{"id":37003,"date":"2019-02-15T10:00:34","date_gmt":"2019-02-15T09:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=37003"},"modified":"2019-02-12T10:59:42","modified_gmt":"2019-02-12T09:59:42","slug":"dik-cesitli-konulara-dair-kararlarini-acikladi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/dik-cesitli-konulara-dair-kararlarini-acikladi\/","title":{"rendered":"D\u0130K \u00e7e\u015fitli konulara dair kararlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"p1\"><b>\u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f Din \u0130sti\u015fare Kurulu (D\u0130K) 19 Ocak\u2019ta yapt\u0131\u011f\u0131 toplant\u0131da ge\u00e7en y\u0131l m\u00fczakere etti\u011fi \u00e7e\u015fitli konulara dair kararlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131.<\/b><\/h2>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Maniz\u2019daki \u0130lahiyat Meslek Okulu\u2019nda toplanan IGMG Din \u0130sti\u015fare Kurulu (D\u0130K) bu y\u0131l\u0131n ilk oturumunda engelliler hakk\u0131nda bir \u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131. Engellilerle ilgili dan\u0131\u015fmanl\u0131k hizmeti veren Nihat Cesur\u2019un konuya ili\u015fkin detayl\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131 sonras\u0131nda, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan ve ortaya \u00e7\u0131kabilecek olan muhtemel sorular tespit edildi. Nihat Cesur farkl\u0131 engellilik durumlar\u0131n\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131 sunumunda, \u00f6zellikle engellilere kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015f \u015fekillerinin de\u011fi\u015fmesi gerekti\u011fini, toplumun, engelliye ac\u0131maktan ziyade, onlara birer normal insan muamelesi yapmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Engelliler konusunda kaynaklarda bildirilen \u0130slami h\u00fck\u00fcmlerle muhtemel sorulara cevap olmak \u00fczere bir ara\u015ft\u0131rma yapan \u0130r\u015fad Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Fetva Hizmetleri Sorumlusu M. Hulusi \u00dcnye, \u0130slami kaynaklar\u0131n engelli tarifinden ziyade \u00f6z\u00fcrl\u00fc tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 tercih etti\u011fini, bunun da engellilerin ayr\u0131 bir kategoride de\u011ferlendirilmedi\u011fini g\u00f6sterdi\u011fini s\u00f6yledi. Engellilerin de, baz\u0131 muafiyetlere ra\u011fmen m\u00fckellef bulundu\u011fu alanlar oldu\u011funu, bu muafiyetlerin engelli olmasa bile duruma g\u00f6re sa\u011flam insanlar i\u00e7in de s\u00f6z konusu oldu\u011funu s\u00f6yleyen \u00dcnye, bu alanda yeni ara\u015ft\u0131rmalar yapman\u0131n gereklili\u011fine i\u015faret etti. \u00dcnye, Nihat Cesur\u2019un sunumu sonras\u0131nda, toplumda engellilere nas\u0131l davran\u0131laca\u011f\u0131na dair bir bilin\u00e7 geli\u015ftirmenin de \u00f6nemli oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Din \u0130sti\u015fare Kurulu, Nihat Cesur ile M. Hulusi \u00dcnye\u2019nin m\u00fczakerelerinden sonra konunun daha sonraki oturumlarda geni\u015f bir \u015fekilde ele al\u0131nmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><b>Ge\u00e7mi\u015f m\u00fczakerelerin kararlar\u0131<\/b><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Ocak ay\u0131ndaki ilk toplant\u0131da, ge\u00e7en y\u0131l g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fclen baz\u0131 konular\u0131n kararlar\u0131 ele al\u0131nd\u0131. Bu kararlar aras\u0131nda, kripto, yani, sanal paralar, zek\u00e2t ve vergiye dair meseleler ile, kad\u0131nlar\u0131n cuma ve bayram namazlar\u0131na i\u015ftiraki, namazda saf tutma s\u0131ras\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f mahkemelerde bo\u015fanma konular\u0131n\u0131n kararlar\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131. Buna g\u00f6re kararlar \u015f\u00f6yle oldu:<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><span class=\"s1\"><b>Kripto (sanal) paralar<\/b><\/span><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Faizli getiri veya saadet zinciri olarak kurgulanm\u0131\u015f kripto paralar me\u015fru de\u011fildir. Kripto paralar\u0131n, kara para aklamak, ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131k gibi gayrime\u015fru i\u015flerde kullan\u0131lmas\u0131 caiz de\u011fildir. Kripto para birimlerindeki dalgalanmadan yararlanmak \u00fczere belli bir paray\u0131 kripto veya sair itibari paralar aras\u0131nda s\u00fcrekli de\u011fi\u015ftirerek kazan\u00e7 elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak da caiz de\u011fildir.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Kripto paralar\u0131n m\u00fcbadele arac\u0131 olarak veya para transferinde kullan\u0131lmas\u0131nda ise bir beis yoktur. Ayn\u0131 \u015fekilde kripto para madencili\u011fi de me\u015fru kabul edilebilir. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">D\u00fcnyada geli\u015fmekte olan blockchain teknolojisi ve bu teknoloji \u00fczerine kurulan para sistemini M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda, f\u0131khen me\u015fruiyet noktas\u0131nda problem bulunmayan para sistemleri geli\u015ftirmelerinde bir beis yoktur.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><span class=\"s1\"><b>Vergi-zek\u00e2t ili\u015fkisi<\/b><\/span><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Vergi ile zek\u00e2t\u0131n baz\u0131 ortak y\u00f6nleri olsa bile zek\u00e2t\u0131n sarf yerlerinin s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131, kaynaklar\u0131n\u0131n farkl\u0131 olmas\u0131 ve verginin ba\u015fta sair kamu harcamalar\u0131n\u0131 finanse etme olmak \u00fczere zek\u00e2ttan farkl\u0131 bir\u00e7ok fonksiyon ve amac\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 gibi \u00f6nemli farkl\u0131l\u0131klar\u0131 da vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla zek\u00e2t ile vergiyi birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmamak gerekir. Zek\u00e2t \u00f6deyenlerin vergi ka\u00e7\u0131rmalar\u0131 dinen caiz olmad\u0131\u011f\u0131 gibi vergi \u00f6deyenlerin de zek\u00e2t \u00f6demekten imtina etmeleri caiz de\u011fildir.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">\u0130slam f\u0131kh\u0131nda vergi adaleti a\u00e7\u0131s\u0131ndan dikkat edilmesi gereken hususlar\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz; geliri y\u00fcksek olan bireylerin daha y\u00fcksek oranda vergiye tabi olmalar\u0131, hav\u00e2ic-i asliyenin vergiden muaf tutulmas\u0131, dar gelirli lehine gelirin yeniden b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fclmesi, ayn\u0131 durumda olanlar\u0131n ayn\u0131 vergiye tabi olmalar\u0131, vergi kaynaklar\u0131n\u0131n ve oranlar\u0131n\u0131n kanunlarla a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirlenmesi, vergi y\u00fck\u00fcn\u00fcn m\u00fckelleflere orant\u0131l\u0131 bir \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">\u015eirketlerin vergilendirilmesi ile maa\u015fl\u0131 ge\u00e7inenlerin vergilendirilmesi aras\u0131ndaki farka y\u00f6nelik vergi adaleti a\u00e7\u0131s\u0131ndan yap\u0131lan ele\u015ftiri, zek\u00e2t\u0131n toplanmas\u0131 ve dar gelirlilere da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 ile izale edilebilir. T\u00fcketimden al\u0131ndan vergiler hakk\u0131ndaki vergi adaleti a\u00e7\u0131s\u0131ndan yap\u0131lan ele\u015ftiri de zek\u00e2t\u0131n toplanmas\u0131 ve vergi oranlar\u0131n\u0131n farkl\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ile a\u015f\u0131labilir. <\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><b>Kad\u0131nlar\u0131n cuma ve bayram namazlar\u0131na kat\u0131l\u0131m\u0131<\/b><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Cuma namaz\u0131 kad\u0131nlara farz k\u0131l\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu onlar hakk\u0131nda bir mahrumiyet de\u011fil, muafiyettir, dolay\u0131s\u0131yla serbestlik vard\u0131r. M\u00fcsait zaman ve zemin bulan kad\u0131nlar cuma namaz\u0131 k\u0131labilirler. Bunda dinen bir engel yoktur. Kad\u0131nlar\u0131n hutbe ve vaazlardan istifade etmeleri i\u00e7in cuma namaz\u0131na gitmeleri tavsiye edilmektedir. Cuma namaz\u0131nda haz\u0131r olan han\u0131mlar, cuma namaz\u0131n\u0131 cemaatle k\u0131lm\u0131\u015flarsa o g\u00fcn\u00fcn \u00f6\u011fle namaz\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Cuma ve bayram namazlar\u0131 dahil cemaat ile k\u0131l\u0131nan namazlarda saf tutma \u015fekli Peygamber Efendimiz (s.a.v.) taraf\u0131ndan belirlenmi\u015ftir. Buna g\u00f6re \u00f6n saflarda yeti\u015fkin erkekler orta saflarda erkek \u00e7ocuklar, arka saflarda kad\u0131nlar namaz k\u0131larlar. Cemaatle namaz k\u0131lmak isteyen kad\u0131n\u0131n yan\u0131nda mahrem olmas\u0131 \u015fart de\u011fildir. Cemaat ile k\u0131l\u0131nan namazlarda ibadetin daha huzurlu bir \u015fekilde eda edilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan erkekler ile kad\u0131nlar aras\u0131na perde koyulmas\u0131 uygun olur.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><span class=\"s1\"><b>Mahkemelerin bo\u015fama kararlar\u0131<\/b><\/span><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Koca, bo\u015fanmak istemedi\u011fi h\u00e2lde, kar\u0131n\u0131n bo\u015fanma m\u00fcracaat\u0131 \u00fczerine, herhangi bir mahkeme nik\u00e2h akdini sonland\u0131rm\u0131\u015fsa bu h\u00fck\u00fcm ge\u00e7erlidir. Kocan\u0131n \u015fer\u2019\u00e2n evlili\u011fi s\u00fcrd\u00fcrme imk\u00e2n\u0131 ortadan kalkar. Bo\u015fanma sonras\u0131nda \u00fczerinde icm\u00e2 olunan hususlara muhalif olan mal\u00ee sorumluluklar\u0131n (nafaka, mal payla\u015f\u0131m\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n konumu vs.) kabul edilmemesi durumunda taraflar\u0131n bu icm\u00e2 edilmi\u015f hususlarda sulh yoluna sevk edilmesi gerekir. \u015eer\u2019\u00e2n kocan\u0131n s\u00f6zl\u00fc bo\u015famalar\u0131 ge\u00e7erli olsa da, bo\u015famalar sonucunda olu\u015facak haklar\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 i\u00e7in, bo\u015fama karar\u0131n\u0131n mahkemece tevsik edilmesi gerekir.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p3\"><b>Farkl\u0131 din mensuplar\u0131n\u0131n ortak duas\u0131<\/b><\/h3>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Dua, dinlerde tanr\u0131 inanc\u0131yla \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015f bir ibadet \u015feklidir. Dolay\u0131s\u0131yla M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kabul ettikleri Allah inanc\u0131na sahip olmayan di\u011fer din mensuplar\u0131yla kendilerine mahsus ibadet anlam\u0131nda toplu dua etmeleri caiz de\u011fildir. Her bir din mensubu di\u011ferinin ibadetine ve duas\u0131na do\u011frudan kat\u0131lamaz. Ancak medeni ili\u015fkilerin d\u00fczenli bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcmesi i\u00e7in sayg\u0131 g\u00f6stermesi \u00f6nem arz eder. Bir M\u00fcsl\u00fcman ibadete engel herhangi bir \u015fey bulunmamak kayd\u0131yla diledi\u011fi yerde \u015fahsi olarak duas\u0131n\u0131 yapabilir. Bir M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n, bir H\u0131ristiyan\u2019\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 duaya, duan\u0131n muhtevas\u0131n\u0131n \u0130slam akaidine ters olmamak kayd\u0131yla amin demesi caiz olur. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f Din \u0130sti\u015fare Kurulu (D\u0130K) 19 Ocak\u2019ta yapt\u0131\u011f\u0131 toplant\u0131da ge\u00e7en y\u0131l m\u00fczakere etti\u011fi \u00e7e\u015fitli konulara dair kararlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37004,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23256],"tags":[24597],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37003"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37003"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37006,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37003\/revisions\/37006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}