Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar,<\/b><\/p>\n
\u0130lim, <\/b>bir \u015feyin ne oldu\u011funu anlamakt\u0131r. Ger\u00e7ek ilim, e\u015fyan\u0131n hakikatine uygun olan ilimdir. Bu anlamda ger\u00e7ek ilim Allah kat\u0131ndan verilen ilimdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fczde y\u00fcz do\u011fru olan bilgiler ancak Allah’\u0131n tesbit ve te\u015fhisleridir. Dinimizde ilmin de\u011fer ve derecesi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve \u00f6nemlidir. Zira \u0130slam dininin temeli ilimle at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130slam’da ilmin \u00f6nemini bize haber veren \u015fu deliller bunu izah ediyor:<\/p>\n
Her \u015feyden \u00f6nce ilk inen ayetler okumak ve bilinmeyenlerin \u00f6\u011frenilmesi ile alakal\u0131d\u0131r. “Yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku! O, insan\u0131 bir kan p\u0131ht\u0131s\u0131ndan yaratt\u0131. Oku! Rabbin, en b\u00fcy\u00fck kerem sahibidir. O Rab ki kalemle (yazmay\u0131) \u00f6\u011fretti. \u0130nsana bilmedikleri \u015feyi \u00f6\u011fretti.”\u009d<\/i> <\/b>[96:1][96:2][96:3][96:4][96:5] <\/b>ayetleri bize bunu i\u015faret ediyor. “Bil ki Allah’tan ba\u015fka ilah yoktur.”\u009d<\/i> <\/b>[47:19]<\/b> ayetinde ise bilmek tevhidden \u00f6nce geliyor. Dikkat edilirse ayette \u00f6nce “bil”\u009d<\/b> ifadesi ge\u00e7mekte sonra tevhid, yani iman ifadesi ge\u00e7mektedir. Demek ki ilim imandan \u00f6nce geliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131 gere\u011fi gibi bilmeyen insan\u0131n iman\u0131 da g\u00fc\u00e7l\u00fc olmaz.<\/p>\n
Aziz karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n
\u0130badetleri yerine getirmek nas\u0131l farz, yani Allah’\u0131n emri ise, bilgi elde etmek te her M\u00fcsl\u00fcman \u00fczerine farzd\u0131r. Onun i\u00e7indir ki Hz. Peygamber Efendimiz \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “(\u0130nan\u0131lmas\u0131 ve reddedilmesi, uygulanmas\u0131 ve terk edilmesi farz olan\u0131n) ilmi(ni) talep etmek (bilmek, \u00f6\u011frenmek ve ara\u015ft\u0131rmak) her M\u00fcsl\u00fcman’a farzd\u0131r.”\u009d<\/i><\/b> (\u0130bn Mace, Mukaddime, 17)<\/b> Hadis-i \u015feriften anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kadar\u0131 ile, herkesin konumuna g\u00f6re \u00f6\u011frenme gayretinde olmak alime de avama da farzd\u0131r. Konu ile alakal\u0131 olarak bir ba\u015fka hadis-i \u015ferifte Hz. Peygamber (sas) \u015f\u00f6yle buyurur: “Ya \u00e2lim ol, ya talebe ol, ya da dinleyen ol, ya seven ol, be\u015finci olma helak olursun.”\u009d<\/i><\/b> <\/b>(Ke\u015ffu’l Hafa, 1:149-150) <\/b>Bir \u015fey, ister imanla ilgili olsun isterse amelle, inan\u0131lmas\u0131 farz ise nas\u0131l iman edilece\u011fini; yap\u0131lmas\u0131 farz ise, onun nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek de farzd\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131 vacip veya s\u00fcnnet olan amellerde de durum ayn\u0131d\u0131r. \u0130nan\u0131lmas\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk olan hususlarda da o k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkten korunabilmek i\u00e7in, o k\u00fcf\u00fcr ve \u015firki bilmek gerekir. Bir \u015feyin yap\u0131lmas\u0131 haram ise, ondan korunabilmek i\u00e7in haram olan \u015feyi de bilmek farzd\u0131r. <\/b>H\u00fclasa \u0130slam’\u0131n benimsedi\u011fi ve tavsiye etti\u011fi husus bilerek inanmak, bilerek amel etmektir. Bu ise devaml\u0131 \u00f6\u011frenmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Nitekim Sevgili Peygamberimiz (sas), “Be\u015fikten mezara kadar ilim aray\u0131n\u0131z (ilme talip olunuz)”\u009d<\/i><\/b> buyurmu\u015ftur. Yani bir M\u00fcsl\u00fcman, \u00f6l\u00fcnceye kadar pl\u00e2nl\u0131 bir \u015fekilde her g\u00fcn bir \u015feyler \u00f6\u011frenmeli. \u00c7\u00fcnk\u00fc her g\u00fcn ilerlemek i\u00e7in, ilimde ilerlemek gerekir. Zira ilimde ilerde olmayan insanlar ve toplumlar hi\u00e7bir sahada ilerde olamaz. “\u0130ki g\u00fcn\u00fc birbirine e\u015fit olan zarardad\u0131r<\/b>.”\u009d (Temyizu’t Tayyip min’el Hadis, Shf. 162)<\/b> h\u00fckm\u00fcnce her g\u00fcn bir\u015feyler elde edemeyen insanlar zarardad\u0131r.<\/p>\n
De\u011ferli karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n
\u0130slam dininde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir ehemmiyete sahip olan cihad ibadetinin, bilhassa sava\u015f gibi, en zor k\u0131sm\u0131ndan bile ilmi \u00e7al\u0131\u015fmalarda bulunmak daha \u00fcst\u00fcn ve k\u0131ymetlidir. Nitekim bu konuda Cenab-\u0131 Hak biz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 uyararak \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Bununla beraber m\u00fcminlerin hepsinin birden topyek\u00fcn sava\u015fa kat\u0131lmalar\u0131 uygun de\u011fildir. Her kabileden bir k\u0131s\u0131m insanlar da din ilimlerinde derinle\u015fmeli ve kabileleri sava\u015ftan d\u00f6n\u00fcp gelince onlar\u0131 uyarmal\u0131d\u0131r ki, b\u00f6ylece Allah’\u0131n azab\u0131ndan sak\u0131n\u0131rlar.”\u009d<\/i><\/b> [9:122]<\/b> <\/b>\u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fehidin yerine asker konabilir ama, bilen insanlar\u0131n yeri her zaman doldurulamaz. Onun i\u00e7in de Peygamber Efendimiz (as): “<\/i><\/b>\u00c3\u201alimin \u00f6lmesi, gece g\u00fcnd\u00fcz devam ettik\u00e7e \u0130slam’da kapanmayan bir gediktir.”\u009d <\/i><\/b>(Temy\u00eez\u00fc’t-Tayyib mine’l-Had\u00ees, s.179.) <\/b>buyurarak bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret etmi\u015flerdir. \u00d6yleyse yukardaki hadis-i \u015ferifte de ge\u00e7ti\u011fi gibi hi\u00e7bir \u015fey olmasak bile ilmi sevenlerden olal\u0131m ve ilim meclislerinden uzak kalmayal\u0131m, elimizden geldi\u011fince okuyal\u0131m ve ara\u015ft\u0131ral\u0131m.<\/p>\n
IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bir \u015fey, ister imanla ilgili olsun isterse amelle, inan\u0131lmas\u0131 farz ise nas\u0131l iman edilece\u011fini; yap\u0131lmas\u0131 farz ise, onun nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek de farzd\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131 vacip veya s\u00fcnnet olan amellerde de durum ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5967"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5967\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}