{"id":2802,"date":"2005-08-12T23:56:00","date_gmt":"2005-08-12T21:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=2802"},"modified":"2015-02-16T11:00:48","modified_gmt":"2015-02-16T10:00:48","slug":"hutbe-aeyilik-insanae%c2%b1-olmak-bencil-olmamak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-aeyilik-insanae%c2%b1-olmak-bencil-olmamak\/","title":{"rendered":"Hutbe &#8211; \u0130yilik insan\u0131 olmak, bencil olmamak"},"content":{"rendered":"<p><strong> Aziz karde\u015flerim !<\/strong><\/p>\n<p> Maddeye giderek daha fazla \u00f6nem verildi\u011fi bir d\u00f6nemde ya\u015f\u0131yoruz.   Bundan dolay\u0131, insanlar hayat\u0131 \u00f6l\u00fcmle s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fcyorlar   ve nice insani de\u011fer kaybolup gidiyor. Unutulan de\u011ferlerden biri   de &#8216;<strong>f\u00fct\u00fcvvet<\/strong>&#8216;tir. Bu haftaki hutbemizde,   ba\u015fkalar\u0131na iyilik ve yard\u0131mda bulunmak, ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranmak   ve kendi nefsine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 tercih etmek anlam\u0131na gelen &#8216;f\u00fct\u00fcvvet&#8217;ten   bahsedece\u011fiz.<\/p>\n<p> &#8216;<strong>F\u00fct\u00fcvvet<\/strong>&#8216; g\u00fczel ahlak sahibi   insanlar\u0131n g\u00fczel \u00f6zelliklerini kapsayan bir s\u0131fatt\u0131r. \u0130slam\u0131n   b\u00fct\u00fcn emirleri ve yasaklar\u0131ndaki en temel gaye, m\u00fcminlerin   iyilik ve adalet insan\u0131 olmalar\u0131n\u0131 tesistir. B\u00f6yle \u00fcst\u00fcn   ahlak sahibi insanlara bug\u00fcn \u00e7ok muhtac\u0131z. <\/p>\n<p> &#8216;<strong>f\u00fct\u00fcvvet<\/strong>&#8216; ba\u015fkalar\u0131na yard\u0131m   ve iyilik ederken her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkati g\u00f6ze alan ve bu u\u011furda \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken   zorluklara katlanan ve g\u00f6n\u00fcller yapan insanlar\u0131n \u00f6zelli\u011fidir.   G\u00f6n\u00fcl insan\u0131 olan Yunus Emre, f\u00fct\u00fcvvet \u00f6zelli\u011fi   olan y\u00fcksek bir \u015fahsiyetti. Allah&#8217;\u0131 yegane dost kabul   eden Yunus, insanlara yakla\u015f\u0131rken \u015f\u00f6yle diyordu:<\/p>\n<p><strong> &#8220;Ben gelmedim kavga i\u00e7in, Benim i\u015fim sevgi i\u00e7in <\/strong><\/p>\n<p><strong> Dostun evi g\u00f6n\u00fcllerdir; G\u00f6n\u00fcller yapmaya geldim&#8221;\u009d<\/strong><\/p>\n<p> \u0130slam b\u00fcy\u00fckleri <strong>&#8216;f\u00fct\u00fcvvet sahibi&#8217;<\/strong> olan   ki\u015filerin \u00f6zelliklerini \u015fu d\u00f6rt ana esasta \u00f6zetlemi\u015flerdir: <\/p>\n<p> 1- G\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fu yerede affetmek, <\/p>\n<p> 2- Gazap ve k\u0131zg\u0131nl\u0131k an\u0131nda yumu\u015fakl\u0131kla davranmak, <\/p>\n<p> 3- D\u00fc\u015fmanlar\u0131 hakk\u0131nda bile iyi d\u00fc\u011f\u00fcnceler   sahip olmak, <\/p>\n<p> 4- \u0130htiyac\u0131 oldu\u011fu halde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kendine   tercih etmek.<\/p>\n<p><strong> De\u011ferli m\u00fcsl\u00fcmanlar! <\/strong><\/p>\n<p> Saadet asr\u0131ndan itibaren kendilerini ba\u015fkalar\u0131na tercih eden,   iyilik abidesi olan f\u00fct\u00fcvvet ehli insanlar, bulunduklar\u0131 ortamlarda   hep denge unsuru olmu\u015flard\u0131r. Kavgay\u0131 didi\u015fmeyi \u00f6nlemi\u015flerdir;   bar\u0131\u015f\u0131 ve huzuru tesis etmi\u015flerdir. Kaos ortamlar\u0131nda   topluma seslenerek sukuneti sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. Yunus bir defas\u0131nda \u015f\u00f6yle   seslenmi\u015ftir.<\/p>\n<p><strong> &#8220;S\u00f6z ola kese sava\u015f\u0131, S\u00f6z ola kestire ba\u015f\u0131, <\/strong><\/p>\n<p><strong> S\u00f6z ola avulu a\u015f\u0131; Ya\u011f ile bal ede bir s\u00f6z!&#8221;\u009d<\/strong><\/p>\n<p> Yani Yunus s\u00f6z\u00fcn\u00fc, &#8220;<strong>iyilikle k\u00f6t\u00fcl\u00fck     bir olmaz; k\u00f6t\u00fc s\u00f6ylemeyin, g\u00fczel, konu\u015fun, toplumu     gerecek ve kavgaya sebeb olacak kem kelamlardan sak\u0131n\u0131n ki, s\u00f6z\u00fcn\u00fcz     bar\u0131\u015f olsun&#8221;\u009d<\/strong> demeye getirmi\u015ftir. <\/p>\n<p> Hutbemizi \u015fu ayet mealleri ile bitiriyorum: <strong>&#8220;\u0130yilikle     k\u00f6t\u00fcl\u00fck bir olamaz. Sen k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc g\u00fczel     bir \u015fekilde \u00f6nle. O zaman seninle aras\u0131nda d\u00fc\u015fmanl\u0131k     bulunan kimse, sanki candan dost olur.&#8221;\u009d <\/strong><em>(Fuss\u0131let     \/ 34)<\/em><\/p>\n<p> &#8221;<strong>Onlar, kendi canlar\u0131 \u00e7ekmesine ra\u011fmen     yeme\u011fi yoksula, yetime ve esire yedirirler. <\/strong>(Onlar \u015f\u00f6yle     derler:)&#8221;<strong>Biz sizi Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in doyuruyoruz;     sizden ne bir kar\u015f\u0131l\u0131k ne de bir te\u015fekk\u00fcr bekliyoruz.&#8221;\u009d <\/strong><em>(\u0130nsan     \/ 7-8)<\/em><\/p>\n<p> Ne mutlu \u0130slam&#8217;\u0131n s\u0131cak ikliminde hayat bulan ve iyili\u011fi,   di\u011fergaml\u0131\u011f\u0131, kendine ba\u015fkas\u0131na tercih etme y\u00fcksek   ahlak ve karakterini hayat tarz\u0131 edinenlere!<\/p>\n<p><strong> IGMG \u0130R\u015eAD BA\u015eKANLI\u00c4\u017eI<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aziz karde\u015flerim ! Maddeye giderek daha fazla \u00f6nem verildi\u011fi bir d\u00f6nemde ya\u015f\u0131yoruz. Bundan dolay\u0131, insanlar hayat\u0131 \u00f6l\u00fcmle s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fcyorlar ve nice insani de\u011fer kaybolup gidiyor. Unutulan de\u011ferlerden biri de &#8216;f\u00fct\u00fcvvet&#8216;tir. Bu haftaki hutbemizde, ba\u015fkalar\u0131na iyilik ve yard\u0131mda bulunmak, ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranmak ve kendi nefsine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 tercih etmek anlam\u0131na gelen &#8216;f\u00fct\u00fcvvet&#8217;ten bahsedece\u011fiz. &#8216;F\u00fct\u00fcvvet&#8216; g\u00fczel ahlak sahibi insanlar\u0131n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2802"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}