Konferans, N\u0130F genel sekreteri Fuat Nurlu'nun takdim konu\u015fmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan okunan Kur'an-\u0131 Kerim ile ba\u015flad\u0131. A\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 i\u00e7in k\u00fcrs\u00fcye gelen Hollanda \u0130slam Federasyonu ba\u015fkan\u0131 Mehmet Yaram\u0131\u015f, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnsel anlamda bir erozyon ya\u015fad\u0131klar\u0131na dikkat \u00e7ekerek, bu gibi konferanslar\u0131n ve bu gibi birlikteliklerin \u00f6nemine vurgu yapt\u0131. Maddi olarak toklu\u011fun, manevi olarak da a\u00e7l\u0131\u011f\u0131n zirvesinde oldu\u011fumuzu ifade eden Yaram\u0131\u015f, bu zihin kirlili\u011fine, bu fikir erozyonuna kar\u015f\u0131 yap\u0131lmas\u0131 gerekenleri yapmak i\u00e7in yola \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131 ve yaz sezonuna kadar bu anlamda bir dizi program ve konferans ger\u00e7ekle\u015ftireceklerini belirtti.<\/p>\n
Sahas\u0131nda uzman ki\u015filerle yap\u0131lacak olan konferanslar serisinin birincisine, Bursa Uluda\u011f \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi'nden Prof. Dr. Mustafa Kara ile ba\u015fland\u0131.
\nKonu\u015fmas\u0131na 3 daire \u00e7izerek ba\u015flayan Kara, en geni\u015f daireyi “insanl\u0131k dairesi”\u009d, orta daireyi “\u0130slam medeniyeti”\u009d, en k\u00fc\u00e7\u00fck daireyi de “tasavvuf k\u00fclt\u00fcr\u00fc”\u009d olarak isimlendirdi.
\nHakikati arama yolculu\u011funu “ilim”\u009d olarak niteleyen Kara, insan\u0131n ilme, kainat\u0131 ve kendisini okuyarak ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi.<\/p>\n
Medeniyeti insanl\u0131\u011f\u0131n kurmu\u015f oldu\u011fu en b\u00fcy\u00fck organizasyon olarak tan\u0131mlayan Mustafa Kara, konu\u015fmas\u0131nda \u00f6zetle \u015funlara de\u011findi: ” Medeniyet kurabilmenin en az d\u00f6rt \u015fart\u0131 ve olmazsa olmaz d\u00f6rt dire\u011fi vard\u0131r. Bunlar\u0131 \u015fu \u015fekilde s\u0131ralayabiliriz: 1- \u0130lim ve irfan 2- Fikir, felsefe, tefekk\u00fcr 3- G\u00fczel Sanatlar. 4- Siyasi Kadro. Bir \u00e7ok medeniyet kurulmu\u015f, dehalar yeti\u015fmi\u015f; hayatlar\u0131n\u0131 okuyun, b\u00fcy\u00fck oranda y\u00f6neticiler taraf\u0131ndan desteklenmi\u015flerdir. Asgari olarak bu d\u00f6rt maddede birinci s\u0131n\u0131f insanlar yeti\u015ftirenler, medeniyet kurmu\u015f demektir.”\u009d <\/p>\n
\u0130slam medeniyeti tarihte olu\u015fmu\u015f mudur? \u0130slam medeniyeti ger\u00e7e\u011fi var m\u0131d\u0131r?<\/b><\/p>\n
“Vard\u0131r, demek i\u00e7in bu d\u00f6rt konuda bir insan yeti\u015ftirmi\u015f olman gerekiyor.
\nD\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda alim, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda yazar, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda \u015fair, m\u00fctefekkir, filozof, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda siyaset\u00e7i devlet adam\u0131, y\u00f6neticiler yeti\u015ftirmen gerekiyor.<\/p>\n
Herkes 'bizde bir medeniyet kurduk' diyebilir ama bunun bir objektif \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fcn olmas\u0131 gerekiyor. Bunun objektif \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc \u015fudur: sizin bu \u00fcrettiklerinizi, ba\u015fka medeniyete mensup insanlar \u00f6\u011frenme, terc\u00fcme ve taklit etmek ihtiyac\u0131 hissediyorsa, o zaman siz bu i\u015fi yapm\u0131\u015f ve bir medeniyet in\u015fa etmi\u015f, kurmu\u015f oluyorsunuz.<\/p>\n
Bu g\u00f6zle tekrar \u0130slam tarihine bakarsan\u0131z \u015funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz: bir d\u00f6nem bu M\u00fcsl\u00fcman alimlerin, ariflerin ve sanatk\u00e2rlar\u0131n ortaya koyduklar\u0131 eserleri, ba\u015fka toplumlar, ba\u015fka k\u00fclt\u00fcrler, okumak anlamak terc\u00fcme ve taklit etme ihtiyac\u0131 hissetmi\u015flerdir. \u0130bn-i R\u00fc\u015fd, Aristo felsefesine bir ivme kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bat\u0131l\u0131lar, Aristo'yu anlamak i\u00e7in \u0130bn-i R\u00fc\u015fd'\u00fc okuma ihtiyac\u0131 hissetmi\u015flerdir. Demek ki, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcmanlar bir d\u00f6nem bu zirveyi yakalam\u0131\u015flard\u0131r. Avrupal\u0131lar bir d\u00f6nem oturup medreselerde Arap\u00e7a \u00f6\u011frenmi\u015flerdi Arap\u00e7a \u00f6yle eserler yaz\u0131lm\u0131\u015f ki, Avrupal\u0131lar bu eserleri okuyup anlamak, taklit edip zirveyi yakalamak i\u00e7in bu dili \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bir yerde medeniyet varsa, oras\u0131 her yana \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7ar, \u0131\u015f\u0131k tutar. Dinin merkezi imand\u0131r. \u0130man\u0131n bar\u0131na\u011f\u0131, yeri de kalptir. Kirli ve m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f kalple yolculuktan beklenen sonu\u00e7 al\u0131namaz. \u0130man ve ahlaki zaaflardan kurtulmak, kibir, kin ve riyadan uzakla\u015fmak i\u00e7in temiz bir kalbe ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Kindar olan dindar olamaz. Kin olan yerde sevgi bar\u0131namaz. Sevgi olmayan yer selim olamaz. Dini hayat bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015ft\u00fcr”\u00a6 Do\u011fru yolda y\u00fcr\u00fcmektir. Tasavvufun asli g\u00f6revi, ruh ve g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00fczelliklerle tan\u0131\u015ft\u0131rmak ve insan\u0131, selim bir kalbe ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r.”\u009d<\/p>\n
Kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan gelen, “Tarikata intisap etmeyen ve m\u00fcr\u015fide tabi olmayan bir M\u00fcsl\u00fcman hedefine ula\u015famaz m\u0131?”\u009d sorusuna Prof. Kara, “Bal gibi ula\u015f\u0131r, elbette kamil bir M\u00fcsl\u00fcman olur. Maksat ve \u00f6nemli olan, o iradeyi ortaya koymakt\u0131r. Allah, 'hangi tarikattans\u0131n?' diye bir soru sormayacak..”\u009d cevab\u0131n\u0131 verdi. Program kapan\u0131\u015f Kur'an-\u0131 Kerim'i ile sona erdi. Program biti\u015finde Prof. Dr. Mustafa Kara hem kitaplar\u0131n\u0131 imzalad\u0131 hem de kat\u0131l\u0131mc\u0131larla sohbet etti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hollanda \u0130slam Federasyonu taraf\u0131ndan organize edilen ve Prof. Dr. Mustafa Kara’n\u0131n konu\u015fmac\u0131 olarak kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 1. Tefekk\u00fcr Konferans\u0131 Rotterdam’da bulunan \u0130slam Merkezi Camii salonunda yap\u0131ld\u0131<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5970"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}