Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<\/b>
\nM\u00fcsl\u00fcmanlar y\u0131lda iki bayram kutlarlar: Ramazan Bayram\u0131 ve Kurban Bayram\u0131. Bayram, sevin\u00e7 g\u00fcn\u00fc demektir. Ramazan ay\u0131nda oru\u00e7 tutarak Allah’\u0131n emrini yerine getiren, Kurban Bayram\u0131nda kurban keserek Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in fedak\u00e2rl\u0131k g\u00f6steren, bayram namazlar\u0131n\u0131 topluca k\u0131lan M\u00fcsl\u00fcmanlar kulluk g\u00f6revlerini yapm\u0131\u015f olman\u0131n sevin\u00e7 ve mutlulu\u011funu ya\u015farlar.<\/p>\n
C\u00e2hiliye devrinde Medinelilerin iki bayram\u0131 vard\u0131. Hz. Peygamber, Medine’ye hicret etti\u011fi zaman Medinelilerin bu bayramlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce: “Bu iki g\u00fcn nedir?”\u009d<\/b> diye sormu\u015f, onlar da “Biz c\u00e2hiliye devrindeyken bu iki g\u00fcnde \u015fenlik yapard\u0131k.”\u009d diye cevap vermi\u015flerdi. Hz. Peygamber de “Allah, sizin bu iki bayram\u0131n\u0131z\u0131 onlardan daha hay\u0131rl\u0131 iki bayram ile de\u011fi\u015ftirdi: Iyd-i F\u0131t\u0131r (Ramazan Bayram\u0131) ve Iyd-i Edh\u00e2 (Kurban Bayram\u0131).”\u009d<\/b> buyurmu\u015ftu.<\/p>\n
Kaynaklarda, Hz. \u0130br\u00e2him (a.s.)’\u0131n, yapm\u0131\u015f oldu\u011fu hac ibadeti esnas\u0131nda, Mina’da kurban kesti\u011fini g\u00f6rmekteyiz. Kur’\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem’de de “Ey Muhammed! Han\u00eef olan \u0130br\u00e2him’in dinine uy.”\u009d[1]<\/b> <\/b>buyrularak, bu kurban ibadetinin devam\u0131na i\u015faret edilmi\u015ftir. \u0130slam’da mevcut olan Kurban Bayram\u0131 Hz. \u0130br\u00e2him (a.s.)’dan kalm\u0131\u015ft\u0131r. Mina’da kurban kesme \u00e2deti, \u0130slam taraf\u0131ndan yaln\u0131zca hac\u0131lar i\u00e7in kabul edilmemi\u015f, t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 da i\u00e7ine alacak \u015fekilde geni\u015fletilmi\u015ftir.
\n<\/b>
\nDe\u011ferli M\u00fcminler!<\/b>
\nKevser suresinde \u015f\u00f6yle buyurulur: “\u015e\u00fcphesiz biz sana Kevser’i verdik.<\/b> O h\u00e2lde, Rabbin i\u00e7in namaz k\u0131l, kurban kes.<\/b> Do\u011frusu sana bu\u011fzeden, soyu kesik olan\u0131n ta kendisidir.”\u009d<\/b>[2] Kurban Bayram\u0131, zilhicce ay\u0131n\u0131n onuncu g\u00fcn\u00fc ba\u015flar ve d\u00f6rt g\u00fcn s\u00fcrer. Avrupa’daki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n genel olarak ihtiya\u00e7 sahibi olmamalar\u0131 sebebiyle, kurban-lar\u0131n\u0131 fakir \u00fclkelerde kestirmeleri daha uygun olur.<\/p>\n
Peygamberimiz kurbanla ilgili bir hadisinde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: “\u0130nsano\u011flu Allah kat\u0131nda, kurban g\u00fcn\u00fcnde kurban kesmekten daha sevgili bir amel i\u015flememi\u015ftir.”\u009d[3]<\/b><\/b> Peygamberimiz’in bu tavsiyesine uyan M\u00fcsl\u00fcmanlar, imk\u00e2nlar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde Bayram g\u00fcn\u00fc kurban kesmeyi kendileri i\u00e7in en \u00f6nemli g\u00f6revlerden biri kabul etmi\u015flerdir. Kurban\u0131n toplumda \u00e7ok \u00f6nemli bir yeri vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumda zenginler ve orta h\u00e2lliler yan\u0131nda, ayr\u0131ca et y\u00fcz\u00fc g\u00f6rmeyen yoksullar da vard\u0131r. Bunlar\u0131n \u00e7o\u011fu durumlar\u0131n\u0131 belli etmezler. \u0130\u015fte Kurban Bayram\u0131 b\u00f6yle insanlar i\u00e7in Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n bir ziyafeti say\u0131l\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bayramda yoksullar\u0131n mutfaklar\u0131na da bolca et girer. Bu durum, sosyal adaletin yayg\u0131nla\u015f-mas\u0131na ve insanlar aras\u0131nda sevgi ba\u011flar\u0131n\u0131n kuvvetlenmesine yard\u0131m eder.<\/p>\n
Ramazan Bayram\u0131’nda oldu\u011fu gibi, Kurban Bayram\u0131’nda da akraba ve kom\u015fular aras\u0131nda tebrikle\u015fmeler olur. Varsa d\u00fc\u015fmanl\u0131klar, darg\u0131nl\u0131klar ve k\u0131rg\u0131nl\u0131klar sona erdirilir. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6n\u00fclleri dostluk, karde\u015flik, sevgi, sayg\u0131, ac\u0131ma, yard\u0131m ve dayan\u0131\u015fma duygular\u0131yla dolar. Nefretler erimeye, kindarl\u0131klar yok olmaya y\u00fcz tutar.<\/p>\n
Aziz Karde\u015flerim!<\/b>
\nKurban Bayram\u0131’nda Peygamberimiz \u015funlar\u0131 yapard\u0131:
\n“\u00a2 Bayram namaz\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131ktan sonra kendi kurban\u0131n\u0131 keser ve farz namazlardan sonra te\u015frik tekbirleri getirirdi.
\n“\u00a2 Ashab\u0131n\u0131n sevin\u00e7 ve \u00fcz\u00fcnt\u00fclerini payla\u015f\u0131rd\u0131.
\n“\u00a2 \u00c7ocuklara ve bilhassa yetimlere selam verir, ba\u015flar\u0131n\u0131 ok\u015far, \u015fakala\u015f\u0131r ve hediyeler verirdi.
\n“\u00a2 Arkada\u015flar\u0131n\u0131n evlerine ziyarete gider, ikramlar\u0131n\u0131 kabul ederdi. Kendisini ziyarete gelenlere de ikramda bulunurdu.
\n“\u00a2 Hastalar\u0131 ve mezarlar\u0131 ziyaret ederdi. <\/p>\n
Bayramlar\u0131n huzur, mutluluk ve sevin\u00e7 g\u00fcnleri oldu\u011funu ilan eden Peygamberimiz, o g\u00fcnlerin kalabal\u0131kla ve b\u00fcy\u00fck bir co\u015fku i\u00e7inde kutlanmas\u0131n\u0131 arzu ederdi. Nice mutlu bayramlara… <\/p>\n
[1] Nahl suresi, 16:123
\n[2] Kevser suresi, 108:1-3
\n[3] et-T\u00e2c, III, 20<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar! M\u00fcsl\u00fcmanlar y\u0131lda iki bayram kutlarlar: Ramazan Bayram\u0131 ve Kurban Bayram\u0131. Bayram, sevin\u00e7 g\u00fcn\u00fc demektir. Ramazan ay\u0131nda oru\u00e7 tutarak Allah’\u0131n emrini yerine getiren, Kurban Bayram\u0131nda kurban keserek Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in fedak\u00e2rl\u0131k g\u00f6steren, bayram namazlar\u0131n\u0131 topluca k\u0131lan M\u00fcsl\u00fcmanlar kulluk g\u00f6revlerini yapm\u0131\u015f olman\u0131n sevin\u00e7 ve mutlulu\u011funu ya\u015farlar. C\u00e2hiliye devrinde Medinelilerin iki bayram\u0131 vard\u0131. Hz. Peygamber, Medine’ye […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12691"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}