{"id":54977,"date":"2024-10-09T18:47:17","date_gmt":"2024-10-09T16:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=54977"},"modified":"2025-01-05T18:50:13","modified_gmt":"2025-01-05T17:50:13","slug":"islami-acidan-tevazu-sahibi-olmak-ve-hayatimiza-yansimalari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/islami-acidan-tevazu-sahibi-olmak-ve-hayatimiza-yansimalari\/","title":{"rendered":"\u0130slami A\u00e7\u0131dan Tevazu Sahibi Olmak ve Hayat\u0131m\u0131za Yans\u0131malar\u0131"},"content":{"rendered":"

\u0130slam\u2019da tevazu, kulun Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi acziyetini idrak etmesiyle ba\u015flar. Ger\u00e7ek tevazu, Hakk\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda insan\u0131n kendi yerini bilmesi ve bu idraki hayat\u0131na yans\u0131tmas\u0131d\u0131r. Kur\u2019\u00e2n, Allah\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve insan\u0131n ona kar\u015f\u0131 acizli\u011fini vurgular. Bu bilin\u00e7le ya\u015fayan bir m\u00fcmin, kullukta tevazu g\u00f6sterir ve bu tevazu, onun ibadetlerine ve g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na yans\u0131r.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Tevazu sahibi olmay\u0131 tan\u0131mlamadan \u00f6nce bu kelimenin bize neyi anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmekte fayda vard\u0131r.<\/p>\n

Tevazu Kelimesinin Manalar\u0131<\/strong><\/p>\n

Tevazu, Arap\u00e7a \u201cvaz\u2018\u201d k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcreyen bir kelime olup, \u201ckendi itibar ve derecesini d\u00fc\u015f\u00fck g\u00f6rmek, birine boyun e\u011fmek\u201d anlam\u0131na gelir. T\u00fcrk\u00e7ede ise \u201cal\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck\u201d olarak kar\u015f\u0131lanmaktad\u0131r. Ist\u0131lah olarak ise, tevazu, ki\u015finin ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmeden, kendini onlardan \u00fcst\u00fcn tutmadan hareket etmesi, kibir ve gururdan uzak durmas\u0131d\u0131r. R\u00e2g\u0131b el-\u0130sfah\u00e2n\u00ee, tevazuun \u201cda\u2018at\u201d k\u00f6k\u00fcnden geldi\u011fini ve ki\u015finin kendini l\u00e2y\u0131k oldu\u011fundan daha d\u00fc\u015f\u00fck bir seviyede g\u00f6rmesi anlam\u0131na geldi\u011fini belirtir.<\/p>\n

Tevazunun Z\u0131dd\u0131: Kibir<\/strong><\/p>\n

Her kavram, z\u0131dd\u0131 ile daha iyi anla\u015f\u0131l\u0131r. Tevazunun z\u0131dd\u0131 kibirdir. Kibir, insan\u0131n kendisini ba\u015fkalar\u0131ndan \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmesi, bu \u00fcst\u00fcnl\u00fck vehmiyle ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici bir tav\u0131r sergilemesidir. Kibirli ki\u015fi, sahip oldu\u011fu mal, makam veya ilim gibi de\u011ferleri kendisine ait g\u00f6r\u00fcp bu \u00f6zellikleriyle \u00f6v\u00fcn\u00fcr ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmser. Hz. Peygamber (s.a.v.) kibri, \u201chakikati ink\u00e2r etmek ve insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmek\u201d olarak tarif eder.<\/p>\n

Kur\u2019\u00e2n ve Hadislerde Tevazu<\/strong><\/p>\n

Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de tevazu, Rahman\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131n \u00f6zelliklerinden biri olarak zikredilir: \u201cRahman\u2019\u0131n kullar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde tevazu ile y\u00fcr\u00fcrler. Cahiller onlara laf att\u0131\u011f\u0131nda, selam derler ge\u00e7erler\u201d (Furkan, 25\/63). Bu ayet, tevazuun m\u00fcminlerin en belirgin \u00f6zelliklerinden biri oldu\u011funu ortaya koyar. Ba\u015fka bir ayette, m\u00fcminlerin ana babalar\u0131na kar\u015f\u0131 tevazu g\u00f6stermeleri gerekti\u011fi belirtilir (\u0130sra, 17\/24).
\nHadislerde ise tevazu, Hz. Peygamber\u2019in (s.a.v.) hayat\u0131yla en g\u00fczel \u015fekilde \u00f6rneklenmi\u015ftir. O, bir kul olarak ya\u015famay\u0131 tercih etmi\u015f, krallar gibi g\u00f6steri\u015fli bir hayat s\u00fcrmekten sak\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cBirbirinize kar\u015f\u0131 m\u00fctevazi olunuz, kimse kimseye \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslamas\u0131n\u201d hadisi de bu erdemi peki\u015ftirir. Hz. Peygamber, kendisine a\u015f\u0131r\u0131 h\u00fcrmet g\u00f6sterilmesini de istememi\u015ftir. Bir defas\u0131nda elini \u00f6pmek isteyen birine, \u201cBu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 Acemler krallar\u0131na yaparlar, ben kral de\u011filim\u201d diyerek tevazu g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

Tevazunun Hayata Yans\u0131malar\u0131<\/strong><\/p>\n

a. Kulluk Bilinci ve Kullukta Tevazu<\/strong><\/p>\n

\u0130slam\u2019da tevazu, kulun Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi acziyetini idrak etmesiyle ba\u015flar. Ger\u00e7ek tevazu, Hakk\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda insan\u0131n kendi yerini bilmesi ve bu idraki hayat\u0131na yans\u0131tmas\u0131d\u0131r. Kur\u2019\u00e2n, Allah\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve insan\u0131n ona kar\u015f\u0131 acizli\u011fini vurgular. Bu bilin\u00e7le ya\u015fayan bir m\u00fcmin, kullukta tevazu g\u00f6sterir ve bu tevazu, onun ibadetlerine ve g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na yans\u0131r.<\/p>\n

b. Davran\u0131\u015flarda Tevazu \/ Rahman\u2019\u0131n Kullar\u0131na Kar\u015f\u0131 Tevazu<\/strong><\/p>\n

Tevazu, sadece Allah\u2019a kar\u015f\u0131 de\u011fil, insanlara kar\u015f\u0131 da g\u00f6sterilmelidir. Rahman\u2019\u0131n kullar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde tevazu ile y\u00fcr\u00fcrler ve insanlara kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fcklenmezler. Hz. Peygamber, hi\u00e7bir insan\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeden, herkesle e\u015fit seviyede muhatap olmu\u015f, k\u00f6lelerin davetlerine bile icabet etmi\u015ftir.<\/p>\n

c. Giyim Ku\u015famda ve Ya\u015famda Tevazu<\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber (s.a.v.), sade bir ya\u015fam\u0131 tercih etmi\u015f, g\u00f6steri\u015ften uzak durmu\u015ftur. Giyiminde de tevazuya \u00f6nem vermi\u015f, m\u00fctevaz\u0131 giyinmenin iman\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Bu tutumu, onun Allah kar\u015f\u0131s\u0131ndaki kullu\u011funun ve insanlarla olan ili\u015fkilerindeki tevazunun bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

d. \u0130lim ve Zenginlikte Tevazu<\/strong><\/p>\n

\u0130lim ve zenginlik, insana de\u011fer katan unsurlard\u0131r, ancak bu de\u011ferler tevazu ile ta\u00e7land\u0131r\u0131lmad\u0131\u011f\u0131nda kibir do\u011furur. \u0130slam\u2019da ilim sahibi olanlar\u0131n tevazu g\u00f6stermesi, bilgiyi ba\u015fkalar\u0131na aktar\u0131rken kibirden uzak durmalar\u0131 beklenir. Ayn\u0131 \u015fekilde zenginlik, insan\u0131n ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 kibirlenmesine sebep olmamal\u0131, bilakis mal\u0131n ger\u00e7ek sahibinin Allah oldu\u011fu bilinciyle m\u00fctevaz\u0131 olunmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

e. Soy Sop (Nesep), Mensubiyetler ve Makamlar \u00c7er\u00e7evesinde Tevazu<\/strong><\/p>\n

Soy sop, nesep ve makam gibi unsurlar, insanlar\u0131 b\u00f6lebilir ve kibir do\u011furabilir. Ancak \u0130slam, bu t\u00fcr ayr\u0131mlar\u0131 reddeder ve tevazuu y\u00fcceltir. Peygamberimiz (s.a.v.), soylu bir aileden gelmesine ra\u011fmen, bunu hi\u00e7bir zaman kibir vesilesi yapmam\u0131\u015f, bilakis herkesle e\u015fit muamelede bulunmu\u015ftur.<\/p>\n

\u0130slam Tarihinden Tevazu \u00d6rnekleri<\/strong><\/p>\n

a. Hatem bin Adiy:<\/strong> Hatem bin Adiy, c\u00f6mertli\u011fiyle me\u015fhur Hatim-i Tai\u2019nin o\u011fludur. Hatem, \u0130slam\u2019\u0131n davetini duydu\u011funda, Hz. Peygamber (s.a.v.) ile kar\u015f\u0131la\u015fma f\u0131rsat\u0131 buldu. Bu kar\u015f\u0131la\u015fmada, Peygamber Efendimizin tevazuu onu derinden etkiledi. Hz. Peygamber\u2019in sade ya\u015fam tarz\u0131, kibirden uzak tutumu ve her insanla e\u015fit seviyede konu\u015fmas\u0131, Hatem bin Adiy\u2019in kalbinde b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim yaratt\u0131. O, bu etkilenme sonucunda \u0130slam\u2019\u0131 kabul etti. Peygamberimizin, bir lider olarak g\u00f6sterdi\u011fi tevazu, onun sadece dostlar\u0131na de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 da nas\u0131l bir insan oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterir. Hatem, bu tevazu kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130slam\u2019\u0131n bar\u0131\u015f ve merhamet dolu mesaj\u0131n\u0131 kabul etti.<\/p>\n

b. Ebu Hureyre:<\/strong> Ebu Hureyre (r.a.), \u0130slam tarihinin en \u00f6nemli sahabilerinden biridir. Bir g\u00fcn Peygamberimizin ayakkab\u0131s\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Ebu Hureyre hemen e\u011filip ba\u011flamak istedi. Ancak Peygamber Efendimiz, bu davran\u0131\u015f\u0131 tevazu ile reddetti ve \u201cBu hareketin, ba\u015fkas\u0131na hizmet g\u00f6rd\u00fcrmek demektir. Ben ba\u015fkas\u0131na hizmet g\u00f6rd\u00fcrmeyi sevmem\u201d buyurdu. Bu olay, Peygamberimizin tevazusunu ve hi\u00e7bir zaman kendisini ba\u015fkalar\u0131ndan \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmedi\u011fini g\u00f6steren en g\u00fczel \u00f6rneklerden biridir.<\/p>\n

c. Hz. \u00d6mer:<\/strong> \u0130slam\u2019\u0131n ikinci halifesi Hz. \u00d6mer (r.a.), m\u00fctevaz\u0131 ki\u015fili\u011fiyle tan\u0131n\u0131rd\u0131. Bir g\u00fcn Hz. \u00d6mer\u2019i omzunda k\u0131rba ile su ta\u015f\u0131rken g\u00f6ren bir sahabi, ona \u201cBu ne hal, ey Allah Resul\u00fc\u2019n\u00fcn halifesi?\u201d diye sordu. Hz. \u00d6mer, \u201c\u0130\u00e7imde \u015f\u00f6yle b\u00f6yle bir kibir hissettim, onu k\u0131rmak istedim\u201d diye cevap verdi. \u0130nsanlar\u0131n onu bir lider olarak de\u011fil, s\u0131radan bir insan olarak g\u00f6rmelerini isterdi.<\/p>\n

d. Hz. Ali:<\/strong> Hz. Ali Peygamber Efendimizin bu tevazuunu \u00f6rnek alm\u0131\u015f, halifeli\u011fi d\u00f6neminde bile sade bir ya\u015fam s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. O, m\u00fcminlerin emiri olmas\u0131na ra\u011fmen, halk\u0131n i\u00e7inde s\u0131radan bir vatanda\u015f gibi ya\u015far, herkesle ayn\u0131 sofray\u0131 payla\u015f\u0131rd\u0131.<\/p>\n

Sonu\u00e7<\/strong><\/p>\n

Tevazu, \u0130slam\u2019da \u00f6nemli bir erdemdir ve kibir gibi k\u00f6t\u00fc huylara kar\u015f\u0131 bir z\u0131rh olarak de\u011ferlendirilir. Tevazu, kulun Allah\u2019a kar\u015f\u0131 acziyetini kabul etmesi ve di\u011fer insanlarla ili\u015fkilerinde bu bilinci yans\u0131tmas\u0131d\u0131r. \u0130slam, tevazuu y\u00fccelten bir din olarak, bireylerin hayatlar\u0131n\u0131n her alan\u0131nda bu erdemi ya\u015famalar\u0131n\u0131 te\u015fvik eder. Peygamberimiz (s.a.v.) bu konuda en g\u00fczel \u00f6rnektir ve onun hayat\u0131, m\u00fcminler i\u00e7in bir rehberdir. Tevazu, insan\u0131 Rabbine yakla\u015ft\u0131ran ve toplumda huzuru sa\u011flayan en de\u011ferli ahlaki \u00f6zelliklerden biridir.<\/p>\n

(camiahaber<\/a>)<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slam\u2019da tevazu, kulun Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi acziyetini idrak etmesiyle ba\u015flar. Ger\u00e7ek tevazu, Hakk\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda insan\u0131n kendi yerini bilmesi ve bu idraki hayat\u0131na yans\u0131tmas\u0131d\u0131r. Kur\u2019\u00e2n, Allah\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve insan\u0131n ona kar\u015f\u0131 acizli\u011fini vurgular. Bu bilin\u00e7le ya\u015fayan bir m\u00fcmin, kullukta tevazu g\u00f6sterir ve bu tevazu, onun ibadetlerine ve g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na yans\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":54978,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23256],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54983,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54977\/revisions\/54983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}