 bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f, ne de \u0130slam’i cemaatlerin yasal olarak e\u015fit konuma gelmesi i\u00e7in \u00e7aba sarfeden, temel haklarda hassasiyet g\u00f6zeten bir parti olma iddas\u0131n\u0131 yerine getirmi\u015ftir. B\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n nas\u0131l meydana geldi\u011fi sorusuna verilebilecek cevap ise merak konusudur ve hakk\u0131nda ancak spek\u00fclasyonda bulunulabilecek bir husustur.<\/p>\n
Din Anayasa Hukuku’nun gere\u011fini yerine getirmek ve tutarl\u0131 bir \u015fekilde \u0130slam\u00ee cemaatlerin haklar\u0131n\u0131 teslim etmek yerine, Ye\u015filler Fraksiyonu kararlar\u0131nda bug\u00fcne kadar \u0130slam\u00ee bir cemaatin mevcut olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 beyan etmi\u015ftir. Bu ba\u011flamda Hambug’da SPD ve Hessen Eyaletinde’ki CDU Partileri dahi, Ye\u015filler’e k\u0131yasla \u00e7ok daha fazla yol kaydetmi\u015f say\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Mevcut olan ara\u015ft\u0131rmalara, \u00f6zellikle Prof. Dr. de Wall ve Prof. Dr. Klinkhammer’\u0131n katk\u0131lar\u0131na bak\u0131lsayd\u0131, bu garipsenecek durum ve ayr\u0131ca gerekli gibi g\u00f6r\u00fcnen ge\u00e7ici \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131 arama \u00e7abas\u0131na gerek kalmayacakt\u0131. Ya da Berlin \u0130slam Federasyonu’na k\u0131sa bir ziyaret bile mevcut realiteyi anlamak i\u00e7in yeterli olabilirdi. Bunlar\u0131n aksine, yap\u0131lan yol haritas\u0131nda art\u0131k a\u015f\u0131lm\u0131\u015f ‘dernekler’ kelimesi din\u00ee cemaatler i\u00e7in \u00f6zellikle kullan\u0131lmaktad\u0131r. CDU i\u00e7erisinde dahi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n grup haklar\u0131na engel olan bu siyas\u00ee g\u00f6r\u00fc\u015f hakk\u0131nda tart\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fclmekteyken, Ye\u015filler’in b\u00f6yle bir tan\u0131mlamada bulunmas\u0131 abesle i\u015ftigaldir.<\/p>\n
Bu ba\u011flamda Anayasay\u0131 Koruma Dairesi’ne yap\u0131lan g\u00f6nderme de kimseyi \u015fa\u015f\u0131rtmamaktad\u0131r. Uzun senelerdir \u0130slam\u00ee cemaatlerle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen dialoglardan elde edilen tecr\u00fcbeye g\u00fcvenmek ve kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z kanaati hususunda \u0131srarc\u0131 olmak yerine, Anayasay\u0131 Koruma Dairesi’nce kullan\u0131lan<\/p>\n
tan\u0131mlamalar\u0131n dahi \u00fczerine \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ve Ye\u015fillerin, Anayasa Koruma Dairesi’nin \u0130slam kar\u015f\u0131t\u0131 e\u011filimi ve \u0130slam\u00ee cemaatlerinin g\u00f6r\u00fc\u015flerini hi\u00e7e sayan tavr\u0131n\u0131 sorgulamamas\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Bu sebeple sunulan yol haritas\u0131 Ye\u015filler’den umulanlar\u0131 kesinlikle kar\u015f\u0131lamam\u0131\u015f, ayr\u0131ca toplumsal realite ve anayasal hukukun \u00e7ok gerisinde kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7al\u0131\u015fma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve dahil olduklar\u0131 cemaatlerin, Almanya’da yasal ve toplumsal kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 ilgilendiren ger\u00e7ek sorunlar\u0131ndan daha ne kadar uzak oldu\u011fumuzu net bir \u015fekilde g\u00f6stermektedir. Son on senede g\u00fcvenlik politikalar\u0131 ba\u011flam\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen ‘de\u011ferlendirmeleri’ Ye\u015filler dahi kabul ettiyse, b\u00f6ylesi bir durumda ilerlemeden s\u00f6z etmek \u00e7ok uzak bir ihtimal olarak g\u00f6r\u00fclmelidir.<\/p>\n
Bu \u015fartlar alt\u0131nda, ‘\u0130slam\u00ee cemaatlerin e\u015fit ve hukuk\u00ee olarak Almanya’ya entegre’ edilip edilemeyece\u011fi ku\u015fku g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bu \u00e7al\u0131\u015fma kapsaml\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6zden ge\u00e7irilmez ve Ye\u015filler i\u00e7erisinde yer alan \u0130slam\u00ee cemaatlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen \u00f6nyarg\u0131lara ciddi bir a\u00e7\u0131kl\u0131k getirilmez ise, g\u00fcven verici bir \u0130slam politikas\u0131 sa\u011flanamaz.<\/p>\n
\u00d6zetle Ye\u015filler, mevcut tutumlar\u0131yla temel haklar\u0131 g\u00f6zetmede hassas bir parti olma iddas\u0131ndan \u00e7ok uzak kalmaktad\u0131r.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ye\u015filler Partisi’nin yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 yol haritas\u0131 ile alakal\u0131 olarak, “Ye\u015fillerin, ‘\u0130slam\u00ee cemaatlerin e\u015fit muamele g\u00f6rmesi ve Almanya’ya hukuk\u00ee entegrasyonu’ konulu yol haritas\u0131 b\u00fcy\u00fck hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u00c4\u009d\u0131 ya\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r” a\u00e7\u0131klamas\u0131nda bulunan \u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f (IGMG) Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Mustafa Yenero\u011flu, ayr\u0131ca \u015fu hususlar\u0131 vurgulad\u0131:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23244,23254,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12082"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}