Muhterem M\u00fcminler,<\/b><\/p>\n
Ahlak ve maneviyat e\u011fitiminin en k\u00f6kl\u00fc ve en etkili bir \u015fekilde yap\u0131labildi\u011fi yerlerin ba\u015f\u0131nda ev sohbeti halkalar\u0131 gelir. Daha \u0130slam’\u0131n ilk g\u00fcnlerinden itibaren ilahi vahyin M\u00fcsl\u00fcman y\u00fcreklere ilmek ilmek i\u015flendi\u011fi evler vard\u0131. Bu evler ilk M\u00fcsl\u00fcmanlara inen vahyin bir taraftan \u00f6\u011fretilmesinin, di\u011fer taraftan da prati\u011fe ge\u00e7irilmesinin be\u015fikli\u011fini yapan okullar idi. “Ey b\u00fcr\u00fcn\u00fcp sar\u0131nan (resul\u00fcm)! Kalk ve (insanlar\u0131) uyar. Sadece Rabbini b\u00fcy\u00fck tan\u0131. Elbiseni tertemiz tut. K\u00f6t\u00fc \u015feyleri terket.”\u009d<\/i> <\/b>(M\u00fcddessir suresi, 74:1-5) emrini alan ve harekete ge\u00e7en Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bazen kendi evinde, bazen Hz. Eb\u00fb Bekir (r.a.)’\u0131n veya di\u011fer sahabilerin evinde bu tebli\u011f ve davet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara vermeden devam ederdi. Bu sahabeler aras\u0131ndan en me\u015fhuru ise, Erkam b. Eb\u00fc’l Erkam (r.a.) ve onun evi idi. \u0130\u015fte tarih boyunca evlerde yap\u0131lan sohbetlerin hemen hemen tamam\u0131 bu son isim, yani Erkam b. Eb\u00fc’l Erkam (r.a.)’\u0131n ismi ile an\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.<\/p>\n
De\u011ferli Karde\u015flerim, <\/b><\/p>\n
\u0130slam bu ev okullar\u0131nda \u00f6\u011frenilmi\u015f, bu evlerde yap\u0131lan sohbetler neticesinde hayat bulmu\u015f, \u0130slam’\u0131 gelece\u011fe aktaracak \u00f6rnek \u015fah\u0131slar hep bu ev tezgahlar\u0131nda, sohbet gergeflerinde yeti\u015ftirilen insanlar aras\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Ev sohbetleri vas\u0131tas\u0131yla karde\u015flikler olu\u015fmu\u015f ve peki\u015fmi\u015f, hayat\u0131n sevin\u00e7 ve h\u00fcz\u00fcnleri ayn\u0131 anda teneff\u00fcs edilmi\u015f, ortaya \u00e7\u0131kan problemlere \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131 buralarda aranm\u0131\u015f, gayesi ve hedefi bir olan cemaat bu yolla elde edilmi\u015ftir. \u0130nsanlar aras\u0131nda e\u015fitlik, adalet ve en m\u00fckemmele ula\u015fma gayretleri de yine buralarda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ev sohbetleri en \u00f6zl\u00fc ve en samimi sohbetlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve nasihatlarda bulunulan yerlerdir. Nasihat ise, “Din nasihatt\u0131r.”\u009d<\/i><\/b> (Buh\u00e2r\u00ee, \u0130man, 43) had\u00ees-i \u015ferifinde de buyuruldu\u011fu gibi, dinimizin temelidir. <\/p>\n
Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar,<\/b><\/p>\n
Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyada cemaat ruhuna sahip olan bir topluluk h\u00e2line gelebilmek ve samimiyetle birbirimize kenetlenmek i\u00e7in ev sohbetlerinin yeniden ve format\u0131na uygun bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Bu ger\u00e7ekten hareketle, zaten daha \u00f6nceden de yap\u0131lan ev sohbetlerinin yeniden d\u00fczenlenmesine ve haz\u0131rlanan ders materyallerine uygun bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131na b\u00fct\u00fcn camilerimizde ba\u015flam\u0131\u015f bulunmaktay\u0131z. Konunun \u00f6nemine binaen bir daha b\u00fct\u00fcn cemaatimize ve idarecilerimize duyurmak istiyoruz ki, gelece\u011fimiz din e\u011fitimimizin en yayg\u0131n bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131nda ve b\u00fct\u00fcn cemaatimize yay\u0131lacak \u015fekilde ona sahip \u00e7\u0131kmam\u0131zda yatmaktad\u0131r. Bunun en temel yollar\u0131ndan biri ve belki de ilki ev sohbetleridir. “Siz, insanlar\u0131n iyili\u011fi i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 \u00fcmmetsiniz; iyili\u011fi emreder; k\u00f6t\u00fcl\u00fckten meneder ve Allah’a inan\u0131rs\u0131n\u0131z.”\u009d<\/i> <\/b>(\u00c3\u201al-i \u0130mr\u00e2n suresi, 3:110) ayetinde de ifade buyuruldu\u011fu gibi, bizler i\u00e7inde bulundu\u011fumuz topluma hayr\u0131 yaymakla ve onu k\u00f6t\u00fcl\u00fckten al\u0131koymakla g\u00f6revliyiz. B\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131 kullanarak bunlar\u0131 yapmal\u0131y\u0131z; cemaat olarak da buna sahip \u00e7\u0131kmal\u0131y\u0131z. Cen\u00e2b-\u0131 Hak, hepimizi b\u00fct\u00fcn hay\u0131rl\u0131 i\u015flerimizde muvaffak k\u0131ls\u0131n in\u015fallah. <\/p>\n
IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Ey b\u00fcr\u00fcn\u00fcp sar\u0131nan (resul\u00fcm)! Kalk ve (insanlar\u0131) uyar. Sadece Rabbini b\u00fcy\u00fck tan\u0131. Elbiseni tertemiz tut. K\u00f6t\u00fc \u015feyleri terket.”\u009d (M\u00fcddessir suresi, 74:1-5)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}