Muhterem Karde\u015flerim, <\/p>\n
Kurban; uayyen bir vakitte, muayyen bir hayvan\u0131 ib\u00e2det maksad\u0131yla us\u00fbl\u00fcne uygun olarak kesmek demektir. S\u00f6zl\u00fckte yakla\u015fmak anlam\u0131na gelir. Allah'a yakla\u015fmay\u0131 Allah yolunda mallar\u0131n feda edilebilece\u011fini, Allah'a teslimiyeti ve \u015f\u00fckr\u00fc ifade eder. <\/p>\n
Kurban ibadetinin me\u015fruiyyeti hem Kur'an, hem s\u00fcnnet hem de \u00fcmmetin s\u00f6z birli\u011fi ile sabittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n e\u011fer imkan\u0131 varsa kurban ibadetini yerine getirmeme noktas\u0131nda bir mazereti olamaz. Zira Allahu Te\u00e2l\u00e2'n\u0131n Kur'\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem'inde; “Rabbin i\u00e7in namaz k\u0131l ve kurban kes<\/em><\/strong>“, Hz. Peygamber s.a.s)'in de “\u0130mk\u00e2n\u0131 olup da kurban kesmeyen bizim namazg\u00e2h\u0131m\u0131za yakla\u015fmas\u0131n<\/em><\/strong>” \u015feklindeki ifadeleri kurban ibadetinin hem me\u015fruiyyetini hem de \u00f6nemini ortaya koymaktad\u0131r. <\/p>\n Aziz Karde\u015flerim<\/strong> , <\/p>\n Kurban Allah'a yakla\u015fmak maksad\u0131yla ve yaln\u0131z O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in kesilir. Yani kul, mal ve can\u0131 ile Rabbinin emrine amade oldu\u011funu bir bak\u0131ma ispat niyetiyle kurban\u0131n\u0131 keser. <\/p>\n Rahmeti b\u00fct\u00fcn alemleri ku\u015fatan bir Allah'a inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z ger\u00e7e\u011finin ispatlar\u0131ndan birisi de kurban kesme ibadetiyle muhatap olu\u015fumuzdur. Nefislerimiz de dahil emaneten ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerimizin hepsinin sahibi oldu\u011fu halde, kendi verdi\u011fi imkanla yine kendisini raz\u0131 etmemizi bizden beklemesi ve sadece mal\u0131m\u0131z\u0131n bir k\u0131sm\u0131 ile bunu yerine getirmemizi istemesi, ne kadar b\u00fcy\u00fck bir al-i cenapl\u0131kt\u0131r; ne b\u00fcy\u00fck bir rahmettir. <\/p>\n Muhterem Karde\u015flerim, <\/strong><\/p>\n \u0130slam, verilerek kazan\u0131lan bir dindir. Yani zaman\u0131n\u0131z\u0131 vereceksiniz, \u00f6mr\u00fcn\u00fcz\u00fc vereceksiniz, mal\u0131n\u0131z\u0131 vereceksiniz, bunun neticesinde ebedi bir saadet ve mutluluk yurdu kazanacaks\u0131n\u0131z.. Vermeden elde edebilme \u015fans\u0131m\u0131z yoktur. Kurban ibadeti, basit bir hayvan kesiminden ve belki on-onbe\u015f ki\u015fiye birer kilo et da\u011f\u0131tmaktan ibaret de\u011fildir. Onun \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck hikmetleri vard\u0131r. <\/p>\n Bir defa kurban kesmek, kurban kesen ki\u015finin ihlas ve samimiyetini s\u0131nar ve ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc biliyoruz ki kurban\u0131n maddi olarak hi\u00e7 bir \u015feyi Allah'a ula\u015fmaz; sadece kurban kesenin b\u00f6yle bir ibadeti yerine getirmi\u015f olmas\u0131 sebebiyle, Allah'a itaat\u0131, ihlas\u0131 ve samimiyeti ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim Rabbimiz Kur'an'\u0131nda “Ne etleri, ne de kanlar\u0131 Allah'a ula\u015fmaz. Fakat sizin takvan\u0131z O'na ula\u015f\u0131r.<\/em><\/strong>“\u009d buyurmu\u015ftur.<\/p>\n \u00d6b\u00fcr taraftan kurban kesmek, \u0130slam Dininin, insan dayan\u0131\u015fmas\u0131na ve yard\u0131mla\u015fmas\u0131na verdi\u011fi \u00f6nemin tam bir n\u00fcmunesidir. Bir de bu ibadet yerel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeyip, b\u00fct\u00fcn bir \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ku\u015fatacak \u015fekilde bir organize ile yerine getirilecek olursa, \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck maslahatlar\u0131n olu\u015fmas\u0131na sebeb olabilmektedir.<\/p>\n \u00d6yle bir dayan\u0131\u015fma ki, bir kurban bedeli veriyorsunuz, bunlar bir araya gelince say\u0131 elli binleri buluyor. Toplanan elli bin kurbanla siz d\u00fcnyan\u0131n atm\u0131\u015f k\u00fcsur \u00fclkesinden on milyon insanla kucakla\u015f\u0131yor ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 dualar al\u0131yorsunuz. Kim bilir belki bu dualar\u0131n bereketiyle ayakta duruyor ve gelecek neslimizi manevi sigorta alt\u0131na al\u0131yoruz. Bu rakamlar y\u00fcz binlere, ikiy\u00fcz binlere ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00f6r\u00fclecektir ki, bir kilo etten ibaret bir kurban pay\u0131n\u0131n d\u00fcnya bar\u0131\u015f zincirinin halkalar\u0131n\u0131n daha da uzatacak ve g\u00fc\u00e7lendirecektir ve bu suretle d\u00fcnya sevgi g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131 ile ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015f, sevgi tarlas\u0131 haline gelmi\u015f, rahmet ya\u011fmurlar\u0131yla sulanm\u0131\u015f, y\u00fcreklerde bar\u0131\u015f fideleri ye\u015fermi\u015f, d\u00fcnya cennet haline gelmi\u015f olacakt\u0131r. <\/p>\n \u00d6yleyse bu sene 21.sini ger\u00e7ekl\u015ftirece\u011fimiz Kurban Organizemize biraz daha g\u00fc\u00e7l\u00fcce omuz vermeye ve bir kurban vererek, veya arac\u0131 olarak bir kucak sevgi bi\u00e7meye ve insanl\u0131\u011f\u0131n halen ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispat etmeye var m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/p>\n Kevser Suresi: 2 <\/p>\n \u0130 bn M\u00e2ce, Ed\u00e2h \u0131 , 2; Ahmed b. Hanbel, M\u00fcsned, II, 321 <\/p>\n Hac Suresi: 37<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muhterem Karde\u015flerim, Kurban; uayyen bir vakitte, muayyen bir hayvan\u0131 ib\u00e2det maksad\u0131yla us\u00fbl\u00fcne uygun olarak kesmek demektir. S\u00f6zl\u00fckte yakla\u015fmak anlam\u0131na gelir. Allah'a yakla\u015fmay\u0131 Allah yolunda mallar\u0131n feda edilebilece\u011fini, Allah'a teslimiyeti ve \u015f\u00fckr\u00fc ifade eder. Kurban ibadetinin me\u015fruiyyeti hem Kur'an, hem s\u00fcnnet hem de \u00fcmmetin s\u00f6z birli\u011fi ile sabittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n e\u011fer imkan\u0131 varsa kurban ibadetini yerine […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2772"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2772\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}