{"id":5424,"date":"2008-06-20T06:00:00","date_gmt":"2008-06-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=5424"},"modified":"2015-02-16T11:00:29","modified_gmt":"2015-02-16T10:00:29","slug":"hutbe-evlerimiz-huzurhanemiz-olsun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-evlerimiz-huzurhanemiz-olsun\/","title":{"rendered":"Hutbe – Evlerimiz Huzurhanemiz Olsun"},"content":{"rendered":"

Muhterem Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak Nisa Suresi’nin ba\u015f\u0131ndan itibaren kad\u0131n ve erke\u011fin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan, evlilik \u015fartlar\u0131ndan, kad\u0131n-erkek haklar\u0131ndan, vasiyyet ve miras konular\u0131ndan bahis buyurduktan sonra 13. ayette “Bunlar Allah’\u0131n (koydu\u011fu) s\u0131n\u0131rlar\u0131d\u0131r. Kim Allah’a ve Peygamberi’ne itaat ederse Allah onu, zemininden \u0131rmaklar akan cennetlere koyacakt\u0131r; orada devaml\u0131 kal\u0131c\u0131d\u0131rlar; i\u015fte b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015f budur.”\u009d<\/strong><\/em> (Nisa Suresi, [4:13]) <\/strong>buyurmu\u015f ve bunlar\u0131n Allah taraf\u0131ndan \u00e7izilmi\u015f hudutlar ve konulmu\u015f kanunlar oldu\u011funu bildiriyor. Bu kurallara uygun hareket etmeyenlerin ise cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 beyan buyuruyor. Surenin ilerleyen ayetlerinde ise kad\u0131n-erkek aras\u0131nda ge\u00e7ebilecek baz\u0131 hususlara parmak bas\u0131l\u0131yor. Biz bu konulardan bir tanesi \u00fczerinde durmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Bu konu, e\u015flerin birbirine adaletle muamele etmeleri, birbirlerinin haklar\u0131n\u0131 korumalar\u0131 ve haks\u0131zl\u0131k yapmamalar\u0131 konusudur. Toplumun olu\u015fturdu\u011fu ve toplumun devam\u0131n\u0131 sa\u011flayan, aile kurumunun uyumlu bir \u015fekilde devam\u0131, zul\u00fcmden uzak, adilce bir d\u00fczenin kurulmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Aziz Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131m\u0131z, bu kanunlar\u0131 d\u00fczenlerken, o zaman var olan problemleri \u00e7\u00f6zmek istemi\u015f ve ba\u015far\u0131l\u0131 da olmu\u015ftur. Evlilik m\u00fcessesesini bozuk iken d\u00fczene koymu\u015f, aile i\u00e7indeki olmas\u0131 gereken uygulamay\u0131 tarif etmi\u015f, mal politikas\u0131n\u0131 ve miras hukukunu getirmi\u015ftir. Kimler ne pay alacak, onlar\u0131 bir bir saym\u0131\u015f, o g\u00fcne kadar yok say\u0131lan, \u00f6zellikle kad\u0131nlara mali haklar vermi\u015f ve adeta bir devrim yapm\u0131\u015ft\u0131r. Mal ve m\u00fclk sahibi olmas\u0131 adeta m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fclmeyen kad\u0131n, erke\u011fe e\u015fit insan konumuna kavu\u015fturulmu\u015ftur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczle 15 as\u0131r \u00f6ncesini insafla k\u0131yaslayan bir insan, \u0130slam’\u0131n ne b\u00fcy\u00fck bir ink\u0131lap yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr ve sayg\u0131 duyar. Adeta imkans\u0131z gibi g\u00f6r\u00fclen bir \u00e7ok konu, o saadet asr\u0131nda hem teori hem de pratik olarak \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f; \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fcnya ise, \u0130slam’\u0131n getirdi\u011fi bu insani d\u00fczenlemelerin ger\u00e7ekten gerisinde kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n

\u0130slam \u00f6ncesi, d\u00f6nemde oldu\u011fu gibi, bu g\u00fcn yine \u00e7ocuklar ihmal ediliyor, do\u011fmadan \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, insanlar\u0131n canlar\u0131na, mallar\u0131na kastediliyor. Yine kad\u0131nlar yok say\u0131l\u0131yor, haklar\u0131 g\u00f6zard\u0131 ediliyor. K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 adeta mal gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve kimi zaman kendi r\u0131zalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda evlendirilebiliyorlar. B\u00fct\u00fcn bunlar sebebiyle de ne ailede ne de toplumda huzur nam\u0131na bir \u015fey kalm\u0131yor. Aileler da\u011f\u0131l\u0131yor, \u00e7ocuklar ortada kal\u0131yor, ac\u0131 aile dramlar\u0131 ya\u015fan\u0131yor. Bazen M\u00fcsl\u00fcmanlar da adalet unsuruna dikkat etmeksizin ve hatta kabul edilemeyecek bir bi\u00e7imde dinlerini bile gerek\u00e7e g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015farak, hem e\u015flerine hem de \u00e7ocuklar\u0131na zul\u00fcm pahas\u0131na birden adaletsizlik i\u015fleyebiliyorlar. Bir itirazla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda da b\u00f6yle bir hak bana verilmi\u015ftir gibi bir savunmaya ge\u00e7iyorlar ve kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcyorlar. Bu ifade etti\u011fimiz hususlar, birer fantazi ve hayal mahsul\u00fc de\u011fil, bize ula\u015fan \u015fikayet ve yak\u0131nmalardan olu\u015fan ger\u00e7eklerdir. Adaleti ve dengeli olmay\u0131 insanl\u0131\u011fa takdim etme g\u00f6revi ile sorumlu k\u0131l\u0131nan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, buna lay\u0131k hale gelmeleri gerekir. Yani \u00f6nce biz kendi evimizin \u00f6n\u00fcn\u00fc s\u00fcp\u00fcrmek zorunday\u0131z.<\/p>\n

Muhterem karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n

\u00d6nder ve \u00f6rne\u011fimiz Peygamber Efendimizin aile fertlerine iyi muamelede bulunulmas\u0131 hususundaki uygulama ve tavsiyelerden iki hadis sunarak hutbemizi tamamlamak istiyoruz. Peygamber Efendimiz (as) buyuruyor ki: “\u00c7ok say\u0131da kad\u0131n Muhammed’in e\u015flerine (e\u015flerime) ba\u015fvurarak kocalar\u0131ndan \u015fik\u00e2yet\u00e7i oldular. O erkekler sizin iyilerinizden de\u011fildirler.” <\/em>(Ebu Davud)<\/strong> “En iyileriniz, e\u015flerine kar\u015f\u0131 en iyi davrananlar\u0131n\u0131zd\u0131r. Ben i\u00e7inizde e\u015flerine kar\u015f\u0131 en iyi davranan\u0131z\u0131m.”<\/em> (Tirmizi)<\/strong><\/p>\n

IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slam \u00f6ncesi, d\u00f6nemde oldu\u011fu gibi, bu g\u00fcn yine \u00e7ocuklar ihmal ediliyor, do\u011fmadan \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, insanlar\u0131n canlar\u0131na, mallar\u0131na kastediliyor. Yine kad\u0131nlar yok say\u0131l\u0131yor, haklar\u0131 g\u00f6zard\u0131 ediliyor. K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 adeta mal gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve kimi zaman kendi r\u0131zalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda evlendirilebiliyorlar.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}