\u00dcniversiteliler Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'na ba\u011fl\u0131 b\u00f6lgelerden gelen \u00fcniversitelilerin takdiminden sonra \u00dcniversiteliler Ba\u015fkan\u0131 Celal T\u00fcter programa kat\u0131lan gen\u00e7leri selamlad\u0131 ve kat\u0131l\u0131mlar\u0131ndan dolay\u0131 te\u015fekk\u00fcr etti. Programda \u015eiir'in Sultanlar\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda Prof. \u0130skender Pala'n\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Osmanl\u0131'n\u0131n \u015fair sultanlar\u0131n\u0131n tan\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 serginin yan\u0131 s\u0131ra, eski ve yeni \u0130stanbul foto\u011fraflar\u0131 sergisi de yar ald\u0131. Kitap Kulub\u00fc, E\u011fitim Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, \u0130ngiltere B\u00f6lgesi E\u011ftiim Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n tan\u0131t\u0131m sergilerinin de bulundu\u011fu programda, IGMG Perspektif ve Sabah \u00dclkesi dergilerinin de tan\u0131t\u0131m standlar\u0131 yer ald\u0131. \u00dcniversiteliler g\u00fcn\u00fcnde, farkl\u0131 bir m\u00fczik anla\u015f\u0131y\u0131 ile izleyici kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan Grup \u0130ncesaz eserlerinden \u00f6rnekler sundu.<\/p>\n
IGMG \u00dcniversiteliler G\u00fcn\u00fc'nde tart\u0131\u015f\u0131lan ana konu, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Avrupa'daki konumu, Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmak, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n toplumsal kat\u0131m\u0131 ve \u0130slam'\u0131n evrensel mesaj\u0131n\u0131 sunmada \u00fcniversitelilere d\u00fc\u015fen sorumluluklar oldu. \u00dcniversiteliler Ba\u015fkan\u0131 Celal T\u00fcter'in hem program\u0131 tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 hem de art\u0131k \u0130slam'\u0131n Avrupa'n\u0131n asl\u00ee unsuru oldu\u011funa vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131n\u0131n arkas\u0131ndan, \u0130svi\u00e7reli M\u00fcsl\u00fcman m\u00fctefekkir Prof. Dr. Tar\u0131k Ramazan bir \u00f6z ele\u015ftiri yaparak, Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olman\u0131n getirdi\u011fi sorumluluklar\u0131 anlatt\u0131. Ramazan, Avrupal\u0131 yurtta\u015flar olarak M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6zellikle kanunlara ve anayasalara sayg\u0131 g\u00f6sterdi\u011fini ve g\u00f6stermeye devam etmesininin zorunlulu\u011funa de\u011findi\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, toplumda var olan korkulara sayg\u0131 g\u00f6sterilmesini, ancak bu korkular\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenilir birer M\u00fcsl\u00fcman yurtta\u015f olarak toplumsal kat\u0131l\u0131m\u0131n \u00f6nemini vurgulad\u0131.<\/p>\n
IGMG Genel Ba\u015fkan\u0131 Yavuz \u00c7elik Karahan da M\u00fcsl\u00fcman gen\u00e7lerin Avrupa'da \u00f6zellikle k\u00fclt\u00fcr ve sanat alan\u0131nda yapaca\u011f\u0131 katk\u0131n\u0131n yeni camiler a\u00e7maktan daha \u00f6nemli oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, hikmetin, hitmetlice anlat\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi.<\/p>\n
Genel Sekereter O\u011fuz \u00dc\u00e7\u00fcn\u00e7\u00fc, te\u015fkilat\u0131n temel \u00f6zelliklerinin tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131nda, haks\u0131zl\u0131klara ve ay\u0131r\u0131mc\u0131 uygulamalara her zaman kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kacaklar\u0131n\u0131, devletlerin de uymakla m\u00fckellef oldu\u011fu kurallar\u0131 hat\u0131rlatmaya devam edeceklerini, ancak, yap\u0131lan t\u00fcm bask\u0131lara ra\u011fmen topluma s\u0131rt \u00e7evirmeyip k\u00fcsmeyeceklerini bildirdi.<\/p>\n
\u0130stanbul K\u00fclt\u00fcr \u00dcniversitesi T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. \u0130skender Pala Osmanl\u0131 tarihinde \u015fiirle ilgilenen sultanlar\u0131n halet-i ruhiyelerinden ve \u015fiirlerinden \u00f6rnekler sunarak, sultanlar\u0131n kimlikleri ile ilgili edeb\u00ee a\u00e7\u0131klamalarda bulundu.<\/p>\n
T\u00fcrkiye'den gelen Saadet Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 Pro. Dr. Numan Kurtulmu\u015f ise, bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya krizin temelde bir medeniyet krizi oldu\u011funa de\u011findi\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, yeni bir d\u00fcnya anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6zelliklerini anlatt\u0131. Evrensel erdem, evrensel adalet ve evrensel bar\u0131\u015f vurgusu \u00fczerinde duran Kurtulmu\u015f, \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f modernist de\u011ferlerin yerine, toplumsal de\u011ferlerin ikame edilmesini istedi.<\/p>\n
Biz sizi \u00f6nemsiyoruz<\/strong><\/p>\n \u00dcniversiteliler Ba\u015fkan\u0131 Celal T\u00fcter, programla ilgili olarak kamuoyunda ba\u015flayan tart\u0131\u015fmalarda \u00f6ne \u00e7\u0131kan sorulara cevap vererek ba\u015flad\u0131 konu\u015fmas\u0131na. Celal T\u00fcter, yinelemeyen yenileyemez derken, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir tekrar\u0131 da reddediklerini vurgulad\u0131. T\u00fcter'e g\u00f6re, “Tekrarlamayan, ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fcp bakmayan kendini yenileyemez. Ge\u00e7mi\u015fle kuraca\u011f\u0131m\u0131z sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ili\u015fki, gelece\u011fin bizim ellerimizde en g\u00fczel bir bi\u00e7imde \u015fekillenmesi anlam\u0131na gelecektir.”\u009d <\/p>\n G\u00fcndemdeki \u0130slam tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n konumlar\u0131n\u0131n tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n as\u0131l sebebinin, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Avrupa'da kal\u0131c\u0131 olu\u015fundan ziyade art\u0131k, Avrupa'n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 haline gelmi\u015f olmalar\u0131 ger\u00e7e\u011fi oldu\u011funa vurgu yapan T\u00fcter, bu konuda M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak do\u011fru ad\u0131mlar att\u0131\u011f\u0131na da i\u015faret ederek, \u00f6zellikle \u00fcniversiteli gen\u00e7lerin k\u0131s\u0131r ve as\u0131ls\u0131z tart\u0131\u015fmalar sesebiyle \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fmemeleri gerekti\u011fini s\u00f6yledi:<\/p>\n “Populist politikalar\u0131n, baz\u0131 k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131n\u0131n s\u0131radan polemikleri sizi b\u0131kt\u0131rmas\u0131n. Biz, g\u00fcndelik tart\u0131\u015fmalar\u0131n ge\u00e7icili\u011fine de\u011fil, yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz \u00e7al\u0131\u015fmalardaki hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131za ve hakikati temsil edi\u015fimizdeki derinli\u011fe bakar\u0131z. Rahmetli Turgut Cansever hoca diyorki, niyetler ne kadar halis olursa olsun bilgi yoksa maksad has\u0131l olmaz. Onun i\u00e7in bilgili donan\u0131ml\u0131 insanlarla hedefe var\u0131l\u0131r.”\u009d<\/p>\n \u00dcniversiteliler Ba\u015fkan\u0131 Celal T\u00fcter, Avrupa'daki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011funun bug\u00fcn \u00fcniversitelilerin omuzlar\u0131nda oldu\u011funa vurgu yapt\u0131: “En b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev bize d\u00fc\u015fmektedir. Bir arada ya\u015faman\u0131n M\u00fcsl\u00fcmancas\u0131n\u0131, Avrupa dillerine, yeni kelimelerle nak\u015fedecek olanlar bizleriz. Bizleriz, adaletsizlikten \u015fikayet etmekle yetinmeyip, adaleti ve karde\u015fli\u011fi tesis edecek olan.”\u009d<\/p>\n Celal T\u00fcter'i m\u00fcteakiben Avrupal\u0131 yeni nesil M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nc\u00fclerinden ve \u0130slam ile Avrupa aras\u0131nda kendisini k\u00f6pr\u00fc g\u00f6ren \u0130svi\u00e7reli Prof. Dr. Tar\u0131k Ramazan Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman vurgulu bir konu\u015fma yapt\u0131. <\/p>\n “Bug\u00fcn burada Avrupal\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman yani Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak konu\u015fuyoruz. Bu da bize, biz nerede olursak olal\u0131m, M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak sorumlulukluklar\u0131m\u0131z oldu\u011funu g\u00f6steriyor,”\u009d diye konu\u015fmas\u0131na baylayan Tar\u0131k Ramazan, M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6nce kendi kendimizi tan\u0131ma ve tan\u0131mlamak gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n Her \u015feyden \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcman olarak kendimizin kim oldu\u011funu tan\u0131mlama zorunlu\u011funa i\u015faret etti Tar\u0131k Ramazan: “Kimler, sizin hakk\u0131n\u0131zda kim oldu\u011funuzu s\u00f6ylerse s\u00f6ylesin bunun \u00f6nemi yok. En \u00f6nemlisi siz, kendiniz hakk\u0131nda neler s\u00f6yl\u00fcyorsunuz?”\u009d <\/p>\n Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmak<\/strong><\/p>\n Bundan bir ka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmak konusunda konu\u015fmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131nda bunun ne anlama geldi\u011fininin tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7eken Prof. Tar\u0131k Ramazan \u015f\u00f6yle devam etti: “Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olman\u0131n anlam\u0131 Avrupal\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman olmakt\u0131r. Evet bir Avrupal\u0131y\u0131z. T\u00fcrk veya M\u0131s\u0131r k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle yeti\u015ftik belki. Ama, art\u0131k Avrupal\u0131 kimli\u011fimiz de var. Yani pek \u00e7ok kimli\u011fimiz ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz var. Bu \u00e7ok kimliklilik, bizim i\u00e7in ve Avrupa i\u00e7in de bir zenginliktir. Avrupa'n\u0131n gelece\u011fi de buna ba\u011fl\u0131d\u0131r.”\u009d<\/p>\n \u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve \u00e7ok kimlikli olman\u0131n M\u00fcs\u00fclamanlar\u0131n \u00f6zelli\u011fi oldu\u011funu s\u00f6yleyen Tar\u0131k Ramazan, herkesin M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Avrupa'ya entegre olmas\u0131n\u0131 istedi\u011fini ama, entegrasyonun yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fini de s\u00f6yledi:<\/p>\n “Etraf\u0131m\u0131zdaki insanlar\u0131n, \u00f6zellikle Almanlar\u0131n, burada entegre olacaksan\u0131z demelerinden farkl\u0131 anlam \u00e7\u0131k\u0131yor. Evet, biz entegre olaca\u011f\u0131z. Ama biz, kendi kimli\u011fimizle entegre olaraca\u011f\u0131z. Sadece entegre olmakla kalmayaca\u011f\u0131z. Bu topluma katk\u0131da da bulunaca\u011f\u0131z. Bunu, kendi M\u00fcsl\u00fcman toplumumuzu yenileyerek, de\u011fi\u015ftirerek yapacak ve bu topluma b\u00f6ylece katk\u0131da bulunaca\u011f\u0131z. Katk\u0131m\u0131z, her \u015feyimizle ve kalbimizle olacak…<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak s\u00f6z\u00fcm\u00fcz ve eylemlerimiz bir olmal\u0131 ve kendimizin ne oldu\u011funu bu topluma ancak b\u00f6yle g\u00f6sterebiliriz”\u009d diyen Ramazan \u00f6zellikle \u00f6\u011frencilerin, M\u00fcsl\u00fcman toplumun oldu\u011fu kadar Avrupa'n\u0131n bug\u00fcn\u00fc ve gelece\u011fi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir sorumluluk y\u00fcklenmeleri gerekti\u011fini ifade etti: “\u00d6\u011frenciler olarak d\u00fcnyada pek \u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman'\u0131n, insan\u0131n, e\u011fitim g\u00f6remedi\u011fini bilmelisiniz. \u00d6\u011frenerek bir sorumluluk \u00fcstleniyorsunuz. Bu sorumlulu\u011funuzu da yerine getirmelisiniz. Kazand\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131, \u00f6\u011frendiklerinizi Allah size bah\u015fetti\u011fine g\u00f6re, bunu da Allah i\u00e7in topluma aktarmal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer kimli\u011finizi, doktor, m\u00fchendis, profes\u00f6r olarak s\u0131fat\u0131n\u0131z\u0131 kullan\u0131p bu \u00fcmmete ve bu topluma hizmet edemiyorsan\u0131z, o zaman bu s\u0131fatlar\u0131n\u0131z\u0131 at\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u015fe yaram\u0131yor.”\u009d<\/p>\n Avrupa'da, M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 bir korku havas\u0131 olu\u015ftu\u011funa da dikkat \u00e7ken Tar\u0131k Ramazan, bu korkular\u0131n bertaraf edilmesinde sorumlulu\u011fun ise M\u00fcs\u00fcl\u00fcmanlara d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi:<\/p>\n “Etraf\u0131m\u0131zda bir korku var. Bunun i\u00e7in \u00e7ok dikkatli olmak ve korkular\u0131 ortadan kald\u0131rmak laz\u0131m. Sorumluluk ise bize d\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00d6te yandan, her nekadar bu korkular varsa da, bizlerin, etraf\u0131m\u0131zdakilerin bu korkular\u0131n\u0131 dikkate alarak, bu korkulara sayg\u0131 duymas\u0131, bu insanlar\u0131n ni\u00e7in korktu\u011funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmas\u0131 laz\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir g\u00fcven sorunu da var. Her yerde insanlar birbirine olan g\u00fcvenlerini kaybetmi\u015fler. Korkuyorlar ve g\u00fcvensizlik duyuyorlar. \u0130ktidar m\u00fcdacelesinin bulundu\u011fu bir toplumda ya\u015f\u0131yorsunuz. Siyasetin daha \u00e7ok sa\u011fa kayd\u0131\u011fn\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ilgilendiren iki \u00f6nemli nokta var. Birincisi, \u0130slam'\u0131n sadece g\u00f6\u00e7menlere indirgenmesidir. Vatanda\u015f oldu\u011funuz halde, sizi h\u00e2l\u00e2, g\u00f6\u00e7menlikle ba\u011f\u0131lant\u0131l\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Sizi, hari\u00e7ten gelenler olarak g\u00f6r\u00fcyorlar. Bunun i\u00e7in olaylar\u0131 iyi tan\u0131mak zorundas\u0131n\u0131z.”\u009d<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 olu\u015fan korku ve g\u00fcvensizli\u011fin siyasilerce kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunun da yanl\u0131\u015f oldu\u011funu vurgulayan Tar\u0131k Ramazan, M\u00fcsl\u00fcman olarak, her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131k ve adaletsizli\u011fin kar\u015f\u0131s\u0131nda durulmas\u0131 gerekti\u011fini ve etrafta yay\u0131lan korkulara kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olunmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi: <\/p>\n Ortada siyasal bir oyun vard\u0131r. Siyasal partiler, olu\u015fan korku ve g\u00fcvensizli\u011fi iyi kullan\u0131yorlar. Uluslararas\u0131 plotikalardaki haks\u0131zl\u0131klar\u0131, adaletsizlikler\u0131 ve i\u015fgalleri g\u00fcndeme getirdi\u011finizde, sizi su\u00e7luyorlar. Hay\u0131r, bizler Avrupal\u0131 vatanda\u015flar olarak, d\u00fcnyada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yoruz. Burada sadece, M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak konu\u015fmayal\u0131m. Evrensel insanlar olarak konu\u015fal\u0131m. Hele bizler hi\u00e7 bir zaman anti-semitist olamay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizler, uluslararas\u0131 ili\u015fkilerde de adaletin hakk\u0131n yan\u0131nday\u0131z. Gazze'de neler oluyorsa deste\u011fimiz, ant-i semitist olmam\u0131zdan dolay\u0131 de\u011fil, haks\u0131zl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan dolay\u0131d\u0131r.”\u009d “Etraf\u0131n\u0131zdaki insanlar\u0131 ikna ve memnun etmeniz hi\u00e7 bir zaman kolay olmayacak. Bunun i\u00e7in de, kendi kendinize g\u00fcveniniz ve bu konuda iyi ve sab\u0131rl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z olmak zorundad\u0131r. Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmak, her \u015feyden \u00f6nce La ilahe illlah ile yani Tevhid'e sar\u0131lmak ile ba\u015flar. M\u00fcsl\u00fcman olarak, baz\u0131 \u015feyleri anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6stermelisiniz. Biz burada, bilime ibadet etmiyoruz. Bilimi sadece kullu\u011fumuz i\u00e7in, ibadet i\u00e7in kullan\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc hadiste, en iyi insan\u0131n, di\u011fer insanlara faydal\u0131 olan kimse oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. E\u011fer sizler sah\u015f\u00ee giri\u015fiminiz, hizmetiniz yoksa, Peygamberimizin yolunu takip edemiyorsan\u0131z, bu topluma katk\u0131 yapmaya ruhen haz\u0131r de\u011filsiniz demektir. Her \u015feyinizi \u0130slam\u00eele\u015ftirmek durumundas\u0131n\u0131z. Maddeyle, insanlarla ili\u015fkilerinizi \u0130slam\u00eele\u015ftirmeniz gerekir. \u00d6te yandan, her birimiz kendimizin bu toplum i\u00e7in bir de\u011fer, bir zenginlik ve servet oldu\u011funu bilmemiz laz\u0131m. Bunun i\u00e7in de, kendimizi, kalblerimizi e\u011fitmemiz gerekir. \u00d6\u011frenci olarak beyninizi, M\u00fcsl\u00fcman olarak da kalbinizi e\u011fitmeniz laz\u0131m.”\u009d<\/p>\n Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak evrensel \u0130slam karde\u015fli\u011fini mutlaka kendi aram\u0131zda kurmam\u0131z gerekti\u011fine i\u015faret eden Tar\u0131k Ramazan, bunun i\u00e7in etnik k\u00f6keni reddetmemekle birlikte karde\u015flik ba\u011flar\u0131n\u0131n s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya \u00f6r\u00fclmesi gerekti\u011fnii s\u00f6yledi: Birincisi, bizler M\u00fcsl\u00fcman\u0131z. Etraf\u0131m\u0131zdaki amosfere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, Almanca olarak, Avrupa'n\u0131n k\u00f6klerinin Hristiyan ve Yunanl\u0131 oldu\u011funu duymu\u015fsunuzdur. Asl\u0131nda bu, tarihen de do\u011fru de\u011fil. Esasen bu ifade, bugun\u00fcn ve gelece\u011fin korkusundan dolay\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in sizlerin, Avrupa'n\u0131n tarihini ve k\u00f6klerini de iyi bilmeniz gerekir ve bundan sonra Avrupal\u0131 olarak k\u00f6klerimizde \u0130slam'\u0131n da oldu\u011funu ortaya koymal\u0131y\u0131z. M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak bunu, bilimle ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131y\u0131z. \u0130slam filozoflar\u0131n\u0131, ilimadamlar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n katk\u0131lar\u0131n\u0131 bilmeliyiz. Bu toplum, sizin toplumunuz oldu\u011funa g\u00f6re, bu topluma entellekt\u00fcel olarak da katk\u0131lar\u0131n\u0131z olmak zorundad\u0131r.<\/p>\n Sizlerin bu \u00fclkenin tarihi olma gibi bir sorumlulu\u011fu da var. Bu \u00fclkenin gelecek tarihinde M\u00fcsl\u00fcmanlar da yer almal\u0131d\u0131r. Nerede olursan\u0131z olun M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak, mesel\u00e2 Almanya'da ya\u015f\u0131yorsan\u0131z, T\u00fcrk\u00e7e'yi ya\u015fatabilirsiniz. Ama, mutlaka Almanca'y\u0131 bilmelisiniz. Diliniz sizin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczd\u00fcr.”\u009d<\/p>\n Avrupa'n\u0131n onuru M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da onurudur<\/strong><\/p>\n Tar\u0131k Ramazan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yurtta\u015flar olarak Avrupal\u0131 olmay\u0131 \u00f6z\u00fcmsemesi gerekti\u011fini de vurgulad\u0131:<\/p>\n “M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak bu \u00fclkelerin kanunlar\u0131na sayg\u0131l\u0131y\u0131z. Burada din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ibadet \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc oldu\u011funa g\u00f6re, buna mecburuz. Bu \u00fclkelerin onurlar\u0131 bizim de onurumuz. Almanya'n\u0131n onuru, ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131nda Yahudilerin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ile bu zarar g\u00f6rd\u00fc. B\u00f6ylece bizim de onurumuz zarar g\u00f6rd\u00fc. Bizler akl\u00ee ve makul olmal\u0131y\u0131z. Biz hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nday\u0131z. Onun i\u00e7in g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak g\u00f6revimizdir.”\u009d<\/p>\n \u00c7ok dindar oldu\u011fu halde, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstlenmeyen toplumun problemlerine bigane kalan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 da ele\u015ftiren Ramazan bu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 naiflik ve safl\u0131kla tenkit etti ve \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n “\u00c7ok dindar M\u00fcsl\u00fcmanlara sayg\u0131m var. Samimi ama, saf. Bu durumda bir M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z, ama bana g\u00f6re tehlikelisiniz. Samimiyetinizi, toplum i\u00e7in kullanm\u0131yor, sadece kendiniz i\u00e7in kullan\u0131yorsunuz. \u00d6\u011frenciler olarak Avrupa'da okuyup naif \/ saf olamazs\u0131n\u0131z. Ayr\u0131ca, liberal ya da \u0131l\u0131ml\u0131 M\u00fcsl\u00fcman gibi s\u0131fatlar\u0131 da reddetmeliyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizler, sadece M\u00fcsl\u00fcman\u0131z. Ama bizler, samimi M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak, bu \u00fclkelerin kanunlar\u0131na sayg\u0131l\u0131, toplumun endi\u015felerini bilen ve onlara katk\u0131da bulunmak isteyen M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak, her yerde var olmal\u0131y\u0131z. M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar olarak da, tesett\u00fcr\u00fcm\u00fcz bizi s\u0131n\u0131rlamamal\u0131, aksine, toplumla b\u00fct\u00fcnle\u015fmemizi sa\u011flamal\u0131d\u0131r. Bu topluma sayg\u0131l\u0131y\u0131z. Fakat, entellekt\u00fcel ve sosyal kat\u0131l\u0131m ve katk\u0131lar\u0131m\u0131zla her yer de var olan M\u00fcsl\u00fcmanlar olmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir yerde yoksak oraya da katk\u0131 yapamay\u0131z.<\/p>\n E\u011fer sadece kendiniz i\u00e7in ya\u015f\u0131yorsan\u0131z, zenginsiniz ama kay\u0131ps\u0131n\u0131z demektir. Bu topluma bir katk\u0131n\u0131z olam\u0131yorsa ve topluma hizmet edemiyorsan\u0131z, paran\u0131z olsa da fakirsiniz ve kaybedilmi\u015fsiniz demektir. E\u011fer topluma hizmet ediyorsan\u0131z, zenginsiniz, demektir. Sizler, kendiniz i\u00e7in istedi\u011finizi ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de istemedik\u00e7e, do\u011fru M\u00fcsl\u00fcman olamazs\u0131n\u0131z, demektir.<\/p>\n Beraber ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z insanlar\u0131 iyi de\u011ferlendirin, onlara sayg\u0131 g\u00f6sterin, korkular\u0131n\u0131 ve endi\u015felerini iyice inceleyin. Bu insanlar\u0131n dilerini bilmemiz ve kanunlar\u0131na sayg\u0131m\u0131z, bizim i\u00e7in de bir zenginliktir. \u0130nsanlarla kurdu\u011fumuz ili\u015fkilerimiz ayn\u0131 zamanda kendimizi tan\u0131tabilmek i\u00e7in bir f\u0131rsatt\u0131r. Her alanda, i\u015f alan\u0131nda, y\u00f6netimde, ekonomi alan\u0131nda, toplumasal olarak, bu topluma katk\u0131da bulmak zorunday\u0131z ki, ancak o zaman kendimizi anlatabiliriz. Ve b\u00f6ylece ancak bu \u00fclkenin tarihinde yer alabiliriz. Bunun i\u00e7in, kendinize g\u00fcveniniz olacak, insanlarla iyi ili\u015fki kuracak, katk\u0131n\u0131z olacak, her zaman Allah'\u0131 ve Peygamberi d\u00fc\u015f\u00fcneceksiniz.<\/p>\n E\u011fer insanlarla ileti\u015fim kuram\u0131yor ve anla\u015fam\u0131yorsan\u0131z, size kimse g\u00fcvenmez. \u0130nsanlar\u0131n size g\u00fcvenmesini ancak onlarla ili\u015fki kurarak temin edebilirsiniz.”\u009d<\/p>\n Tar\u0131k Ramazan konuu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015fu \u00f6\u011f\u00fctle bitirdi: “Affedici olunuz. M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funuzu her zaman hat\u0131rda tutun ve unutmay\u0131n.”\u009d<\/p>\n Serdar Tuncer'in okudu\u011fu \u015fiirlerin arkas\u0131ndan ise IGMG Genel Sekreteri \u00d6\u011fuz \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00fcniversitelilere seslendi. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc, “Az \u00f6nce Tar\u0131k Ramazan ne dediyse ben de ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yleyece\u011fim. Ancak bu \u00e7ok kolaya ka\u00e7mak olur”\u009d diye latife yaparak konu\u015fmas\u0131na ba\u015flad\u0131.<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc, \u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fc tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131nda, \u0130slam\u00ee kimli\u011fin \u00f6nemine vurgu yapt\u0131:<\/p>\n “Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara hizmete adam\u0131\u015f, Kur'an ve S\u00fcnnet'i ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman ve mekana g\u00f6re yorumlay\u0131p bunlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye gayret eden, kendi meden\u00ee, tarih\u00ee k\u00fclt\u00fcrel ve din\u00ee temellerine oturttu\u011fu kimli\u011fi ile ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 topluma zenginlik katma arzusunda olan, \u00fcmmet bilinciyle hareket edip b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ba\u011fr\u0131na basan, bedeli ne olursa olsun ya\u015fanan haks\u0131zl\u0131klar\u0131n ad\u0131n\u0131 koyup toplumsal s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n giderilmesi i\u00e7in kendine \u00f6zg\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcmlerini de sunan, toplumun b\u00fct\u00fcn fertlerine g\u00f6n\u00fcl g\u00f6n\u00fcl kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7an, bar\u0131\u015f, adalet, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve refah\u0131n k\u00fcreselle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan bir te\u015fkilat\u0131z.”\u009d<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc, te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n kurumsalla\u015fmas\u0131n\u0131 \u00f6zellikle \u00dcniversitelilerle birlikte daha da ileri g\u00f6t\u00fcreceklerini s\u00f6yledi ve \u015f\u00f6yle devam etti:<\/p>\n “\u00d6zellikle haks\u0131zl\u0131klar\u0131, adaletsizlikleri ve ay\u0131r\u0131mc\u0131 uygulamalar\u0131 te\u015fhir etme ve bunlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ile ilgili y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015f oldu\u011fumuz siyas\u00ee ve hukuk\u00ee \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z, toplumun t\u00fcm katmanlar\u0131yla y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz diyalog ve tan\u0131t\u0131m faaliyetlerimiz Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n tevecc\u00fch\u00fcne mazhar olmu\u015f ve toplumsal itibar\u0131m\u0131z\u0131n peki\u015fmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.”\u009d<\/p>\n Haks\u0131zl\u0131klar ve ay\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7o\u011funluk susmay\u0131 tercih ederken, IGMG'nin, \u015fikayetlerini ilgili mercilere iletti\u011fini de ifade eden \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi:<\/p>\n “Devlet ne isterse yeridir, anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 reddettik. Tam aksine. Devlete de kendisini ba\u011flayan kurallar\u0131 hat\u0131rlatt\u0131k. Dayat\u0131lan \u00f6nc\u00fc k\u00fclt\u00fcr ve \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam konseptini, yasak\u00e7\u0131 zihniyeti, \u00e7ifte standartlar\u0131 k\u00fclliyen reddettik. Anayasalar\u0131n \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, \u00e7o\u011fulcu demokratik hukuk devletinin nimetlerinden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, toplumun e\u015fit fertleri olarak faydalanmalar\u0131n\u0131 talep ettik. Asimilasyonu reddedip, kendi kimli\u011fimizle kat\u0131l\u0131m\u0131 savunduk. Dinimiz \u0130slam ile ter\u00f6r\u00fc \u0131srarla ili\u015fkilendirmek isteyenlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131k.”\u009d<\/p>\n Fakat t\u00fcm bu erdemli \u00e7al\u0131\u015fmalar kar\u015f\u0131s\u0131nda h\u00e2l\u00e2 hak edilmeyen su\u00e7lalamalarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc, “Bilinmelidir ki, bug\u00fcn bir O\u011fuz \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc gider, ama, bu salon da g\u00f6steriyor ki, yar\u0131n binlerce O\u011fu\u00e7 \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc gelecektir,”\u009d dedi ve devamla \u015funlar\u0131 s\u00f6y\u00f6ledi:<\/p>\n “Herkes \u015funu iyi bilsin ki, t\u00fcm bu olup bitenlere ra\u011fmen, bu topluma k\u00fcsmeyecek ve hi\u00e7 kimseye s\u0131rt \u00e7evirmeyece\u011fiz. Bizler M\u00fcsl\u00fcman\u0131z ve sorumlulukular\u0131m\u0131z\u0131n bilincindeyiz. Ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z ge\u00e7ici s\u0131k\u0131nt\u0131lard\u0131r ve mutlaka a\u015f\u0131lacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz M\u00fcsl\u00fcmanlar art\u0131k toplumun vazge\u00e7ilmez asl\u00ee unsuru olduk. Bu y\u00fczden de gelece\u011fimizi hep birlikte \u015fekillendirece\u011fiz.<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak, toplumsal bunal\u0131mlar\u0131n, evrensel bunal\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 ile ilgili kendi k\u00f6klerimizden beslenen \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerimizi sunaca\u011f\u0131z. \u00c7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerimiz slogandan ibaret olmay\u0131p, i\u00e7ini doldurmak gerekiyor. Burada da g\u00f6rev siz \u00fcniversiteli gen\u00e7lere d\u00fc\u015f\u00fcyor. E\u011fitim seviyemiz y\u00fckselmedik\u00e7e, akademisyen say\u0131s\u0131 y\u00fckselmedik\u00e7e ihtisas\u0131m\u0131z derinle\u015fmedik\u00e7e, \u00e7\u00f6z\u00fcmlerimizi yaz\u0131l\u0131 hale getirmedik\u00e7e kimse bizim s\u00f6yleyeceklerimize kulak vermez, \u015fimdi oldu\u011fu gibi yok saymaya devam eder.”\u009d<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015fu tavsiyelerle bitirdi:”1- Okumay\u0131 tercih ettiniz; okulunuz zaman\u0131nda bitecek.2- \u0130htisas\u0131n\u0131z derinle\u015fecek, master ve doktora ile devam edecek.3- Okudu\u011funuz m\u00fcddet\u00e7e, sizden sonra gelen gen\u00e7lerle, toplumun genelini ilgilendiren sahalarda IGMG b\u00fcnyesinde \u00e7al\u0131\u015fmalara destek verilecek. Ve hep birlikte bu camia i\u00e7inde topluma hizmet etmeye devam edece\u011fiz.Avrupa'da \u0130slam'\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gelece\u011fi \u015fimdi \u015fekilleniyor. Bizden sonraki nesillerimizin akibetinin temelleri \u015fimdi at\u0131l\u0131yor. Onun i\u00e7in vakit kaybetmeye tahamm\u00fcl\u00fcm\u00fcz yok.”\u009d<\/p>\n IGMG Genel Sekreteri O\u011fuz \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc'n\u00fcn konu\u015fmas\u0131ndan sonra \u0130stanbul K\u00fclt\u00fcr \u00dcniversitesi T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. \u0130skender Pala bir konu\u015fma yapt\u0131. \u0130skender Pala Fatih'ten bir \u00f6rnek sundu\u011fu konu\u015fmas\u0131nda, Fatih'in \u00f6zelli\u011fini \u015f\u00f6yle anlatt\u0131: “Fatih, \u0130stanbul'u fethetti\u011finde, \u015fehre damgas\u0131n\u0131 vurabilmek i\u00e7in ilim, sanat ve k\u00fclt\u00fcre \u00f6nem vermi\u015ftir. \u015eehrin duvarlar\u0131n\u0131, kendi k\u00fclt\u00fcr ve mendeniyetimle \u00f6rmez isem, o \u015fehir, benim \u015fehrim olmayacak demi\u015ftir. Onun i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn bilim adamlar\u0131n\u0131 do\u011fudan ve bat\u0131dan \u0130stanbul'a \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ey sanat\u00e7\u0131lar, nerede olursan\u0131z olun benim \u015fehrime gelin dedi ve \u0130stanbul'a kendi damgas\u0131n\u0131 vurdu.”\u009d<\/p>\n Osmanl\u0131 sultanlar\u0131n\u0131n \u015fiirlerinden \u00f6rnekler veren Prof. \u0130skender Pala, \u015fiirin sultanlar\u0131n\u0131n da g\u00f6n\u00fclleri geni\u015fletti\u011fini anlatt\u0131 ve bu \u015fiirleri yazd\u0131\u011f\u0131 andaki ruh hallerini tasvir ederek bu \u015fiirlerden \u00f6rnekler sundu.<\/p>\n Program\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 \u00dcniversiteliler Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n d\u00fczenledi\u011fi Dr. Zeynelabidin Ba\u015far\u0131 \u00f6d\u00fclleri ile Foto\u011fraf Yar\u0131\u015fmas\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131. \u00d6d\u00fclleri s\u0131ras\u0131yla Ruhr-A B\u00f6lgesi'nden Osman Yusuf, Emine Bat\u0131n, Hamburg B\u00f6lgesi'nden Berati Aksu, Zeliha Gencay ile Kuzey Hollanda B\u00f6lgesi'nden Harun Y\u0131ld\u0131r\u0131m ve \u0130smihan Eymez ald\u0131. \u00d6d\u00fclleri, Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Mesut G\u00fclbahar ile Kad\u0131n Kollar\u0131 Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Nurcan Ulup\u0131nar verdiler. Foto\u011fraf Yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 kazanan Zeynep Ayd\u0131n'a ise \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc Kad\u0131n Kollar\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Zehra Dizman verdi.<\/p>\n \u00dcniversiteliler G\u00fcn\u00fc'nde IGMG Genel Ba\u015fkan\u0131 Yavuz \u00c7elik Karahan da bir konu\u015fma yaparak, “Her gencin bir hedefi olmal\u0131, hedefe y\u00fcr\u00fcyebilece\u011fi bir donan\u0131m\u0131 omal\u0131,”\u009d dedi. Gen\u00e7lerin yetenekleri do\u011frultusunda do\u011fru hedefler belirlemelerini isteyen Karahan, Avrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak bug\u00fcn, Avrupa'da bilim ve sanat alan\u0131nda \u00fcr\u00fcn verecek gen\u00e7lere ihtiya\u00e7 bulundu\u011funu ve bu ihtiyac\u0131n, yeni a\u00e7\u0131lacak olan camilerden daha da b\u00fcy\u00fck bir ihtiya\u00e7 oldu\u011funu vurgulad\u0131.<\/p>\n “\u00dczerimizdeki \u00f6nemli sorumluluktan birisi de, \u0130slam ile insanlar aras\u0131ndaki bilgi kirlili\u011fini ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00e7al\u0131\u015fma i\u00e7ine girmek ve bunu s\u00fcrekli hale getirmek sorumlulu\u011fudur”\u009d diyen Karahan, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumlarda insanlar\u0131n, \u0130slam'la do\u011frudan tan\u0131\u015fmad\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u0130slam'\u0131, onu ter\u00f6rizmle birlikte anan d\u00fc\u015f\u00fcncelerin penceresinden tan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 belirtti.<\/p>\n Karahan \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: Bug\u00fcn her\u015feyi tekd\u00fczele\u015ftiren, farkl\u0131l\u0131klar\u0131 silip g\u00f6t\u00fcren bir k\u00fcresel selin \u00f6n\u00fcnde, farkl\u0131l\u0131klar\u0131n birer sorun de\u011fil, asl\u0131nda zenginliklerimiz oldu\u011funu savunan birer dalga k\u0131ran olma sorumlulu\u011fumuz var. Bu toplumlar\u0131, i\u00e7inden geledi\u011fimiz medeniyetle tan\u0131\u015ft\u0131rma sorumlulu\u011fumuz ve bunu en g\u00fczel \u015fekilde s\u00f6yleme \u00f6devimiz var. Hikmeti, hitmetlice anlatma sorumlulu\u011fu da size d\u00fc\u015f\u00fcyor. Te\u015fkilat olarak bizler sizlere her t\u00fcrl\u00fc deste\u011fi verece\u011fiz.”\u009d<\/p>\n T\u00fcrkiye'den misafir konu\u015fmac\u0131 olarak programa kat\u0131lan Saadet Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Numan Kurtulmu\u015f, \u00dcniversiteliler G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sloganlar\u0131 olan, gelenekteki gelecek ve yinelemeyen yenileyemez sloganlar\u0131 \u00fczerinde durdu. Kurtulmu\u015f, “\u0130ddias\u0131 olan, bir gelecek kurmak isteyenlerin mutlaka bir k\u00f6k\u00fc olmas\u0131 laz\u0131m. K\u00f6kleri olmayan hi\u00e7 bir a\u011fa\u00e7, a\u011fa\u00e7 olamaz. Bu slogan, bunu ifade ediyor. Avrupa'n\u0131n i\u00e7erisinde M\u00fcsl\u00fcman bir topluluk olarak, M\u00fcsl\u00fcman ve Avrupal\u0131 bir topluluksunuz. Bu tablo, hem bizim toplumumuz i\u00e7in hem de Avrupa ve insanl\u0131k i\u00e7in bir m\u00fcjdedidir,”\u009d dedi\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, d\u00fcnyadaki ekonomik krizi de\u011ferlendirdi.<\/p>\n Krizin bir temel zihniyet krizi oldu\u011funa vurgu yapan Kurtulmu\u015f, i\u015fgallerin, sava\u015flar\u0131n, yoksullu\u011fun, adil olmayan gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n, \u00e7evresel sorunlarla, ahlak\u00ee ve toplumsal \u00e7\u00f6z\u00fclmenin de ayn\u0131 kaynaktan olu\u015ftu\u011funu belirtti\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, “Bu bunal\u0131mlar\u0131n hi\u00e7 biri tek ba\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmad\u0131. Hangi sorunu ele al\u0131rsan\u0131z, hi\u00e7 biri tek ba\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmad\u0131. Bu sorunlar\u0131n temelinde, as\u0131l daha derin bir sorun var,”\u009d diyerek de\u011ferlendirimesini \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc:<\/p>\n “Ke\u015fke sadece ekonomik, \u00e7evresel ve sorunlar olsa. Onlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc kolay. Bu sorunlar\u0131n as\u0131l temeli, \u00fc\u00e7 as\u0131rd\u0131r d\u00fcnyay\u0131 y\u00f6neten medeniyetin b\u00fcy\u00fck bir krize girmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in mesele tek ba\u015f\u0131na ekonomik ve siyasal kriz de\u011fil, bir uygarl\u0131k, medeniyet krizidir. Bu y\u00fczden de bizim medeniyetimizin \u00e7ocuklar\u0131na, d\u00fcnyan\u0131n yeniden d\u00fczene oturmas\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6rev d\u00fc\u015f\u00fcyor. Yer y\u00fcz\u00fcnde \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, adaleti ve refah\u0131 kurarak, bizim de\u011ferlerimizi insanl\u0131\u011f\u0131n ortak sesi haline getirmek sorumlulu\u011fumuz vard\u0131r.”\u009d<\/p>\n Kurtulmu\u015f, krizin temelindeki \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fleri ise \u015f\u00f6yle s\u0131ralad\u0131: D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, mevcut d\u00fcnya sisteminin bar\u0131\u015f \u00fcretememesidir. 1990'dan beri \u00e7\u0131kan sava\u015flarda, neredeyse ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131nda \u00f6lenler kadar insanlar \u00f6ld\u00fc. Y\u00fczbinlerce \u00e7ocuk kolsuz ve bacaks\u0131z kald\u0131, milyonlar m\u00fclteci haline geldi. Bosna, Ruanda, Kongo, Somali, Irak, Afganistan bunun \u00f6rne\u011fidir.”\u009d<\/p>\n Bu kriz sonras\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n \u00fc\u00e7 yeni \u015feye ihtiyac\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan Kurtulmu\u015f bu \u00fc\u00e7 \u015feyi de \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klad\u0131:”Yeni bir insana, yeni bir paradigmaya ve yeni bir medeniyete ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Avrupa'n\u0131n ortas\u0131nda bulunan siz de\u011ferli karde\u015flerimin g\u00f6revi, entellkt\u00fcel birikimi olan insanlar olarak, bu \u00fc\u00e7 yeniyi, d\u00fcnyaya tan\u0131tmakt\u0131r. \u00d6zg\u00fcrl\u00fckten. Adaletten yana, hakktan hukuktan yana ve payla\u015f\u0131mc\u0131 bir insan tipi nas\u0131l olur? bunu ortaya koyman\u0131z gerekir. Modern Bat\u0131 medeniyetinin problemi yokluk de\u011fildir. Teknoloji, silah ve \u00fcretim var. Geli\u015fme, zenginlik, ekonomik refah hepsi var. Ama insan topluluklar\u0131n\u0131 ayakta tutan o ruh dinginli\u011fi yok. \u0130nsanlarla kendisi ile bar\u0131\u015f\u0131k omyayan bir ruh halidir, bu ruh hali. Madd\u00ee g\u00fcc\u00fcn yan\u0131nda modern Bat\u0131'n\u0131n, manev\u00ee de\u011ferleri ihmal etmesinden kaynaklan\u0131yor problem. Modernist de\u011ferler maneviyat\u0131 \u00f6nemsemiyor. M\u00fcsl\u00fcmanlar ise son \u00fc\u00e7 as\u0131rda ba\u015fka bir yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015ft\u00fcler. Nas\u0131lsa Bat\u0131 her \u015feyi \u00fcretiyorsa biz onlardan al\u0131r\u0131z. Bir \u015fey yapmam\u0131za gerek yok dediler. M\u00fcsl\u00fcmanlar yerinde oturdu, hayat sadece maneviyattan ibaretmi\u015f gibi i\u00e7ine kapand\u0131, madd\u00ee geli\u015fmeyi ihmal etti. Hi\u00e7 bir uygarl\u0131k tek kanatla u\u00e7amaz. Kanad\u0131n biri maddiyat di\u011feri maneviyatt\u0131r.”\u009d<\/p>\n D\u00fcnya'da iyilikleri istediklerini belirten Kurtulmu\u015f, Rabbena atina fidd\u00fcnnya ve fil ahireti haseneten, ayetinide hat\u0131rlatt\u0131 ve “Yarabbi d\u00fcnya ve ahirette haseneyi diliyoruz. Hasene dedi\u011fimiz \u015fey, iyiliktir. \u0130zzettir, \u015fereftir, adalettir, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckt\u00fcr. Biz d\u00fcnyada da ahirette de \u015ferefi ve izzeti istiyoruz,”\u009d dedi.<\/p>\n D\u00fcnya'da k\u00fcresel bar\u0131\u015f\u0131n \u015fu form\u00fclle korunaca\u011f\u0131n\u0131 anlatan Kurtulmu\u015f bu formul\u00fc \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klad\u0131:”Ortak insan\u00ee erdemler olan k\u00fcresel erdemlere ula\u015fmak. Sadece M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, T\u00fcrklerin, Almanlar\u0131n de\u011fil b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n k\u00fcresel erdeme ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak, gerek. <\/p>\n 1- Ahlakl\u0131 bireyler olmak. En zor \u015fartlarda da olsa, adaletten ve bar\u0131\u015ftan yana olmak. \u0130nsanlara kar\u015f\u0131 iyi muamele, insan\u00ee bir muamele eden ahlakl\u0131 bireyler olmak. Bu y\u00fczden bug\u00fcn\u00fcn en b\u00fcy\u00fck probleminin erdemli olabilme oldu\u011funa de\u011finen Kurtulmu\u015f, k\u00fcresel erdemin, ahlakl\u0131 bireyler, ahlakl\u0131 sistem, k\u00fcresel adalet ve k\u00fcresel bar\u0131\u015f oldu\u011funa i\u015faret etti ve bunlar olmadan yer y\u00fcz\u00fcnde ne \u00e7evre sorununun ne ekonomik sorunun \u00e7\u00f6z\u00fclemeyece\u011fini s\u00f6yledi. Bunun i\u00e7in de gen\u00e7ler olarak, herkesin kendini buna g\u00f6re donatmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yleyen Kurtulmu\u015f, “Bu konuda d\u00fcnyada kimin ete\u011finde ta\u015f varsa ortaya koysun. Bizim ete\u011fmizdekiler, insanl\u0131\u011f\u0131n hayr\u0131na iyi olan \u015feylerdir. Biz buna, ma'ruf diyoruz. \u0130nsanlar\u0131 ma'rufa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz,”\u009d dedi ve \u015f\u00f6yle devam etti:<\/p>\n “Ma'ruf, evrensel do\u011frulard\u0131r. Hristiyanlar\u0131n, Yahudilerin, ateistlerin, Budistlerin huzurunda da ayn\u0131 \u015feyleri konu\u015fsak bu ma'ruflar ayn\u0131 kabulu g\u00f6recektir.<\/p>\n \u0130nsan olman\u0131n birinci \u00f6zelli\u011fi \u00f6zg\u00fcrl\u00fckt\u00fcr. Gerek inanma veya gerekse inanmamak \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Cenab-\u0131 Allah, insan\u0131 \u00f6zg\u00fcr bireyler olarak yaratt\u0131. O kadar \u00f6zg\u00fcr yaratt\u0131 ki, kendisi bizi yoktan var etmesine ve \u00e7amurdan yaratmas\u0131na ra\u011fmen, kendisine inanmaya mecbur b\u0131rakmad\u0131.<\/p>\n Kud\u00fcs \u00f6rne\u011fi buna g\u00fczel bir misaldir. Hristiyanlar, M\u00fcsl\u00fcmanlar, Yahudiler \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit din\u00ee yorumlar ve milletler. Her biri farkl\u0131 kimliklerine ra\u011fmen uyumlu bir toplum olu\u015fturabildiler.<\/p>\n Herkes diledi\u011fi \u015fekilde inan\u0131r. Diledi\u011fi \u015fekilde ya\u015far. E\u011fitimini inan\u0131\u015flar\u0131na g\u00f6re yapar. Diledi\u011fi gibi i\u015f yapar ve diledi\u011fi yere gider. Gezme ve yerle\u015fme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc.”\u009d<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Yahudi d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemenin insafs\u0131zl\u0131k olaca\u011f\u0131n\u0131 da belirten Kurtulmu\u015f, “\u00c7\u00fcnk\u00fc her insan\u0131n e\u015fit haklara sahip olarak do\u011fdu\u011funa inan\u0131r\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla din\u00ee olarak anti-semtik olmam\u0131z da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Biz, hi\u00e7 bir \u0131rk ve din mensubuna d\u00fc\u015fman olamay\u0131z. Ancak, Vela udvane illla alaz Zalimin. Biz ancak zalimlere kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapar\u0131z. Kim olursa olsun, isterse M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc olsun. \u00c7\u00fcnk\u00fc o M\u00fcsl\u00fcmanlar bu haliyle hak ile bat\u0131l\u0131 birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor,”\u009d konu\u015fmas\u0131na daha sonra \u015f\u00f6yle devam etti: “Var sayal\u0131m ki, Filistinliler, \u0130sraillileri bask\u0131 alt\u0131na al\u0131p, \u0130srailli kad\u0131nlar\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131 \u00f6ld\u00fcrseydi, sizler \u0130sraillilere haks\u0131zl\u0131k yap\u0131yorsunuz derdik ve Filistinliliere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131k.”\u009d<\/p>\n Herkes i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istediklerini de vurgulayan Prof. Kurtulmu\u015f bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri \u015f\u00f6yle s\u0131ralad\u0131: “Bizim gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenin, bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan\u0131n ve bizi yok etmek isteyenlere de \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istiyoruz.<\/p>\n Bizim, ikinci \u00f6zelli\u011fimiz adalettir. Adaleti olmayan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc korumas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6zelli\u011fimiz refah\u0131n ve zenginli\u011fin payla\u015f\u0131lmas\u0131 iste\u011fimizdir. Zenginin mal\u0131nda fakirin hakk\u0131 vard\u0131r. Mallar zenginler aras\u0131nda dola\u015fan bir m\u00fclk olmas\u0131n, ilkeleri bizim evrensel prensiplerimizdir.<\/p>\n \u0130nsan haklar\u0131 istiyoruz. Her insan\u0131n akl\u0131, mal\u0131 nesli, can\u0131n\u0131n korunma hakk\u0131 vard\u0131r. Modernizmde insan haklar\u0131 kazan\u0131larak elde edilir. Bizde ise do\u011fu\u015ftan gelir. Prof. Dr. Numan Kurtulmu\u015f bu \u00e7er\u00e7evede \u00dcniversitelilere \u00e7e\u015fitli tavsiyelerde bulunarak konu\u015fmas\u0131n\u0131 tamamlad\u0131.<\/p>\n “Gen\u00e7ler, karde\u015flerim! Kendinizi in\u015fa ediniz. Bilgili olacak kendinizi ve d\u00fcnyay\u0131 bileceksiniz. Ahlak ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131zla \u00f6rnek olacaks\u0131n\u0131z. Ki\u015filik sahibi olacaks\u0131n\u0131z. Ki\u015filik sahibi olmak, s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zden geri d\u00f6nmemektir. Kendi aleyhine de olsa, do\u011fruyu s\u00f6ylemek ve adaletten yana olmakt\u0131r. \u015eefffaf olun. \u0130\u00e7inizde ne varsa d\u0131\u015f\u0131n\u0131z da o olsun. Bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman arkas\u0131 g\u00f6r\u00fclen insanlar olun. \u00c7ift lisan kullanmay\u0131n. Bizim Allah'\u0131n kullar\u0131ndan saklayaca\u011f\u0131m\u0131z bir kelimelik bile bir gizli g\u00fcndemimiz olamaz.<\/p>\n G\u00fcvenilir ve emin olun. Herkes sizden g\u00fcvende olsun, sizden emin olsun. Bunlar\u0131 yapmayanlar, yukar\u0131da anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z evrensel do\u011frular\u0131 anlatamaz.<\/p>\n Arkada\u015f biriktirin, insan biriktirin, arkada\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 sak\u0131n ha test etmeye kalk\u0131\u015fmay\u0131n\u0131z. \u0130mtihan etmeye kalkmay\u0131n. Siz kendinizi kendi fekadarl\u0131\u011f\u0131n\u0131zla test edin. Siz payla\u015fan veren taraf olun. Sizin gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenlerden de geni\u015f bir \u00e7evreniz olsun. <\/p>\n \u00dcniversiteyi bitirdi\u011finiz zaman geriye y\u00fczlerce insanla konu\u015fmu\u015f, y\u00fczlerce insanla tart\u0131\u015fm\u0131\u015f ve tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, kimin neyi ve hangi konuda ihtisasla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilen insanlar olarak bitirin.”\u009d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f Gen\u00e7lik Te\u015fkilat\u0131 \u00dcniversiteliler G\u00fcn\u00fc program\u0131 “UNIDAY2009″\u009d Dortmund Westfalenhalle’de yap\u0131ld\u0131. Avrupa Kuran’\u0131 Kerim G\u00fczel Okuma Yar\u0131\u015fmas\u0131 birincilerinden Muhammed Bilal Demirel’in okudu\u011fu Kur’an-\u0131 Kerim ile ba\u015flayan programa t\u00fcm Avrupa’dan 3099 \u00fcniversite \u00f6\u011frencisi kat\u0131ld\u0131. Program\u0131 \u00dcnal \u00dcnalan ve Serdar Tuncer sundu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24,23259],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6793"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n “Bize bu program\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmekteki gayemizle ilgiliolarak, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle eve hapsedilmeyerek Avrupa'n\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00fcniversitelerinde okuyan bir kitleyle g\u00f6vde g\u00f6sterisi mi yapmak istiyorsunuz, Avrupa'daki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bu salondaki \u00fcniversitelilerle vurgulamak m\u0131 istiyorsunuz, kendi dinine, diline, tarihine, k\u00fclt\u00fcr\u00fcne sahip \u00e7\u0131karak yani yineleyerek yenilenmeyi anlatmay\u0131 m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? gibi sorular y\u00f6nlendiriyorlar. Evet hepsinde do\u011fruluk pay\u0131 var. Ancak, as\u0131l olan bu kitleyi \u00f6nemsedi\u011fimizi g\u00f6stererek, hak ettikleri, yani size yak\u0131\u015f\u0131r bir program ortaya koymak. Yani \u015funu demek istiyorum, biz sizi \u00f6nemsiyoruz siz de kendinizi \u00f6nemseyin,”\u009d c\u00fcmleleri ile konu\u015fmas\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren T\u00fcter program\u0131n slogan\u0131 olan “Yinelemeyen yenileyemez”\u009d slogan\u0131n hat\u0131rlatt\u0131 ve Avrupa'daki tarihimizin i\u015f\u00e7i g\u00f6\u00e7\u00fcyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u00f6ylenmesinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu aksine, End\u00fcl\u00fcs'\u00fcn ve Osmanl\u0131'n\u0131n Avrupa'daki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n
\n <\/tbody>\n<\/table>\n<\/th>\n <\/th>\n <\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n
\nSiyasal partiler halk\u0131n korkular\u0131n\u0131 kullan\u0131yor<\/strong><\/p>\n
\n
\nAvrupal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak kendimizi tan\u0131tabilmek ve toplumsal g\u00fcveni sa\u011flamak i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n her\u015feyden kendilerine g\u00fcvenleri olmas\u0131 gerekti\u011fini de s\u00f6yleyen Tar\u0131k Ramazan, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nce, kendileriyle, dinleri olan \u0130slam'la bar\u0131\u015f\u0131k olmas\u0131 gerekti\u011fine ve yap\u0131lan bask\u0131lara b\u00f6ylece direnmeleri gerekti\u011fine de i\u015faret etti:<\/p>\n
\nEvrensel \u0130slam karde\u015fli\u011fi<\/strong><\/p>\n
\n“Sizden istedi\u011fim, Avrupa'daki gelece\u011fimizi, kendi etnik k\u00f6kenlerimizi b\u0131rakarak Avrupa'da evrensel \u0130slam karde\u015fli\u011fini kurmakt\u0131r. Milliyetlerimize sayg\u0131 duymal\u0131, evrensel \u0130slam karde\u015fli\u011fimizi de peki\u015ftirmeliyiz. Hi\u00e7 bir zaman dar kafal\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmamal\u0131y\u0131z. Kendimizi, b\u00f6lgelerle, \u00fclkelerle, s\u0131n\u0131rlamamal\u0131y\u0131z. D\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmal\u0131, kalplerimizi de d\u00fcnyaya a\u00e7mal\u0131y\u0131z. \u00d6nce kalplerimiz ve kafalar\u0131m\u0131z\u0131, beyinlerimizi, dima\u011flar\u0131m\u0131z\u0131 birbirimize a\u00e7mal\u0131y\u0131z ki, bu topluma da kendimizi a\u00e7abilelim ve bu topluma iki hediye sunal\u0131m.<\/p>\n\n\n
\n <\/tbody>\n<\/table>\n<\/th>\n <\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n
\n“Bu toplumlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr d\u00fcnyalar\u0131na M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetler olarak, sanat eserleri hediye etmek, bilginin ve bilincin kirlendi\u011fi bir d\u00f6neme hayat verecek hikmet \u0131rmaklar\u0131 ak\u0131tma sorumlulu\u011fu ve i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumlar\u0131n dillerine misafir de\u011fil, ev sahibi yapma sorumlulu\u011fumuz var.<\/p>\n
\n\u00c7\u00f6ken asl\u0131nda, insan\u0131 bireysel olarak de\u011ferlendiren ve sadece kendi \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131karan, modernist de\u011ferlerdir. Ayr\u0131ca, olaylar\u0131 sadece rasyonel olarak a\u00e7\u0131klamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\n\u0130kincisi \u00e7\u00f6ken \u015fey, sanayi kapitalizminden sonra geli\u015fen sanayi \u00f6tesi finans kapitalizmi, neo-liberal ekonomik politikalar ve bunun \u00fczerine oturan kapitalist sistemin de\u011ferleridir.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, so\u011fuk sava\u015f\u0131n sona ermesinden sonra ortaya \u00e7\u0131kan yeni d\u00fcnya d\u00fczenidir. Art\u0131k tam bir d\u00fczensizlik haline gelen bu d\u00fczen, sadece g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ti\u011fi d\u00fcnya sistemidir.<\/p>\n
\n2- Yeni bir toplumsal ahlak. Buna sistem ahlak\u0131 diyoruz. Sistem, niye h\u0131rs\u0131z ve zul\u00fcm \u00fcretiyor, niye adaletlisizlik \u00fcretiyor. Her hangi bir \u00fclkede, adaletin i\u015flemesi i\u00e7in, ahlakl\u0131 bireylerin \u00fczerine ahlakl\u0131 bir sistem olmak zorundad\u0131r.
\n3- K\u00fcresel adalet. D\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck problemi k\u00fcresel adaletsizliktir. D\u00fcnyada 300 ki\u015finin mal varl\u0131\u011f\u0131, 3 milyar insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerin gelirinden daha fazlad\u0131r. Bu durum kabul edilemez. Emperyalizmin kayna\u011f\u0131 da budur. Bunun i\u00e7in, sadece bireylerin ve sistemin ahlakl\u0131 olmas\u0131 da yetmez. K\u00fcresel adaletin bu ahlakl\u0131l\u0131\u011f\u0131 garanti etmesi laz\u0131m.
\n4. K\u00fcresel bar\u0131\u015fa ihtiyac\u0131m\u0131z var. Ben ne kadar \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe lay\u0131k isem, Afrika ormanlar\u0131ndaki insanlar\u0131n da o kadar \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe hakk\u0131 oldu\u011funu kabullenmemiz laz\u0131m. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve refah\u0131 sadece kendine has g\u00f6rmek zul\u00fcmd\u00fcr.”\u009d<\/p>\n
\nEmaneti ehline vermektir. Kim ehilse emaneti ve g\u00f6revi ona veririz. \u0130\u015fleri despot\u00e7a halletmeyiz. Oturur konu\u015fur, isti\u015fare ederiz, demokratik kurallar\u0131 i\u015fletiriz. Toplumu istedi\u011fimiz gibi \u015fekillendiririz gibi bir anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z yok. Toplum kenidisinin nas\u0131l olaca\u011f\u0131na kendisi karar verecektir. Biz ma'rufu s\u00f6yleyen insanlar\u0131z. Bu ilkelerimiz evrensel ilkelerdir ve bu ilkelerle herkesle \u00e7al\u0131\u015fabiliriz.”\u009d<\/p>\n