{"id":34065,"date":"2017-01-23T15:28:53","date_gmt":"2017-01-23T14:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=34065\/"},"modified":"2017-01-23T15:28:53","modified_gmt":"2017-01-23T14:28:53","slug":"hutbe-eslerin-birbirlerine-davranisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-eslerin-birbirlerine-davranisi\/","title":{"rendered":"Hutbe: E\u015flerin birbirlerine davran\u0131\u015f\u0131"},"content":{"rendered":"<p><strong>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<br \/>\nBir erkek ile bir kad\u0131n\u0131n nik\u00e2hlanarak evlenmesi ile ailenin temeli at\u0131l\u0131r. Kur\u2019an dilinde \u201caile\u201d biri di\u011ferine muhta\u00e7 olma h\u00e2li demektir. \u201cEy Muhammed! Allah seni ihtiya\u00e7 i\u00e7inde (\u00e2il \u015fekilde) bulup da zengin etmedi mi?\u201d[1]  ayetinde \u201caile\u201d kelimesi bu manada kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6yle ise ailenin temeli olan e\u015fler, yani kar\u0131-koca daima birbirine muhta\u00e7t\u0131r.<\/strong> <\/p>\n<p><b>De\u011ferli Cemaat!<\/b><br \/>\nHayat \u00e7ift tarafl\u0131 denge \u00fczerine kurulmu\u015ftur. Bu ger\u00e7ek Rabbimiz taraf\u0131ndan bildirilmektedir ve bu dengeye dikkat edilmesi istenmektedir. Nis\u00e2 suresinin ilk ayetinde \u015f\u00f6yle buyurulur: <b> \u201cEy insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da e\u015fini yaratan; ikisinden bir\u00e7ok erkek ve kad\u0131n (meydana getirip) yayan Rabbiniz\u2019e kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131n\u0131n. Kendisi ad\u0131na birbirinizden dilekte bulundu\u011funuz Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelmekten ve akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131n\u0131 koparmaktan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah \u00fczerinizde bir g\u00f6zetleyicidir.\u201d[2] <\/p>\n<p>De\u011ferli Karde\u015flerim! <\/b><br \/>\nAiledeki mutlulu\u011fun n\u00f6bet n\u00f6bet de\u011fil, m\u00fcebbet olabilmesi i\u00e7in, kar\u0131-koca aras\u0131nda sayg\u0131 olmal\u0131, bu sayg\u0131 da sa\u011flam temellere dayanmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ailede e\u015flerin, \u00e7ocuklar\u0131n, karde\u015flerin birbirine olan sayg\u0131s\u0131 yerin derinliklerindeki a\u011fa\u00e7 k\u00f6k\u00fcn\u00fc temsil eder. Sevgi ise o a\u011fac\u0131n dallar\u0131ndaki meyvelerdir. K\u00f6k\u00fc s\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f a\u011fac\u0131n dallar\u0131nda nas\u0131l meyve olmazsa, birbirlerine sayg\u0131s\u0131 kalmam\u0131\u015f kar\u0131-koca aras\u0131nda da sevgi meyvesi yeti\u015fmez. Birbirini saymayanlar\u0131n, birbirini sevmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. <\/p>\n<p><b>Muhterem M\u00fcminler! <\/b><br \/>\nS\u0131hhat bedensel bir nimettir. Afiyet ise ruh ve g\u00f6n\u00fcl d\u00fcnyas\u0131n\u0131n s\u0131hhatidir. Afiyet her zaman s\u0131hhatten de\u011ferlidir. Onun i\u00e7indir ki, afiyeti kazand\u0131racak form\u00fcl aile i\u00e7inde affedici olmakt\u0131r. Maalesef bug\u00fcn insanlar\u0131n aile i\u00e7erisinde birbirlerine kar\u015f\u0131 \u00e7ok gaddar davranabildiklerini g\u00f6rmekteyiz. H\u00e2lbuki Allah, \u00e2lemlerin Rabbi olmas\u0131na ra\u011fmen affediyor ve insanlar\u0131 affedenler i\u00e7in cenneti haz\u0131rl\u0131yor.  <b> \u201cRabbiniz\u2019in cennetine ve ma\u011ffiretine ko\u015farken yar\u0131\u015f\u0131n. O cennetin bir par\u00e7as\u0131, yerler ve g\u00f6kler kadard\u0131r. O cennet varl\u0131kta ve darl\u0131kta infak eden, \u00f6fkesini yenen ve insanlar\u0131 affeden hay\u00e2 sahipleri i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r&#8230;\u201d[3] <\/p>\n<p>Aziz Karde\u015flerim! <\/b><br \/>\nKar\u0131-koca birbirilerinin helal hayat ve hat\u0131ralar\u0131na sayg\u0131l\u0131 olmal\u0131d\u0131rlar. E\u015fimizi kendimize ba\u011flamak istiyorsak, her \u015feyden \u00f6nce e\u015fimizin anne babas\u0131 olmak \u00fczere, e\u015fimizin sevdiklerine de sayg\u0131l\u0131 olmal\u0131y\u0131z. E\u015fimizin s\u0131rlar\u0131n\u0131 kimseye if\u015fa etmemeliyiz. Zira Rabbimiz <b> \u201cSiz e\u015finiz i\u00e7in, e\u015finiz de sizin i\u00e7in bir elbisedir.[4]  <\/b> buyuruyor. <\/p>\n<p><b>Muhterem Karde\u015flerim! <\/b><br \/>\nHayat deyince akl\u0131m\u0131za hay\u00e2 gelmelidir. Zira hayat, hay\u00e2 k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015ftir. Peygamberimiz <b> \u201cUtanmazsan istedi\u011fini yap.\u201d[5]  <\/b>buyurarak, hay\u00e2s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n insan\u0131 insanl\u0131ktan \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131na i\u015faret etmi\u015ftir. <\/p>\n<p><b>Muhterem Cemaat! <\/b><br \/>\nE\u015flerin ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri h\u00fcrmet ve hassasiyeti birbirlerine kar\u015f\u0131 da g\u00f6stermesi hayatlar\u0131n\u0131 cennete \u00e7evirir. Hutbemizi bir had\u00ees-i \u015ferif ile bitirelim: <b> \u201cM\u00fcminlerin iman bak\u0131m\u0131ndan en k\u00e2mil olan\u0131; ahlak\u0131 g\u00fczel olan ve ailesine nazik davranand\u0131r.\u201d[6]  <\/b><\/p>\n<p>[1] Duh\u00e2 suresi, 93:8<br \/>\n[2] Nis\u00e2 suresi, 4:1<br \/>\n[3] \u00c2l-i \u0130mr\u00e2n, 3:133-134<br \/>\n[4] Bakara suresi, 2:187<br \/>\n[5] Buhar\u00ee, Edeb, 147, H. No: 6120<br \/>\n[6] Tirmiz\u00ee, \u0130man, 7, H. No: 2612<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.igmg.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20170127-Hutbe-Eslerarasidaki-Sevgi-ve-Hurmet.pdf\">Hutbe-E\u015fler Aras\u0131ndaki Sevgi ve H\u00fcrmet<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.igmg.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20170127-Hutba-Arabisch.pdf\">Hutbe-Arap\u00e7a<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.igmg.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20170127-Hutba-Arabisch.docx\">Hutbe-Arap\u00e7a<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<br \/>\nBir erkek ile bir kad\u0131n\u0131n nik\u00e2hlanarak evlenmesi ile ailenin temeli at\u0131l\u0131r. Kur\u2019an dilinde \u201caile\u201d biri di\u011ferine muhta\u00e7 olma h\u00e2li demektir. \u201cEy Muhammed! Allah seni ihtiya\u00e7 i\u00e7inde (\u00e2il \u015fekilde) bulup da zengin etmedi mi?\u201d[1]  ayetinde \u201caile\u201d kelimesi bu manada kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6yle ise ailenin temeli olan e\u015fler, yani kar\u0131-koca daima birbirine muhta\u00e7t\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34065"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34066,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34065\/revisions\/34066"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}