\u0130nsanl\u0131k, tarih boyunca tarihi etkileyen bir \u00e7ok olaya \u015fahit olmu\u015ftur. Bu olaylar insanl\u0131\u011fa bazen h\u00fcz\u00fcn vermi\u015f, bazen de mutluluk… \u015eayet bu geli\u015fmeler, huzur ve saadete g\u00f6t\u00fcrecek cinsten olmu\u015f ise insanl\u0131k i\u00e7in sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Meydana gelen bu olaylar bazen belli bir co\u011frafyada yank\u0131 bulmu\u015f; bazan b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya sath\u0131n\u0131 ve sadece d\u00fcnyan\u0131n i\u00e7indekileri etkilemi\u015ftir. Ama \u00f6yle bir hadise var ki, “Ve Biz seni yaln\u0131zca, b\u00fct\u00fcn Alemlere rahmet olarak g\u00f6nderdik”\u009d(Enbiya Suresi: 107) ayetinde ifadesini bulan, Cenab-\u0131 Hakk’\u0131n, sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (sav)’i, alemlere rahmet olarak g\u00f6ndermesidir. O’nun g\u00f6nderili\u015fi sadece b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 de\u011fil, d\u00fcnyan\u0131n da \u00f6tesinde, b\u00fct\u00fcn alemleri kaplayan bir hadisedir.<\/p>\n
Evet, ger\u00e7ek o ki, Sevgili Peygamberimiz, Y\u00fcce Allah’\u0131n, insanl\u0131k tarihi boyunca, insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6sterici olarak g\u00f6nderdi\u011fi Peygamberler zincirinin sonuncu halkas\u0131d\u0131r. O, alemlere rahmet vesilesidir. Bu itibarla, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 yak\u0131ndan ilgilendiren en b\u00fcy\u00fck olay, insanl\u0131k i\u00e7in, huzur ve rahmet vesilesi olan Hz. Muhammed (s.a.v.)in d\u00fcnyaya geli\u015fi ve peygamber olarak g\u00f6nderilmesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Muhammed (s.a.v.), gerek y\u00fcksek \u015fahsiyeti ve gerekse tebli\u011f buyurdu\u011fu y\u00fcce \u0130slam Dini’nin cihan\u015f\u00fbm\u00fbl olmas\u0131 itibariyle, peygamberler silsilesinin son halkas\u0131 ve en m\u00fckemmelidir.<\/p>\n
Hz. Muhammed (as), miladi 570 senesinde, \u00dcmm\u00fc’l Kura (\u015eehirlerin anas\u0131) Mekke’de d\u00fcnyaya geldi. Kur’an’\u0131n ifadesi ileO’nun d\u00fcnyaya te\u015frif etti\u011fi d\u00f6nemde insanl\u0131k bir kurtar\u0131c\u0131y\u0131 hasretle bekliyordu. Zira O d\u00f6nem, hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin yok say\u0131ld\u0131\u011f\u0131, k\u00f6leli\u011fin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc, kad\u0131nlara insan muamelesi yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n diri diri g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, faizcili\u011fin insanlar\u0131 ac\u0131mas\u0131zca s\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemdi. Akif (merhum), hem Efendimizi hem de o d\u00f6nemin zifiri karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ne de g\u00fczel tarif etmi\u015fti: “On d\u00f6rt as\u0131r evvel, yine bir b\u00f6yle geceydi, Kumdan, ay\u0131n on d\u00f6rd\u00fc, bir \u00f6ks\u00fcz \u00e7\u0131k\u0131verdi! L\u00e2kin, o ne h\u00fcsrand\u0131 ki: hissetmedi g\u00f6zler; Ka\u00e7 bin senedir, halbuki bekle\u015fmedelerdi!” “Bir kerre de, m\u00e2m\u00fbre-i d\u00fcnya, o zamanlar Buhranlar i\u00e7indeydi, bug\u00fcnden de beterdi. S\u0131rtlanlar\u0131 ge\u00e7mi\u015fti be\u015fer y\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131kta; Di\u015fsiz mi bir insan, onu karde\u015fleri yerdi!”( Mehmet Akif Ersoy, Safahat)<\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00f6yle bir zamanda d\u00fcnyay\u0131 te\u015frif etti Peygamber Efendimiz (as). Bu sebepledir ki, Hz. Peygamberin nezih hayat\u0131n\u0131n bilinmesi ve \u00f6rnek al\u0131nmas\u0131, her insan\u0131n yegane gayesi ve g\u00f6revi olmal\u0131d\u0131r. Bilhassa her m\u00fcsl\u00fcman\u0131n, O’nu daha iyi tan\u0131mak ve sahih s\u00fcnnetine tabi olmak gibi bir zorunlulu\u011fu vard\u0131r. Bu ayn\u0131 zamanda bir iman borcudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131 sevmek O’nu sevmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr: “(Rasul\u00fcm) De ki: E\u011fer Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin”\u009d(Al-i \u0130mran Suresi:31)<\/p>\n
Hayat ancak, Allah’\u0131n yaratma gayesine ve Resul\u00fc’n\u00fcn s\u00fcnnetine uygun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131nda anlam kazan\u0131r. O’nu \u00f6rnek almayan hayat hi\u00e7lik i\u00e7inde yok olmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an’da Rabbimiz, O’nun model insan olarak se\u00e7ildi\u011fini haber veriyor:”Ve senin i\u00e7in kesintisiz bir m\u00fckafat vard\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc sen, \u00fcst\u00fcn bir ahlak \u00fczerindesin”\u009d( Kalem Suresi: 3-4 )<\/p>\n
Hz. Muhammed(sav) her t\u00fcrl\u00fc a\u015fk\u0131n ve sevginin kayna\u011f\u0131d\u0131r. Sevgili Peygamberimiz, tarihin en b\u00fcy\u00fck ruh, madde ve mana devrimini ger\u00e7ekle\u015ftiren bir \u015fahsiyettir. Ba\u015fta O’na \u00fcmmet oldu\u011fu iddias\u0131nda bulunanlar, O’na uymak ve O’nu sevmek suretiyle bu b\u00fcy\u00fck ink\u0131laptan nasiplenebilirler. Di\u011fer insanlara da O’nu sevdirebilirler.<\/p>\n
Modern d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 maalesef ateizmin koyu karanl\u0131klar\u0131na g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f, zul\u00fcm, sevgiyi esir etmi\u015f, a\u015fk\u0131 kana bulam\u0131\u015f, inanc\u0131 prangaya vurmu\u015ftur.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n muhta\u00e7 oldu\u011fu \u015fey Muhammedi a\u015fk ve sevgidir. \u015eair ne de g\u00fczel s\u00f6ylemi\u015f: “\u009dMuhammed’den muhabbet oldu has\u0131l, Muhammed’siz muhabbetten ne has\u0131l”\u009d Muhammed\u00ee sevgi ile yeti\u015fen ve o sevgi ile dolup ta\u015fan Yunuslar, Mevlanalar “k\u0131rm\u0131z\u0131”\u009dy\u0131 kan de\u011fil “g\u00fcl”\u009d rengi olarak alg\u0131lam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcl, \u0130slam Medeniyetinde sevgiyi, a\u015fk\u0131, zerafeti, nezaketi, nezaheti temsil etti\u011fi i\u00e7in, Peygamberimiz G\u00fcl’e benzetilmi\u015f ve Efendimiz G\u00fcl ile an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcle duyulan sevgi ve ihtimam Peygambere duyulan sevgiden kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Rasulullaha duyulan sevginin en g\u00fczel \u00f6rneklerini \u00f6rnek nesil, sahabenin hayat\u0131nda g\u00f6rmekteyiz. Sahabe-i kiram, O’na hitab ederlerken, “Anam babam sana feda olsun ya Rasulallah” ifadesini kullan\u0131rlar, sevgi ve sayg\u0131n\u0131n s\u00f6ze d\u00f6k\u00fclen en veciz \u00f6rneklerini sunarlarm\u0131\u015f.<\/p>\n
Hz. \u00d6mer (ra) birg\u00fcn: “Ya Rasulallah ! Sen bana nefsimden ba\u015fka her \u015feyden daha sevgilisin, demi\u015f.”\u009d Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Peygamberimiz: “Ya \u00d6mer! nefsinden de daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman\u0131n kemale ermez”\u009d buyurmu\u015f. Bu defa Hz. \u00d6mer: “Seni \u015fimdi nefsimden de ileri seviyorum” deyince, “Ya \u00d6mer, i\u015fte \u015fimdi oldu”\u009d buyurmu\u015flard\u0131r. Peygamber i\u015fte b\u00f6yle sevilmelidir. Kur’an’\u0131m\u0131z da bunu ifade ediyor: “Peygamber m\u00fc’minlere kendi canlar\u0131ndan \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.”\u009d(Ahzab Suresi:6)<\/p>\n
Sahabe izini takip eden Peygamber a\u015f\u0131klar\u0131, e\u011fer Ravza-\u0131 Mutahhara’ya eri\u015femezlerse, a\u015fklar\u0131n\u0131 saba r\u00fczgarlar\u0131na teslim ettikleri \u015fiir demeti mektuplar\u0131yla ilan ederlermi\u015f: “Ey bad-\u0131 saba u\u011frarsa yolun Semt-i Haremeyn’e Selam\u0131m\u0131 arzeyle Res\u00fblu\u00c2\u00b4s Sakaleyne”<\/p>\n
Bu sevgi dilde kalmamal\u0131; g\u00f6nl\u00fcm\u00fcze, amellerimize b\u00fct\u00fcn hal ve hareketlerimize yans\u0131mal\u0131d\u0131r. Sevgimizi, \u00f6zellikle Hz. Peygamberin s\u00fcnnetine ve \u00e7izgisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ba\u011fl\u0131l\u0131kla g\u00f6stermeliyiz. S\u00fcnnet’e ba\u011fl\u0131l\u0131k sadece \u015fekilde O’na benzemekle kalmamal\u0131; ruh, anlay\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayat\u0131 anlama ve yorumlama bi\u00e7imiyle de O’na ve O’nun de\u011ferli ashab\u0131n\u0131 \u00f6rnek almal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Bug\u00fcn, S\u00fcnnetsiz bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n lanse edildi\u011fi bir s\u00fcreci ya\u015f\u0131yoruz. A\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmeliyiz ki, s\u00fcnnet g\u00f6z ard\u0131 edildi\u011fi zaman ortaya bir\u00e7ok farkl\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131 normal, hatta ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bug\u00fcn \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her k\u00f6\u015fesinde ortaya \u00e7\u0131kan bid’at f\u0131rkalar\u0131 ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131n temelinde s\u00fcnnetin terk edilmesi vard\u0131r.<\/p>\n
\u00dcmmet olarak yeniden Rabbimizin program\u0131n\u0131 en g\u00fczel bir \u015fekilde uygulayan ve bize \u00f6l\u00e7\u00fclerin en g\u00fczelini sunan, ahlak ve edeb timsali, Sevgili Peygamberimizin s\u00fcnnetine tabi olmak ve hayat\u0131m\u0131z\u0131 onun getirdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re d\u00fczenlemek en b\u00fcy\u00fck gayemiz, arzumuz ve hedefimizdir. Rabbim bu istikametimizde bizleri sabit kadem, ilkeli ve muvaffak k\u0131ls\u0131n.<\/p>\n
Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (sav)’in d\u00fcnyay\u0131 onurland\u0131rmas\u0131n\u0131n ve anlamland\u0131rmas\u0131n\u0131n, yani kutlu do\u011fumunun y\u0131l d\u00f6n\u00fcm\u00fc hat\u0131ras\u0131na planlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z “Alemlere Rahmet Hz. Muhammed (as) Pro\u011framlar\u0131” i\u015fte O’nu tan\u0131ma ve tan\u0131tma noktas\u0131nda; yanl\u0131\u015flar\u0131 d\u00fczeltme sadedinde b\u00fcy\u00fck katk\u0131larda bulunacakt\u0131r inanc\u0131nday\u0131z. Di\u011fer taraftan O’nu en iyi \u015fekilde tan\u0131tmaya muvaffak olursak, manevi \u015fahs\u0131na hakaret etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlara da en b\u00fcy\u00fck cevab\u0131 vermi\u015f olaca\u011f\u0131z. O’nun daha iyi tan\u0131nmas\u0131 i\u00e7in, Te\u015fkilat olarak haz\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel materyaller bu na\u00e7iz ad\u0131mda birer vesile olursa kendimizi bahtiyar sayaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Netice itibariyle sayesinde bizi, m\u00fcsl\u00fcmanlardan k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Rabbimize varl\u0131klar\u0131n adedince hamd ediyor, Peygamber Efendimiz’e de sonsuz salat ve selamlar\u0131m\u0131z\u0131 sunuyoruz. Bu vesileyle, \u0130slam aleminin ve Avrupa’daki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Kutlu Do\u011fum Haftalar\u0131n\u0131 en kalbi muhabbetlerimizle tebrik ediyor, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerin insanl\u0131k i\u00e7in huzur, bar\u0131\u015f ve hay\u0131rlar getirmesini yine Cenab-\u0131 Hak’tan niyaz ediyoruz.<\/p>\n
\u0130gmg \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130nsanl\u0131k, tarih boyunca tarihi etkileyen bir \u00e7ok olaya \u015fahit olmu\u015ftur. Bu olaylar insanl\u0131\u011fa bazen h\u00fcz\u00fcn vermi\u015f, bazen de mutluluk… \u015eayet bu geli\u015fmeler, huzur ve saadete g\u00f6t\u00fcrecek cinsten olmu\u015f ise insanl\u0131k i\u00e7in sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Meydana gelen bu olaylar bazen belli bir co\u011frafyada yank\u0131 bulmu\u015f; bazan b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya sath\u0131n\u0131 ve sadece d\u00fcnyan\u0131n i\u00e7indekileri etkilemi\u015ftir. Ama \u00f6yle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3909"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}