{"id":56874,"date":"2025-05-30T09:33:29","date_gmt":"2025-05-30T07:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=56874"},"modified":"2025-05-30T09:33:29","modified_gmt":"2025-05-30T07:33:29","slug":"hac-arafattir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hac-arafattir\/","title":{"rendered":"Hac Arafatt\u0131r"},"content":{"rendered":"

Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar<\/strong>!<\/strong><\/p>\n

Tarihte en eski ve en uzun yolculuklar din\u00ee maksatla yap\u0131lan yolculuklard\u0131r. Hac ibadeti, kutsal kabul edilen bir yere ger\u00e7ekle\u015ftirilen ve tarihin her safhas\u0131nda var olan bir ibadettir. Bu ibadet, d\u00fcnyevi olan\u0131 terk edip, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine icabet ederek ve Onun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak \u00fczere \u00e7\u0131k\u0131lan m\u00fcbarek bir ibadet yolculu\u011fudur. Bu yolculu\u011fun her bir dura\u011f\u0131nda hayat\u0131m\u0131za k\u0131lavuzluk edecek nice ibret ve hikmetler vard\u0131r. \u0130slam dininin be\u015f temel esas\u0131ndan biri olan hac sadece fiziki manada bedenimizin seyahati de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ruhumuzun da seyahati ve manevi terakkisidir. Hac\u0131 aday\u0131, hac yolculu\u011funa \u00e7\u0131karken kimi, nereyi, maksatla ziyaret etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeli; bu yolculu\u011fu, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan ahiret yolculu\u011fu gibi g\u00f6rmelidir. Ancak bu bilin\u00e7le hac ibadeti derin bir anlam kazan\u0131r. D\u00fcnyan\u0131n her yerinden ayn\u0131 ama\u00e7 u\u011fruna bir araya gelen M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Allah\u2019a kul olabilmenin gayretini toplu olarak ortaya koydu\u011fu ve bilin\u00e7lendi\u011fi bir ibadettir hac.<\/p>\n

Muhterem Karde\u015flerim<\/strong>!<\/strong><\/p>\n

\u0130slam\u2019\u0131n ana esaslar\u0131ndan biri olan bu ibadet sayesinde dili, rengi, \u00fclkesi ve imk\u00e2nlar\u0131 farkl\u0131 milyonlarca M\u00fcsl\u00fcman ayn\u0131 duygularla tek v\u00fccut olur; karde\u015fli\u011fi ya\u015fayarak iman\u0131n hazz\u0131n\u0131 hisseder.<\/p>\n

B\u00f6ylesine bir i\u00e7tima ve birliktelik, inanan camia ve t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda bir ileti\u015fim ve ayn\u0131 zamanda bir etkile\u015fim i\u00e7in de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir f\u0131rsatt\u0131r. Arafat\u2019ta duru\u015f, mah\u015feri ve dirili\u015fi sembolize eder. O b\u00fcy\u00fck insan selinin M\u00fczdelife ve Mina\u2019dan K\u00e2be\u2019ye ak\u0131\u015f\u0131, Beytullah etraf\u0131nda yap\u0131lan tavaf, Safa ile Merve aras\u0131ndaki sa\u2019y,<\/p>\n

Mina\u2019da \u015feytan ta\u015flama, t\u0131ra\u015f olup kurban kesme gibi t\u00fcm menasik, asl\u0131nda bir tevhid g\u00f6sterisi, bir k\u0131yam ve kullu\u011fun zirvesidir. Bu menasikin ard\u0131nda ar\u0131nma, olgunla\u015fma, y\u00fckseli\u015f ve hakikate ula\u015fma vard\u0131r.<\/p>\n

De\u011ferli Cemaat<\/strong>!<\/strong><\/p>\n

Hacc\u0131n ne oldu\u011fu sorusuna Allah Resul\u00fc\u2019n\u00fcn verdi\u011fi cevap net ve k\u0131sad\u0131r: \u201cHac, Arafat\u2019t\u0131r.\u201d<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> Yani Arafat\u2019ta bulunmakt\u0131r. Arafat\u2019ta olmak, vakfeye durmak, o duru\u015fu ger\u00e7ekle\u015ftirmektir. Arafat\u2019\u0131 kavray\u0131p idrak edebilmek ve marifete erebilmektir hac. Arafat zamanlar\u0131n en bereketlisi ve ayn\u0131 zamanda mek\u00e2nlar\u0131n da vakfe zaman\u0131 dilimi i\u00e7erisinde en ulvisidir. Arafat\u2019ta hac\u0131 Allah\u2019\u0131n huzurunda durman\u0131n manas\u0131n\u0131, makam, servet vb. \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin bir ayr\u0131cal\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn ancak takvada oldu\u011funu anlamaya ve idrak etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Hz. \u00c2i\u015fe annemizden rivayet edilen bir had\u00ees-i \u015ferifte Efendimiz (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cAllah\u2019\u0131n, arefe g\u00fcn\u00fcnden daha \u00e7ok kullar\u0131n\u0131 cehennemden azat etti\u011fi hi\u00e7bir g\u00fcn yoktur. Sa\u00e7lar\u0131 da\u011f\u0131lm\u0131\u015f, toza topra\u011fa bulanm\u0131\u015f h\u00e2lde Arafat\u2019ta toplan\u0131p ‘lebbeyk\u2026’ diye \u00e7a\u011fr\u0131\u015fan kullar\u0131na rahmetini indirir; sonra onlar\u0131 meleklerine g\u00f6stererek, ‘Bunlar ne istiyorlar?’ diye sorarak meleklere kar\u015f\u0131 onlarla iftihar eder.\u201d<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a> Rahm\u00e2n\u2019\u0131n misafiri olan hac\u0131lar Arafat\u2019ta nefislerini tan\u0131maya, M\u00fczdelife\u2019de \u015fuur ve bilince, Mina\u2019da muhabbet ve sevgiye, Cemer\u00e2t\u2019ta rac\u00eem olan \u015feytandan ve nefsin bitmek bilmeyen arzular\u0131ndan Allah\u2019a, kurban ile de takvaya ula\u015fmak suretiyle manen Y\u00fcce Mevla\u2019ya vas\u0131l olmaktad\u0131rlar. Nitekim Efendimiz (s.a.v.) \u201cKim Allah i\u00e7in hacceder, bu esnada k\u00f6t\u00fc i\u015flerden ve Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131n\u0131rsa, annesinin onu do\u011furdu\u011fu g\u00fcnk\u00fc gibi (g\u00fcnahlardan ar\u0131nm\u0131\u015f olarak hacdan) d\u00f6ner.\u201d<\/em> buyurmu\u015ftur.[3]<\/a><\/p>\n

Hutbemizin ba\u015f\u0131nda okudu\u011fumuz \u00e2yet-i ker\u00eeme ile bitirelim: \u201c\u0130nsanlara hac ibadetini duyur. Gerek yaya olarak gerekse yorgun arg\u0131n develer \u00fczerinde uzak yollardan gelerek sana ula\u015fs\u0131nlar.\u201d[4]<\/strong><\/a> Mevla, kendisine ula\u015fmay\u0131, evinde tavaf etmeyi, Arafat\u2019ta vakfeye durmay\u0131 c\u00fcmlemize nasip eylesin.<\/p>\n

Hat\u0131rlatma:<\/strong><\/p>\n

Hac menasikinin bir par\u00e7as\u0131 olan kurban, yaln\u0131zca hac\u0131lar\u0131n de\u011fil, bizlerin de Rabbimize yak\u0131nla\u015fmak i\u00e7in ifa etti\u011fi \u00f6nemli bir ibadettir. \u00dczerimize vacip olan bu ibadeti eda etmeyi ihmal etmeyelim. Kurban\u0131n\u0131 vek\u00e2let yoluyla yerine getirmek isteyen karde\u015flerimiz, 40 y\u0131ll\u0131k tecr\u00fcbe ve hassasiyetiyle \u00fcmmetin umudu olan Hasene Derne\u011fimiz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ihtiya\u00e7 sahibi co\u011frafyalara ula\u015ft\u0131rabilirler. Detayl\u0131 bilgi almak ve kurbanlar\u0131n\u0131 ula\u015ft\u0131rmak isteyen karde\u015flerimiz, cemiyetimizin Hasene temsilcisine veya bana m\u00fcracaat edebilirler.<\/p>\n

Rabbimiz ibadetlerimizi kabul, kurbanlar\u0131m\u0131z\u0131 makbul, niyetlerimizi halis, amellerimizi bereketli eylesin. Mazlumlara umut, \u00fcmmete rahmet, g\u00f6n\u00fcllerimize huzur nasip eylesin.<\/p>\n

[1]<\/a> Nes\u00e2\u00ee, Men\u00e2sik\u00fc’l-Hac, 203<\/p>\n

[2]<\/a> M\u00fcslim, Hac, 436; \u0130bn M\u00e2ce, Men\u00e2sik, 56<\/p>\n

[3]<\/a> Buh\u00e2r\u00ee, Hac, 4; M\u00fcslim, Hac, 438<\/p>\n

[4]<\/a> Hac suresi, 22:27<\/p>\n

Hutbe-T\u00fcrk\u00e7e<\/a><\/p>\n

Hutbe-Almanca<\/a><\/p>\n

Hutbe-\u0130ngilizce<\/a><\/p>\n

Hutbe-Frans\u0131zca<\/span><\/a><\/p>\n

Hutbe-Arap\u00e7a<\/a><\/p>\n

Hutbe-Hollandaca<\/a><\/p>\n

Hutbe-Danca<\/a><\/p>\n

Hutbe-\u0130sve\u00e7\u00e7e<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tarihte en eski ve en uzun yolculuklar din\u00ee maksatla yap\u0131lan yolculuklard\u0131r. Hac ibadeti, kutsal kabul edilen bir yere ger\u00e7ekle\u015ftirilen ve tarihin her safhas\u0131nda var olan bir ibadettir. Bu ibadet, d\u00fcnyevi olan\u0131 terk edip, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine icabet ederek ve Onun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak \u00fczere \u00e7\u0131k\u0131lan m\u00fcbarek bir ibadet yolculu\u011fudur.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31314,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,23239],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56874"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56874"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56875,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56874\/revisions\/56875"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}