{"id":35656,"date":"2018-02-18T07:37:43","date_gmt":"2018-02-18T06:37:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=35656"},"modified":"2018-02-14T14:40:07","modified_gmt":"2018-02-14T13:40:07","slug":"ruhun-ilaci-maneviyattir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/ruhun-ilaci-maneviyattir\/","title":{"rendered":"\u201cRuhun ilac\u0131 maneviyatt\u0131r.\u201d"},"content":{"rendered":"<p>UKBA\u2019n\u0131n ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 I. Palyatif ve Hospis Rehberlik Kursu\u2019nun d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc mod\u00fcl\u00fc Prof. Dr. Ali R\u0131za Abay\u2019\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131yla Genel Merkezde d\u00fczenlendi. \u0130ki g\u00fcn s\u00fcren programda kat\u0131l\u0131mc\u0131lar \u0130slam tarihinde manevi rehberlik, manevi rehberlikte i\u00e7 motivasyon ve kendini tan\u0131ma, teslimiyet ve mukavemet, semavi dinlerde \u00f6l\u00fcm ve sonras\u0131, hastalar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 ve beklentileri, cenaze y\u0131kama ve kefenlenmede din\u00ee gereklilik ve cenaze y\u0131kama, kefenleme ve defin i\u015flemleriyle ilgili dersler g\u00f6rd\u00fc.<\/p>\n<p>Program\u0131n birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde konu\u015fan Prof. Dr. Ali R\u0131za Abay \u0130slam tarihinde manevi rehberli\u011fin ve dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ele ald\u0131 ve manevi rehberli\u011fin tam olarak ne oldu\u011funu anlatt\u0131. Abay insan\u0131n \u00fc\u00e7 ili\u015fki bi\u00e7iminin oldu\u011funu bunlar\u0131n birincisinin insan-insan ili\u015fkisi, insan tabiat ili\u015fkisi ve insan Allah (yaratan) ili\u015fkisi oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u0130nsan\u0131n sosyal bir varl\u0131k oldu\u011funu ve insanlar\u0131n ya\u015famak i\u00e7in birbirlerine muhta\u00e7 oldu\u011funu belirten Abay insan\u0131n tabiat ve yaratanla olan ili\u015fkisini de \u015f\u00f6yle de\u011ferlendirdi: \u201c\u0130nsan fiziki\/biyolojik bir varl\u0131kt\u0131r. \u0130nsano\u011flu biyolojik varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi i\u00e7in tabiata muhta\u00e7t\u0131r. Zaten biyolojik ihtiyac\u0131n\u0131 da tabiattan giderir. Yaratan ile olan ili\u015fkisinde ise insan ruhunu g\u00f6r\u00fcnmeyene gaybi olana inanmakla giderir. Ruhun ayakta kalabilmesi i\u00e7in kendisi gibi g\u00f6r\u00fcnmeyen manevi olan \u015feylere ihtiyac\u0131 vard\u0131r.\u201d<\/p>\n<p>Din ve manevi destek ili\u015fkisini de ele alan Abay manevi deste\u011fin sadece dinden kaynaklanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir tebess\u00fcm, bir g\u00fcler y\u00fcz ve insanlara herhangi bir \u015fekilde destek vermekle de olabilece\u011fini s\u00f6yledi. \u0130nsan\u0131n d\u00fcnya ve ahiret saadeti i\u00e7in manevi deste\u011fe ihtiya\u00e7 duydu\u011funu belirten Abay Kur\u2019an\u2019\u0131n insanlara rehberlik etmesi \u00fczerine vahyedildi\u011fini ve Efendimizin \u00f6\u011fretisi do\u011frultusunda rehberli\u011fin s\u00fcnnet oldu\u011funu belirtti. Osmanl\u0131 d\u00e2r\u00fc\u015f\u015fifalar\u0131nda hastalar\u0131n \u00fccretsiz tedavi edildi\u011fini ve b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n devlet taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7eken Abay \u0130slam medeniyetinde manevi rehberli\u011fin her ne kadar g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki gibi kurumsalla\u015fmam\u0131\u015f olsa da farkl\u0131 alanlarda uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/p>\n<p>E\u011fitimci Pedagog Mehmet Gedik manevi rehberlikte i\u00e7 motivasyonun \u00f6nemini alan sunumunda i\u00e7 motivasyonun insan\u0131n kendisini tan\u0131mas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Gedik insan\u0131n; \u201cKendimi \u00f6nemsiyorum\u201d, \u201cKendime g\u00fcvenmeliyim\u201d ve \u201cKendime inanmal\u0131y\u0131m\u201d demesi gerekti\u011finin alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi.<\/p>\n<p>\u0130r\u015fad Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Hulusi \u00dcnye sunumunda hasta ve hasta yak\u0131nlar\u0131yla ilgili Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7en ayetlerden \u00f6rnekler verdi ve hadisleri ele ald\u0131. \u00dcnye imtihan kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n tutum ve duru\u015flar\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini \u015fu s\u00f6zlerle anlatt\u0131: \u201cEfendimiz \u2018Sab\u0131r, ac\u0131 bir olay\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 sars\u0131nt\u0131ya kar\u015f\u0131 ilk anda g\u00f6sterilen tahamm\u00fcld\u00fcr.\u2019 diye buyurmu\u015ftur. Bir imtihan kar\u015f\u0131s\u0131nda sabr-\u0131 cemil etmeyiz. Zira Allah bizlere bunu \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015ftir.<\/p>\n<p>Sabr\u0131n bir\u00e7ok \u015fubeleri vard\u0131r. Ba\u015f\u0131m\u0131za gelecek bela, musibet, zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131 sabretmeliyiz. Nefsimizin istek ve arzular\u0131na tabi olmamada sab\u0131r g\u00f6stermeliyiz. Bolluk veya yoklukta, sa\u011fl\u0131k veya hastal\u0131kta ve t\u00e2bi felaketlerde sab\u0131r etmeliyiz. Ayr\u0131ca ibadet ve taatlerde de sab\u0131r g\u00f6stermeliyiz. Zira Allah \u2018Ve sana yak\u00een (\u00f6l\u00fcm) gelinceye kadar Rabbine ibadet et!\u2019 buyurmu\u015ftur. Allah bizlere sabreden peygamberlerin \u00f6rneklerini vermi\u015ftir. Onlar\u0131 kendimize \u00f6rnek alarak selamet bulmal\u0131y\u0131z.\u201d<\/p>\n<p>E\u011fitim Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Hakan Ayd\u0131n semavi dinlerde \u00f6l\u00fcm ve sonras\u0131 ile hastalar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 ve beklentileri konulu sunum yapt\u0131. Ayd\u0131n son g\u00fcnlerini evlerinde ya\u015fayan insanlar\u0131n pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 ele alan Hem\u015fire Bronnie Ware\u2019nin emekli olduktan sonra kaleme ald\u0131\u011f\u0131 kitab\u0131ndan \u00f6rnekler verdi. Ware\u2019e g\u00f6re insanlar\u0131n 5 konuda pi\u015fmanl\u0131k ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 belirten Ayd\u0131n s\u00f6zlerine \u015f\u00f6yle devam etti: \u201cSon g\u00fcnlerini ya\u015fayan insanlar para, \u015f\u00f6hret ve ba\u015far\u0131y\u0131 tamamen unutuyor. Sadece ili\u015fkiler ve mutluluk konusunda pi\u015fmanl\u0131k ya\u015f\u0131yor. Son g\u00fcnlerini ya\u015fayan insanlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u2018mutluluk\u2019 ile ilgili. Bahsi ge\u00e7en insanlar\u0131n bir\u00e7o\u011funda \u2018Ke\u015fke ba\u015fkalar\u0131n\u0131n benden bekledi\u011fi hayat\u0131 s\u00fcrmek yerine d\u00fc\u015flerimi ger\u00e7ekle\u015ftirme cesaretim olsayd\u0131.\u2019 gibi d\u00fc\u015f\u00fcncelere sahipler. Ayr\u0131ca hastalar \u2018Ke\u015fke bu kadar \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmasayd\u0131m.\u2019 diyorlar. Ware\u2019e g\u00f6re erkek hastalar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131, i\u015fleri nedeniyle ailelerine ve dostlar\u0131na yeterince vakit ay\u0131ramad\u0131klar\u0131 i\u00e7in pi\u015fman oluyor. Ware erkek hastalar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n e\u011fer bir \u015fanslar\u0131 daha olsa d\u00f6n\u00fcp \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n ka\u00e7\u0131rd\u0131klar\u0131 an\u0131lar\u0131n\u0131 ya\u015famak istediklerini g\u00f6zlemledi. Ware ayr\u0131ca \u2018Ke\u015fke duygular\u0131m\u0131 dile getirmeye cesaretim olsayd\u0131.\u2019 diyen hastalar\u0131n bir\u00e7o\u011fu insani ili\u015fkilerde duygular\u0131n\u0131 bast\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 ve bunun onlar\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olumsuz etkiledi\u011fi ifade ediyor. \u2018Ke\u015fke arkada\u015flar\u0131mla ili\u015fkimi s\u00fcrd\u00fcrseydim.\u2019 diyenlerin ise kendi ya\u015famlar\u0131na \u00e7ok fazla odaklan\u0131p arkada\u015flar\u0131yla ili\u015fkilerini yitirdiklerini ancak \u00f6l\u00fcm yata\u011f\u0131nda bunu fark ettiklerini s\u00f6yleyen Ware kitab\u0131nda \u00f6lmekte olan insanlar\u0131n en \u00e7ok eski arkada\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6zledi\u011fini yaz\u0131yor. Sonuncu olarak \u2018Ke\u015fke kendime daha \u00e7ok mutlu olmak i\u00e7in izin verseydim.\u2019 dediklerini belirtiyor. \u00c7o\u011fu insan\u0131n mutlulu\u011fun asl\u0131nda bir se\u00e7im oldu\u011funu \u00f6l\u00fcm an\u0131 gelene dek fark etmedi\u011fini s\u00f6yleyen Ware, insanlar\u0131n rahat ya\u015famak u\u011fruna eski al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7mek istemeyen insanlar\u0131n de\u011fi\u015fme korkusu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve daha fazla mutlu olma \u015fans\u0131n\u0131 kendi kendilerine yok etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor.\u201d<\/p>\n<p>Program\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fcnde Hulusi \u00dcnye cenaze y\u0131kama ve kefenlemeyi ele ald\u0131. Cenaze namaz\u0131n\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da anlatan \u00dcnye\u2019den sonra Z\u00fcleyha Bozkurt ve Cevat Karabacak uygulamal\u0131 olarak bir grup \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapt\u0131 ve cenaze y\u0131kama-kefenlemeyi g\u00f6sterdi. Defin i\u015flemlerini de anlatan yetkililer daha sonra kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 staj d\u00f6nemi hakk\u0131nda bilgilendirdi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>IGMG Cenaze Yard\u0131mla\u015fma Derne\u011fi UKBA e.V. ve Kad\u0131nlar Te\u015fkilat\u0131n\u0131n Bildungswerk Aachen Servicestelle Hospiz ile birlikte d\u00fczenledi\u011fi I. Palyatif Bak\u0131m ve Hospis Rehberlik Kursu\u2019nun d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc mod\u00fcl\u00fc ba\u015far\u0131yla tamamland\u0131.  Rahime S\u00f6ylemez<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[24261],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35656"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35656"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35658,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35656\/revisions\/35658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}