Aziz Karde\u015flerim!<\/b>
\n Allah’\u0131 zikretmek, anmak, hat\u0131rlamak O’nu sadece dilimizle s\u00f6ylemek anlam\u0131nda de\u011fildir. Allah’\u0131 zikretmenin anlam\u0131, Rabbimiz’i s\u00fcrekli olarak hat\u0131rda tutmam\u0131z, nefsimizi, i\u015fimizi, hayat ak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 O’nunla \u015fekillendirmemiz demektir.<\/p>\n
Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<\/b>
\n Elbette ki Allah’\u0131 zikir, dil ile de olacakt\u0131r. Ba\u015fta Allah olmak \u00fczere O’nun y\u00fcce isimleri ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131 anmak bir zikirdir. Lakin, hayat\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc bir zikir h\u00e2line getirmemiz daha \u00f6nemli de\u011fil midir? Hutbemizin ba\u015f\u0131nda okudu\u011fumuz ayette, “Onlar, inananlar ve kalpleri Allah’\u0131 anmakla huzura kavu\u015fanlard\u0131r. Biliniz ki, kalpler ancak Allah’\u0131 anmakla huzur bulur.”\u009d<\/b>[1] buyurulmaktad\u0131r ki, huzura kavu\u015fmay\u0131 umanlar\u0131n, Allah’\u0131n yolundan ba\u015fka bir yolda gitmeleri h\u00e2linde, o yolun huzursuzluklar yolu oldu\u011funa i\u015faret edilir.<\/p>\n
Muhterem Cemaat!<\/b>
\nHuzur, sipari\u015f anlay\u0131\u015f\u0131yla dilden d\u00f6k\u00fclen \u015fu kadar kelime kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda elde edilecek bir \u015fey de\u011fildir. Huzur, bug\u00fcn\u00fcn insan\u0131n\u0131n parayla sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 ve kendisini mutlu edece\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 herhangi bir \u015fey de de\u011fildir. Ger\u00e7ek huzura eri\u015fmek, bilincimizin teyakkuz h\u00e2linde olmas\u0131, alg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n tamam\u0131yla Allah’a a\u00e7\u0131k olmas\u0131, iki aya\u011f\u0131m\u0131z \u00fczerine sa\u011flam bir \u015fekilde basarak, gidece\u011fimiz istikametin s\u0131r\u00e2t-\u0131 m\u00fcstak\u00eem olmas\u0131 demektir. Zikir de bu manada her t\u00fcrl\u00fc manevi dinamiklerimizin anahtar\u0131n\u0131 olu\u015ftur-maktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc zikrin temelinde, insan bilincinin ve amellerinin Allah ile anlamland\u0131r\u0131lmas\u0131 yatmak-tad\u0131r. Zikir, Allah’\u0131n da bizi zikretmesinin anahtar\u0131-d\u0131r. “Hadi, siz beni zikredin, ben de sizi zikredeyim. Bana \u015f\u00fckredin, ama nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.”\u009d<\/b>[2] buyurulmaktad\u0131r ki, b\u00f6ylece Allah hep kendisine yak\u0131n olunmas\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<\/b>
\nAllah, yaratt\u0131\u011f\u0131 insan\u0131 tan\u0131t\u0131rken beden ve ruh birli\u011finden bahsetmektedir ve insan\u0131n da bu a\u00e7\u0131dan ele al\u0131nmas\u0131n\u0131, problemlerinin de bu perspektiften \u00e7\u00f6z\u00fclmesini \u00f6ng\u00f6rmektedir. Ancak, beden ve ruh diye ikiye ayr\u0131lan insan yaln\u0131zca maddi olarak beslendi\u011finde ruhu k\u00f6relecektir. Sadece, ruhu beslendi\u011finde ise maddi olarak kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla burada, beden ile ruh b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olarak bir dengenin kurulmas\u0131 gerekir. Bu denge de yaln\u0131zca Allah’\u0131 hakk\u0131yla zikretmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
De\u011ferli M\u00fcminler!<\/b>
\nAllah’\u0131 zikretmek, insan\u0131n alg\u0131lar\u0131n\u0131 O’na y\u00f6nlendirmesi, sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam bir bilin\u00e7 olu\u015fturmas\u0131 manas\u0131na gelmektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurur: “Ben kulumun zann\u0131 \u00fczereyim. Beni zikretti\u011fi\/hat\u0131r\u0131nda tuttu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e onunla beraberim. E\u011fer beni hat\u0131r\u0131nda tutarsa ben de onu hat\u0131r\u0131mda tutar\u0131m. E\u011fer beni topluluk i\u00e7inde zikrederse, ben de onu ondan daha hay\u0131rl\u0131 bir topluluk i\u00e7inde anar\u0131m. O bana bir kar\u0131\u015f yakla\u015f\u0131rsa ben ona bir ar\u015f\u0131n yakla\u015f\u0131r\u0131m. O bana bir kula\u00e7 yakla\u015f\u0131rsa ben ona iki kula\u00e7 yakla\u015f\u0131r\u0131m. O bana y\u00fcr\u00fcyerek gelirse ben ona ko\u015farak giderim.”\u009d[3] <\/p>\n
De\u011ferli M\u00fcminler!<\/b>
\nBizler, evvela Allah’\u0131 ve kendimizi do\u011fru tan\u0131makla m\u00fckellefiz. Do\u011fru tan\u0131mam\u0131z\u0131n en \u00f6nemli \u015fartlar\u0131ndan birisi de, bu hususta do\u011fru kayna\u011fa ba\u015fvurmam\u0131zd\u0131r. Bu da hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Kur’an ve s\u00fcnnettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, kendisini ve bizi bize en iyi \u015fekilde tan\u0131tacak olan yine Allah’\u0131n kendisidir. O h\u00e2lde bizler, Kur’an ve Allah’\u0131n k\u00e2inata yayd\u0131\u011f\u0131 di\u011fer ayetleri do\u011fru bir pencereden okudu\u011fumuz zaman, zikirle tam manas\u0131yla bulu\u015fabilme imk\u00e2n\u0131n\u0131 elde edebilir ve bu sayede g\u00f6n\u00fcl huzurumuzu sa\u011flayabiliriz. B\u00f6ylece namaz\u0131m\u0131z, orucumuz, zek\u00e2t\u0131m\u0131z, infak\u0131m\u0131z, yard\u0131mla\u015fmam\u0131z, oturmam\u0131z, kalkmam\u0131z ve ya\u015fant\u0131m\u0131za dair her h\u00e2limiz daima Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olarak ge\u00e7ecek ve ta\u00e7lanacakt\u0131r.<\/p>\n
[1] Ra’d suresi, 13:28
\n[2] Bakara suresi, 2: 152
\n[3] M\u00fcslim, Zikir, 1. H. N. 2675<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aziz Karde\u015flerim! Allah’\u0131 zikretmek, anmak, hat\u0131rlamak O’nu sadece dilimizle s\u00f6ylemek anlam\u0131nda de\u011fildir. Allah’\u0131 zikretmenin anlam\u0131, Rabbimiz’i s\u00fcrekli olarak hat\u0131rda tutmam\u0131z, nefsimizi, i\u015fimizi, hayat ak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 O’nunla \u015fekillendirmemiz demektir. Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar! Elbette ki Allah’\u0131 zikir, dil ile de olacakt\u0131r. Ba\u015fta Allah olmak \u00fczere O’nun y\u00fcce isimleri ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131 anmak bir zikirdir. Lakin, hayat\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc bir zikir h\u00e2line […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[23265],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12673"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}