{"id":6083,"date":"2008-11-28T06:00:00","date_gmt":"2008-11-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=6083"},"modified":"2015-02-16T11:00:25","modified_gmt":"2015-02-16T10:00:25","slug":"hutbe-aebadet-kulluk-nedir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-aebadet-kulluk-nedir\/","title":{"rendered":"Hutbe &#8211; \u0130badet (Kulluk) Nedir?"},"content":{"rendered":"<p><b>Muhterem karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>\u0130badet, teslim olunarak yap\u0131lan taat, kulluk, tapma ve tap\u0131nma gibi manalara gelir. Dini terim olarak ise, niyete ba\u011fl\u0131 olarak,&nbsp;yap\u0131lmas\u0131nda sevap, terkedilmesinde ceza laz\u0131m gelen ve y\u00fcce Allah&#8217;a (manen) yakla\u015fmay\u0131 ifade eden \u00f6zel itaattir. Bir ba\u015fka tarifle,&nbsp; insan\u0131n ruh ve bedeni, d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc ve i\u00e7y\u00fcz\u00fc ile, yani b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131 ile yaln\u0131z Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yap\u0131lan \u015fuurlu bir itaat ve yak\u0131nla\u015fmad\u0131r. \u0130badette niyet \u015fartt\u0131r. Niyet, yap\u0131lacak amelin icra edilmesinde ancak Allah&#8217;a itaat ve yak\u0131nla\u015fmay\u0131 kasdetmektir. Hem bilgi hem de iste\u011fi i\u00e7erir. Tam \u015fuur, haz\u0131r ruh ve uyan\u0131k kalbin i\u015fidir. Yap\u0131lacak amelin ise, Allah kat\u0131nda itaat olan bir amel olmas\u0131 gerekir ki ibadet (kulluk) has\u0131l olsun. Yoksa sadece bir \u015feyi yapmak istemek, itaat ve Allah&#8217;a yak\u0131nl\u0131k anlam\u0131 ta\u015f\u0131sa da ibadet olamaz. \u0130badetler, s\u0131rf bedenle yap\u0131lan: Namaz, oru\u00e7 ve cihad gibi; s\u0131rf malla yap\u0131lan: Zekat ve cihad gibi; hem mal, hem de bedenle yap\u0131lan hac ve cihad gibi; olmak \u00fczere&nbsp; \u00fc\u00e7 k\u0131s\u0131md\u0131r.<\/p>\n<p><b>Aziz karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>\u0130badette nihai hedef, Allahu Te\u00e2l\u00e2&#8217;n\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmakt\u0131r. Bir de ara hedefler vard\u0131r. Bunlar\u0131n aras\u0131nda misalen, ailenin ve \u00e7evremizin Allah&#8217;\u0131n emirlerine uygun bir hayat s\u00fcrd\u00fcrmelerine imkan sa\u011flamak, insan hayat\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak ve engelleri ortdan kald\u0131rmakt\u0131r. Bunu yaparken b\u00fct\u00fcn amellerimizin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc ise, Allah (cc)&#8217;\u0131n koydu\u011fu helal-haram s\u0131n\u0131r\u0131na dikkat edilmesidir.<\/p>\n<p><b>De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>\u0130badetin zaman\u0131 insan \u00f6mr\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Yani ibadetten emekliye ayr\u0131lmak ancak \u00f6l\u00fcmle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Onun i\u00e7in de Cenab-\u0131 Hak&nbsp;Kur&#8217;an-\u0131 Kerim&#8217;inde Peygamber Efendimizin \u015fahs\u0131nda b\u00fct\u00fcn biz M\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6ylece tenbihte bulunmaktad\u0131r: <b><i>&#8220;Sana \u00f6l\u00fcm gelinceye kadar Rabbine ibadet\/kulluk et.&#8221;\u009d <\/i>(Hicr Suresi, [15:99])<\/b> Kullu\u011fun mekan\u0131 ise, b\u00fct\u00fcn bir evrendir. <b><i>&#8220;Nerede olursan Allah&#8217;tan kork!&#8230;&#8221;\u009d<\/i> (Tirmiz\u00ee, Birr, 55; Ahmed, V, 228) <\/b>ihtar\u0131n\u0131 yapan Peygamber Efendimiz, hem ibadet edilecek mekan\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 \u00e7izerken hem de bizim takva ehli olmam\u0131z\u0131 emir buyurmu\u015ftur. Takvay\u0131 ise, &#8220;Allah&#8217;a itaat edilip isyan edilmemesi, zikredilip unutulmamas\u0131 ve \u015f\u00fckredilip nank\u00f6rl\u00fck edilmemesi&#8221;\u009d \u015feklinde tarif buyurmu\u015ftur. <b>(\u0130bn&nbsp; Kes\u00eer, Tefs\u00eeru&#8217;l-Kur&#8217;\u00e2ni&#8217;l-Az\u00eem, II, 72)<\/b><\/p>\n<p><b>Muhterem karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n<p>Yap\u0131lacak ibadetin Allah kat\u0131nda makbul olmas\u0131 i\u00e7in&nbsp;ise ibadetin kabul \u015fartlar\u0131na uygun olmal\u0131s\u0131 gerekir. \u0130badetlerin kabul\u00fc i\u00e7in de temelde iki \u015fart vard\u0131r. Bunlar, &quot;<b>\u0130hl\u00e2s <\/b>ve<b> S\u00fcnnete&quot; <\/b>uygun<b> <\/b>amel yapmakt\u0131r<b>. <\/b>\u0130hlas, yap\u0131lacak ameli, s\u0131rf Allah emretti\u011fi i\u00e7in yapmak, terk etti\u011fini de s\u0131rf Allah yasaklad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in terk etmektir. Kalbi Allah&#8217;\u0131n r\u0131zas\u0131 ve Allah&#8217;a yakla\u015fma niyetinden ba\u015fka d\u00fc\u015f\u00fcncelerden kurtarmak, korumak ve temizlemektir. Nitekim, Cenab-\u0131 Hak, bu hususu beyan etmek \u00fczere, <b><i>&#8220;Onlar ancak \u015fununla emrolundular: Dinde ihlasl\u0131lar ve hanifler olarak Allah&#8217;a kulluk etsinler..&#8221;\u009d <\/i>(Beyyine Suresi, [98:5]) <\/b>S\u00fcnnete uygun olmas\u0131 ise, her konuda; iman, ibadet, ahl\u00e2k ve ahk\u00e2mda Hz. Peygamber (sav)&#8217;e uymakt\u0131r. Yani Peygamber gibi ve Peygamber&#8217;in iman ettiklerine iman etmek, O&#8217;nun gibi ibadet yapmak, O&#8217;nun ahl\u00e2k\u0131yla ahl\u00e2klanmak ve ahk\u00e2m\u0131 da O&#8217;nun belirledi\u011fine g\u00f6re uygulamakt\u0131r.&nbsp; <b><i>&#8220;De ki, e\u011fer siz Allah&#8217;\u0131 seviyorsan\u0131z, bana t\u00e2bi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. Allah Gaf\u00fbr ve Rah\u00eemdir.&#8221;\u009d <\/i>(Al-i \u0130mran Suresi, [3:31])<i> <\/i><\/b>ayeti bizim Peygamber sav)&#8217;a uymam\u0131z\u0131 haber veriyor. Hutbemizi bir hadis-i \u015eerif meali ile bitiriyoruz. Peygamber Efendimiz (sav) buyuruyor ki: <b><i>&#8220;Allah Te\u00e2l\u00e2 bir s\u00f6z\u00fc amelsiz (tam) kabul etmez, s\u00f6z\u00fc ve ameli niyetsiz kabul etmez, s\u00f6z\u00fc, ameli ve niyeti de ancak s\u00fcnnete uygun olmakla kabul buyurur.&#8221;\u009d <\/i>(<\/b><b>H\u00e2kim, el-M\u00fcstedrek, II, 425)<\/b><\/p>\n<p><b>IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Onlar ancak \u015fununla emrolundular: Dinde ihlasl\u0131lar ve hanifler olarak Allah&#8217;a kulluk etsinler..&#8221;\u009d (Beyyine Suresi, [98:5])<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}