Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar,<\/b><\/p>\n
Cenab-\u0131 Hak Kur’an-\u0131 Kerim’inde: “…Bir toplum, kendini de\u011fi\u015ftirmedik\u00e7e Allah, onlarda bulunan\u0131 de\u011fi\u015ftirmez…”\u009d <\/i>(Ra’d Suresi, <\/b>[13:11]<\/b>) <\/b>buyuruyor. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi ayet-i kerimede hem m\u00fcsbet hem de menfi de\u011fi\u015fmeye i\u015faret eden bir mana vard\u0131r. Yani insanlar kendilerinde olan olumlu \u015feyleri, olumsuz \u015feylerle, ya da olumsuz \u00f6zellikleri olumlu davran\u0131\u015flarla de\u011fi\u015ftirmeyi arzu etmedik\u00e7e ve onun i\u00e7in harekete ge\u00e7medik\u00e7e, bulunduklar\u0131 hal \u00fczere devam edecekler demektir. \u0130nsanl\u0131\u011fa olumlu, faydal\u0131, g\u00fczel ve insan menfaat\u0131na en uygun \u015feyleri getirmi\u015f olan \u0130slam dini, elbette olumsuzluklar\u0131n, olumlu hale \u00e7evrilmesi i\u00e7in gayret eder ve insanl\u0131\u011f\u0131 g\u00fczelliklere sevkeder. Bu g\u00fczel \u00f6zellikleri \u015fahs\u0131nda toplayan \u015fahsiyetli ve kimlikli insanlar yeti\u015ftirmeyi hedefine al\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in ise, tek \u00e7are, bilgi ve k\u00fclt\u00fcrel faaliyetlere h\u0131z verilmesidir. \u0130slam’\u0131n insanl\u0131\u011fa sundu\u011fu hayat \u00f6rne\u011fine ancak bilgi ile ula\u015f\u0131labilir. \u0130limsiz ve bilgisiz, cehaletin kuca\u011f\u0131nda, \u0130slam’\u0131n sundu\u011fu saadet d\u00fcnyas\u0131na girilemez. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki \u0130slam dini, ilim ve bilim ve \u00f6\u011frenmeye \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ehemmiyet vermi\u015ftir. \u0130lk inen Kur’an ayetlerinin de okuma, yazma ve \u00f6\u011frenme ile alakal\u0131 oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse i\u015fin \u00f6nemi daha iyi kavran\u0131r herhalde.<\/p>\n
De\u011ferli karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n
\u0130slam, kendi nev-i \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r bir nesil yeti\u015ftirmek ister; bunun da altyap\u0131s\u0131n\u0131 kendisi olu\u015fturur ve bu manada \u00e7e\u015fitli kurumlar kurar. Daha ilk y\u0131llardan itibaren bu anlamda ad\u0131mlar at\u0131lm\u0131\u015f ve en b\u00fcy\u00fck mescid olan Ka’be’de, Peygamber Efendimizin bizzat kendi evinde, Hz. Ebu Bekir Efendimiz’in evinde, ilk \u0130slam ve vahiy okullar\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f, bilhassa Erkam b. Ebi’l Erkam’\u0131n evi, Mekke \u0130slam okullar\u0131 ve sohbethaneleri i\u00e7in tam bir sembol olmu\u015ftur. Dolay\u0131s\u0131 ile nerede M\u00fcsl\u00fcmanlar bir eve toplanm\u0131\u015flar ve orada Kur’an mesaj\u0131n\u0131 anlama sohbetleri yapm\u0131\u015flarsa, o evlerin hepsine Daru’l Erkam denilmi\u015ftir. Ger\u00e7ekten de Daru’l Erkam’da \u0130slam’\u0131n mesaj\u0131n\u0131 alan M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u0130slam davas\u0131n\u0131 as\u0131rlara yaym\u0131\u015f ve bize kadar bu hak dinin ula\u015fmas\u0131na vesile olmu\u015flard\u0131r. Allah onlar\u0131n hepsinden raz\u0131 olsun.<\/p>\n
Aziz Karde\u015flerim,<\/b><\/p>\n
Sohbet (beraberlik), insan\u0131n derece bak\u0131m\u0131ndan kendinin \u00fcst\u00fcnde veya alt\u0131nda yahut akran\u0131 ile biraraya gelip, Allahu Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n ve Peygamber Efendimiz’in be\u011fendi\u011fi, ho\u015fnud oldu\u011fu \u015feyleri konu\u015fmas\u0131 demektir. Ki\u015fi derece bak\u0131m\u0131ndan kendinden \u00fcst\u00fcn olanla ber\u00e2ber olursa, ona hizmet eder; kendisi de b\u00fcy\u00fcr. Kendisinden a\u015fa\u011f\u0131da olan birisi ile sohbet ederse, onun hallerinden bir noksan\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde onu \u00eek\u00e2z eder, onu da kendisinin derecesine \u00e7\u0131kar\u0131r. Ayn\u0131 seviyede olanlarla sohbet ederse, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda biribirlerinin kusurlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezlikten gelirler, sonra noksan\u0131 beraberce tamir ederler. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu g\u00fczellikler ev sohbetleri vas\u0131tas\u0131yla elde edilmi\u015f olur. Nesillerimize sahip \u00e7\u0131kabilmemiz kendi evlerimize sahip \u00e7\u0131kmam\u0131za ve evlerimizi birer Daru’l Erkam haline getirmemize ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn\u00fcn Darul’l Erkam evleri, i\u00e7erisinde televizyon ve di\u011fer medya aletlerinin de\u011fil, kitap, kalem ve defterlerin hakim oldu\u011fu; her ferdin okumay\u0131 \u00f6zel bir zevke; bilgilenme s\u00fcrecini bir ibadete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc evlerdir. \u0130\u015fte Te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n Gen\u00e7lik Kollar\u0131, evlerimizi birer e\u011fitim merkezi ve Daru’l Erkam haline getirecek bir proje ile yola \u00e7\u0131karak, 1 Aral\u0131k 2008’den 8 Aral\u0131k 2008 tarihine kadar Avrupa genelinde, “2000 Ev Sohbeti”\u009d program\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmektedir. Bu g\u00fczel \u00e7al\u0131\u015fmaya destek olma ad\u0131na, siz karde\u015flerimden gen\u00e7 iseniz bu evsohbeti toplant\u0131lar\u0131na kat\u0131lman\u0131z\u0131, ana-baba iseniz, gen\u00e7lerinizi bu sohbetlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 evlere i\u015ftirake te\u015fvik etmenizdir. Bu suretle "Ey iman edenler! Kendinizi ve \u00e7oluk \u00e7ocu\u011funuzu cehennem ate\u015finden koruyun. Onun yak\u0131t\u0131 insanlar ve ta\u015flard\u0131r."<\/i><\/b> (Tahr\u00eem Suresi, <\/b>[66:6]<\/b>) <\/b>ayetindeki uyar\u0131ya uygun hareket etmi\u015f olur ve gelece\u011fin kimlikli ve \u015fahsiyetli gen\u00e7lerini yeti\u015ftirme u\u011frunda \u00f6nemli bir ad\u0131m\u0131 atm\u0131\u015f oluruz.<\/p>\n
IGMG \u0130r\u015fad Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n
\u00d6nemli Not:<\/i><\/b> Hocalar\u0131m\u0131z vaaz ve hutbelerinde Kurban Kampanyam\u0131z\u0131 mutlaka hat\u0131rlatmal\u0131lar.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nerede M\u00fcsl\u00fcmanlar bir eve toplanm\u0131\u015flar ve orada Kur’an mesaj\u0131n\u0131 anlama sohbetleri yapm\u0131\u015flarsa, o evlerin hepsine Daru’l Erkam denilmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}