{"id":32047,"date":"2016-01-01T10:15:43","date_gmt":"2016-01-01T09:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/?p=32047"},"modified":"2016-01-06T10:16:35","modified_gmt":"2016-01-06T09:16:35","slug":"namaz-vakitlerinde-yeni-duezenleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/namaz-vakitlerinde-yeni-duezenleme\/","title":{"rendered":"Namaz vakitlerinde yeni d\u00fczenleme"},"content":{"rendered":"

\u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Din \u0130sti\u015fare Kurulu karar\u0131yla Hicret Takvimi\u2019nde 1 Ocak 2016 tarihinden itibaren namaz vakitlerinde yeni bir uygulamaya ge\u00e7iliyor.<\/p>\n

Vakit de\u011fi\u015fikli\u011finin gerek\u00e7eleri
\nRamazan ay\u0131n\u0131n uzun yaz g\u00fcnlerine isabet etti\u011fi zamanlarda kuzey b\u00f6lgelerinde yats\u0131 ve imsak vakitlerinin normal seyrinde ilerlememesi sebebiyle, bu vakitleri takvimlere esas al\u0131nan \u00f6l\u00e7\u00fcler ile tespit etme imk\u00e2n\u0131 \u00e7ok zordur. Bu y\u00fczden yats\u0131 ve imsak vakitlerinin takdir edilerek tespit edilmesi s\u00f6z konusu olmu\u015ftur. <\/strong><\/p>\n

Yaz aylar\u0131nda g\u00fcnd\u00fczler di\u011fer mevsimlere nispetle olduk\u00e7a uzun ge\u00e7mektedir. Uzun yaz g\u00fcnleri, ibadetlerin eda edilmesi bak\u0131m\u0131ndan ister istemez baz\u0131 zorluklar\u0131 da beraberinde getirmektedir. Mesela, zaten ge\u00e7 bir saatte olan ak\u015fam namaz\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, yats\u0131 ve teravih namaz\u0131 vakti de \u00e7ok daha ge\u00e7 bir vakitte olmaktad\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra imsak vakti yine erken bir saatte olmaktad\u0131r. B\u00f6ylece, ibadetlerini yerine getirmekle m\u00fckellef olan M\u00fcsl\u00fcmanlar hem ibadetleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan hem de i\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma hayatlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r. S\u00f6z konusu zorluklar, Avrupa\u2019y\u0131 dikkate ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, Akdeniz ve Balkanlara yak\u0131n olan b\u00f6lgelerden itibaren artmakta, kuzeye gidildik\u00e7e \u00e7ok bariz bir h\u00e2le gelmektedir. <\/p>\n

Gerek te\u015fkilat\u0131m\u0131z camilerine devam eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, gerekse di\u011fer camilerin cemaatlerinin bu konuda pek \u00e7ok sorusu ve kolayl\u0131\u011f\u0131 tercih edecek bir usul\u00fcn bulunup bulunamayaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde istekleri olmu\u015ftur. IGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu bu istekleri de dikkate alarak, 2005 y\u0131l\u0131ndan beri namaz vakitlerinin f\u0131kh\u00ee ve astronomik temellerini \u00e7e\u015fitli a\u00e7\u0131lardan ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve de\u011ferlendirmi\u015ftir. <\/p>\n

Bu ara\u015ft\u0131rmalar neticesinde, takvimlerde normal olarak kabul edilen b\u00f6lgeler i\u00e7in de yeniden bir vakit tespit usul\u00fc geli\u015ftirilmesi g\u00fcndeme gelmi\u015ftir. Bunun \u00fczerine, ibadetlerin eda edilmesinde kolayl\u0131\u011f\u0131n tercih edilmesi ile ilgili ayet ve hadisler de dikkate al\u0131nm\u0131\u015f ve 1 Ocak 2016 tarihinden itibaren uygulanacak olan yeni namaz vakitleri tespit edilmi\u015ftir. <\/p>\n

Bu arada IGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu, M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda birlikteli\u011fin sa\u011flanabilmesi amac\u0131yla da, \u00e7e\u015fitli kurulu\u015flarla ortak bir namaz vakti tespit edilmesi i\u00e7in g\u00f6r\u00fc\u015fmeler yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fmelerden uzun s\u00fcre bir sonu\u00e7 al\u0131namamas\u0131 \u00fczerine, IGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu kendi karar\u0131n\u0131 uygulamaya koymu\u015ftur. <\/p>\n

IGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu, namaz vakitlerinin tespitinde yeni usul karar\u0131n\u0131 al\u0131rken dinimizdeki kolayl\u0131k ilkesinden de hareket etmi\u015f ve f\u0131k\u0131hta yeri olan bir kural\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Zira Rabbimiz \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201c…Allah size kolayl\u0131k diler, zorluk dilemez…\u201d (Bakara suresi, 2:185) <\/p>\n

Vakit tart\u0131\u015fmalar\u0131 yeni de\u011fildir
\nAsl\u0131nda namaz vakitleri ile ilgili tart\u0131\u015fmalar yeni de\u011fildir. Bug\u00fcn kullan\u0131lan takvimlerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ile de bu tart\u0131\u015fmalar devam edegelmektedir. Sahabe d\u00f6nemine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \u015fafa\u011f\u0131n veya fecrin karanl\u0131k ya da ayd\u0131nl\u0131k oldu\u011fu yolunda, kendilerinden rivayet yap\u0131lan pek \u00e7ok sah\u00e2b\u00ee vard\u0131r. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda ilk d\u00f6rt halife gelmektedir. Buh\u00e2r\u00ee \u015farihlerinden \u0130bn Receb\u2019in tespitlerine g\u00f6re, ilk \u00fc\u00e7 halife ile Abdullah ibn Mes\u2019\u00fbd\u2019dan, fecrin hem ayd\u0131nl\u0131k hem de karanl\u0131k oldu\u011funa dair rivayetler yer alm\u0131\u015ft\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z: Zeynuddin Abdurrahman bin Ahmed ibn Receb: Fethu\u2019l B\u00e2r\u00ee \u015eerhu Sahihi\u2019l Buh\u00e2r\u00ee. Mektebetu’l Gurab\u00e2\u2019u El Eseriyye, Medine. 1996. c. 4. s. 432-433) <\/p>\n

Bu rivayetlerdeki ihtilaflar t\u00e2bi\u00fbn d\u00f6neminde de devam etmi\u015f ve nihayet m\u00fc\u00e7tehit imamlar zaman\u0131nda bir usule ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. O d\u00f6nemlerden itibaren 19. y\u00fczy\u0131la hatta 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131na kadar namaz vakitlerini m\u00fcezzinler ve b\u00fcy\u00fck camilerde muvakkitler belirlemekteydi. <\/p>\n

\u0130htilaflar\u0131n sebepleri
\nNamaz vakitlerindeki ihtilaflar\u0131n esasen be\u015f temel sebebe binaen olu\u015ftu\u011funu g\u00f6rmekteyiz:
\n1. Namaz vakitleriyle ilgili nasslar\u0131n (ayet ve hadislerin) ifade etti\u011fi vakitlerin, saat\/dakika ile belirlenmemi\u015f olmas\u0131, dolay\u0131s\u0131 ile bu vakitlerin genel ifade i\u00e7eren ve takvimlerde oldu\u011fu gibi \u201can\u201d\u0131 de\u011fil de bir s\u00fcreyi belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fcler olmas\u0131.
\n2. F\u0131k\u0131h bilgileri ile astronomik bilgilerin birbirlerine uyarlanmalar\u0131ndaki temel ilkelerin farkl\u0131 olu\u015fu. Mesela, f\u0131kh\u0131n sabah \u015fafa\u011f\u0131 fecr-i s\u00e2d\u0131kt\u0131r. Astronomide ise, fecr-i s\u00e2d\u0131k diye bir tan\u0131mlama yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k astronominin fecri, g\u00fcne\u015fin ufkun alt\u0131nda 18 derecede bulundu\u011fu and\u0131r. \u00d6te yandan, astronominin 18 derecesi her zaman ve her yerde 72 dakika de\u011fildir.
\n3. 48 derecenin kuzeyindeki b\u00f6lgelerde, \u015fafa\u011f\u0131n \u00e7ok uzun s\u00fcre kalmas\u0131 ya da hi\u00e7 gitmemesi sebebyle yats\u0131 ve imsak vakti probleminin ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmas\u0131.
\n4. \u00d6zellikle oru\u00e7 i\u00e7in sahurda, vaktin girme ya da \u00e7\u0131kma endi\u015fesinden dolay\u0131 uzun uzun temkin vaktinin konulmu\u015f olmas\u0131.
\n5. \u0130mam-\u0131 \u00c2zam Eb\u00fb Han\u00eefe\u2019nin \u201c\u015eafa\u011f\u0131n beyazl\u0131k oldu\u011fu\u201d kanaatinin, neredeyse gece karanl\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde anla\u015f\u0131lmas\u0131. <\/p>\n

Yeni uygulama nas\u0131l olacak?
\nIGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu karar\u0131ndan hareketle ger\u00e7ekle\u015ftirilen yeni uygulamaya g\u00f6re, yery\u00fcz\u00fc ekvatordan itibaren iki b\u00f6lgeye ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Birinci b\u00f6lge 48 derece kuzey\/g\u00fcney enlemine kadar, ikinci b\u00f6lge de 48 derece kuzey\/g\u00fcney enleminin kuzeyinde\/g\u00fcneyinde kalan b\u00f6lgeler olarak tespit edilmi\u015ftir. Bu b\u00f6lgelerdeki imsak vakitleri, f\u0131k\u0131hta fecr-i s\u00e2d\u0131k diye bilinen, sabahleyin do\u011fu ufkunda yay\u0131lm\u0131\u015f olan \u015fafak vakti; yats\u0131 namaz\u0131 vakti de ak\u015famleyin, bat\u0131 ufkunda k\u0131rm\u0131z\u0131 \u015fafa\u011f\u0131n kayboldu\u011fu vakit olarak kabul edilmi\u015ftir. Bu vakitlerin takvimdeki uygulanmas\u0131 ise \u015fu \u015fekilde olacakt\u0131r:
\n0 derece ile 47.59 derece aras\u0131ndaki b\u00f6lgeler
\nAvrupa haritas\u0131na bakarak bu hatt\u0131n ge\u00e7ti\u011fi yerleri \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz: Fransa\u2019n\u0131n bat\u0131s\u0131ndaki Quimper, Le Mans \u015fehirlerinden ba\u015flay\u0131p do\u011fudaki Colmar \u015fehrinin g\u00fcneyinden ge\u00e7erek, Almanya\u2019n\u0131n Freiburg kentinin hemen kuzeyinden do\u011fuya do\u011fru M\u00fcnih\u2019in g\u00fcney taraflar\u0131ndan uzayan bu hat, Avusturya\u2019n\u0131n Salzburg kentinin kuzeyinden ve ba\u015fkent Viyana\u2019n\u0131n da g\u00fcneyindeki Traiskirchen\u2019den itibaren do\u011fuya do\u011fru gider. Bu hatt\u0131n g\u00fcneyinde kalan Fransa\u2019n\u0131n g\u00fcney k\u0131s\u0131mlar\u0131, Almanya\u2019n\u0131n az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, \u0130svi\u00e7re ve \u0130talya\u2019n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Avusturya\u2019n\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Balkanlar ve T\u00fcrkiye gibi g\u00fcney \u00fclkeleri de bu b\u00f6lgede yer al\u0131r. <\/p>\n

Bu b\u00f6lgelerde imsak vakti, g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fundan 74 dakika \u00f6nce olacakt\u0131r. \u015eehirlerin durumuna g\u00f6re bu vakte 4 ila 6 dakika temkin vakti ilave edilecektir. Dolay\u0131s\u0131 ile bu b\u00f6lgelerdeki imsak vakti, g\u00fcne\u015fin astronomik olarak do\u011fu\u015fundan yakla\u015f\u0131k 78-80 dakika \u00f6nce olacakt\u0131r. <\/p>\n

Yats\u0131 namaz\u0131 vakti ise: G\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131ndan 64 dakika sonra olacakt\u0131r. \u015eehirlerin durumuna g\u00f6re bu vakte 4 ila 6 dakika temkin vakti ilave edilecektir. Bu b\u00f6lgelerdeki yats\u0131 namaz\u0131 vakti, g\u00fcne\u015fin astronomik olarak bat\u0131\u015f\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 68-70 dakika sonra olacakt\u0131r. <\/p>\n

47,59 derecenin kuzeydeki b\u00f6lgeler
\nYukar\u0131da verilen hatt\u0131n kuzeyinde kalan Fransa\u2019n\u0131n kuzey b\u00f6lgeleri ile, Almanya\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Avusturya\u2019n\u0131n kuzeyi, \u0130ngiltere, Danimarka, \u0130sve\u00e7 ve Norve\u00e7 gibi kuzey \u00fclkeleri de bu b\u00f6lgelere d\u00e2hildir. Bu b\u00f6lgelerde imsak vakti, g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fundan 80 dakika \u00f6nce olacakt\u0131r. \u015eehirlerin durumuna g\u00f6re bu vakte 4 ila 6 dakika temkin vakti ilave edilecektir. Dolay\u0131s\u0131 ile bu b\u00f6lgelerdeki imsak vakti, g\u00fcne\u015fin astronomik olarak do\u011fu\u015fundan yakla\u015f\u0131k 84-86 dakika \u00f6nce olacakt\u0131r. <\/p>\n

Yats\u0131 namaz\u0131 vakti ise: G\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131ndan 70 dakika sonra olacakt\u0131r. \u015eehirlerin durumuna g\u00f6re bu vakte 4 ila 6 dakika temkin vakti ilave edilecektir. Bu b\u00f6lgelerdeki yats\u0131 namaz\u0131 vakti, g\u00fcne\u015fin astronomik olarak bat\u0131\u015f\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 74-76 dakika sonra olacakt\u0131r. <\/p>\n

Neden y\u0131l boyu ayn\u0131 s\u00fcre?
\n\u00d6zellikle kuzey b\u00f6lgelerinde g\u00fcnlerin uzun oldu\u011fu yaz aylar\u0131nda takdiren bu vakit tespit edilmi\u015ftir. K\u0131\u015f aylar\u0131nda ise, yukar\u0131da da ifade edildi\u011fi gibi yats\u0131 i\u00e7in k\u0131rm\u0131z\u0131 \u015fafa\u011f\u0131n kaybolmas\u0131, imsak i\u00e7in de ufukta yay\u0131lm\u0131\u015f olan fecr-i s\u00e2d\u0131\u011f\u0131n olu\u015fumu esas al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnyada pek \u00e7ok kurulu\u015f da \u015fafa\u011f\u0131 k\u0131rm\u0131z\u0131l\u0131k olarak kabul etmi\u015f, astronomik olarak bu vaktin hesaplanma derecesinin ise 16 derece olmas\u0131 karar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Hem bizim hem de \u00e7e\u015fitli kurulu\u015flar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 g\u00f6zlemler k\u0131rm\u0131z\u0131 \u015fafa\u011f\u0131n, g\u00fcne\u015fin ufka olan e\u011fiminin 12,5 derece ile 16 derece oldu\u011fu zamanda kayboldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bunun son s\u0131n\u0131r\u0131 olan 16 derece, ekvatorda saat \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olarak 64 dakika eder. Bizim uygulamam\u0131z da son s\u0131n\u0131r olan 64 dakikadan itibaren ba\u015flamaktad\u0131r. <\/p>\n

\u00d6nceki takvim uygulamam\u0131z nas\u0131ld\u0131?
\nDaha \u00f6nceki Hicret Takvimlerinde namaz vakitleri 23-27 Haziran 1980 tarihleri aras\u0131nda Br\u00fcksel\u2019de yap\u0131lan \u201cHicri Tarihler ve Namaz Vakitleri Tespit Toplant\u0131s\u0131\u201dndaki kararlar esas al\u0131narak haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131. Bu kararlar \u00fczerine Hicret Takvimi\u2019ndeki uygulama \u015f\u00f6yle olmu\u015ftu:
\nYats\u0131 namaz\u0131n\u0131n vakti g\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131ndan 1 saat 30 dakika, imsak vakti de g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fundan \u00f6nce 1 saat 50 dakikad\u0131r. (O tarihlerde Mekke arz\u0131na g\u00f6re ak\u015fam-yats\u0131 aras\u0131 1 saat 20 dakika, imsak-g\u00fcne\u015f do\u011fu\u015fu aras\u0131 1 saat 30 dakika civar\u0131nda idi.) <\/p>\n

O tarihten \u00f6nce, mevsimine g\u00f6re imsakla g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fu aras\u0131ndaki s\u00fcre 2 saat 30 dakika civar\u0131nda idi. Temkin vakitleri ise her \u015fehre g\u00f6re farkl\u0131 farkl\u0131 verilmi\u015fti. <\/p>\n

Elbette ki en do\u011frusunu Allah bilmektedir. Duam\u0131z, Allah\u2019\u0131n bizleri do\u011fru yoldan ay\u0131rmamas\u0131 ve bu yeni de\u011fi\u015fikli\u011fin M\u00fcsl\u00fcmanlara hay\u0131rl\u0131 olmas\u0131 y\u00f6n\u00fcndedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Din \u0130sti\u015fare Kurulu karar\u0131yla Hicret Takvimi\u2019nde 1 Ocak 2016 tarihinden itibaren namaz vakitlerinde yeni bir uygulamaya ge\u00e7iliyor.<\/p>\n

Vakit de\u011fi\u015fikli\u011finin gerek\u00e7eleri
\nRamazan ay\u0131n\u0131n uzun yaz g\u00fcnlerine isabet etti\u011fi zamanlarda kuzey b\u00f6lgelerinde yats\u0131 ve imsak vakitlerinin normal seyrinde ilerlememesi sebebiyle, bu vakitleri takvimlere esas al\u0131nan \u00f6l\u00e7\u00fcler ile tespit etme imk\u00e2n\u0131 \u00e7ok zordur. Bu y\u00fczden yats\u0131 ve imsak vakitlerinin takdir edilerek tespit edilmesi s\u00f6z konusu olmu\u015ftur. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28234,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23244,23238],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32047"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32047"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32048,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32047\/revisions\/32048"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}