{"id":6826,"date":"2015-08-07T13:00:00","date_gmt":"2015-08-07T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=6826"},"modified":"2015-08-14T17:33:48","modified_gmt":"2015-08-14T15:33:48","slug":"hutbe-aeman-salih-amel-ve-ga%c2%bczel-ahlak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-aeman-salih-amel-ve-ga%c2%bczel-ahlak\/","title":{"rendered":"\u0130man ve s\u00e2lih amel"},"content":{"rendered":"<p><strong>Muhterem Cemaat!<br \/>\nAllah Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de, \u201c\u0130man edip s\u00e2lih ameller i\u015fleyenlere gelince, Allah onlar\u0131n m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 tastamam verecektir. Allah zalimleri sevmez.\u201d[1] buyurarak, kullar taraf\u0131ndan yap\u0131lan her s\u00e2lih amelin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n eksiksiz olarak o kullara geri \u00f6denece\u011fini vadetmektedir.<\/strong><\/p>\n<p>Aziz Karde\u015flerim!<br \/>\nDikkat ettiyseniz, Kur\u2019an\u2019\u0131n bir\u00e7ok yerinde iman ve s\u00e2lih amel daima beraber zikredilen ifadeler olagelmi\u015ftir. Nicelerimiz bu ifadeyi her namaz\u0131m\u0131zda, her Kur\u2019an okuyu\u015fumuzda bir\u00e7ok kere tekrar ederken bu iki ifadenin \u00e2deta yap\u0131\u015f\u0131k ikizler gibi bir arada an\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetlerini merak etmemi\u015fizdir. Belki de Rabbimiz, Kur\u2019an\u2019da bu iki ifadeye bu \u015fekliyle yer vererek bunun hikmetini ara\u015ft\u0131rmam\u0131z\u0131, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi istemi\u015ftir. Burada \u00e7ok \u00f6nemli bir hikmet mevcuttur. Zira s\u00e2lih amel kavram\u0131 Kur\u2019an\u2019\u0131n nazil olma s\u00fcrecinde bir\u00e7ok kere g\u00fcndeme gelen, farkl\u0131 vurgular kazanan merkez\u00ee bir kavramd\u0131r. Bunun i\u00e7indir ki bizler hem Allah\u2019\u0131n murad\u0131n\u0131 do\u011fru anlamak, hem de ya\u015fant\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 Kur\u2019an merkezli d\u00fczenlemek i\u00e7in, iman ve s\u00e2lih ameli do\u011fru anlama gayretini g\u00f6stermeliyiz.<\/p>\n<p>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<br \/>\nKur\u2019an\u00ee bir kavram olan s\u00e2lih amelin i\u00e7erdi\u011fi anlamlara yak\u0131ndan bakacak olursak, en genel manas\u0131 ile s\u00e2lih amel \u015fudur: Allah\u2019a, yine Allah\u2019\u0131n istedi\u011fi \u015fekliyle ibadet etmek, O\u2019nun istedi\u011fi iyilikleri yapmak, O\u2019nun istemedi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri de terk etmek. Yani s\u00e2lih amel, Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu \u0131slah edici iyiliklerdir.<\/p>\n<p>De\u011ferli Cemaat!<br \/>\nBu \u00e7er\u00e7evede s\u00e2lih amelin b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve bilmemiz gereken d\u00f6rt temel \u00f6zellik bulunmaktad\u0131r:<br \/>\n1- S\u00e2lih bir amel, bir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc d\u00fczeltmek demektir ve bu \u015fekliyle ifsad\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda yer al\u0131r.<br \/>\n2- D\u00fcr\u00fcst ve do\u011fru bir ameldir ve bu \u015fekliyle fesad\u0131n kar\u015f\u0131t\u0131d\u0131r.[2]<br \/>\n3- \u00d6z\u00fcnde iyilik ta\u015f\u0131yan bir amel olarak seyyienin, yani k\u00f6t\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131t\u0131d\u0131r.[3]<br \/>\n4- Bar\u0131\u015fa ve sevgiye y\u00f6nelik bir ameldir ve b\u00f6ylece nefretin kar\u015f\u0131t\u0131d\u0131r.[4]<\/p>\n<p>Tabii ki, s\u00e2lih amelin bu geni\u015f anlam yelpazesine bakarak g\u00fcnl\u00fck namaz, oru\u00e7, zek\u00e2t gibi ibadetlerimizin ayn\u0131 \u00e7er\u00e7eveye girmedi\u011fi gibi yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir sonuca varamay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn bu ibadetlerimizin bireysel ve sosyal ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz takdirde hepsi s\u00e2lih amel kavram\u0131 i\u00e7erisine girmektedirler. Zaten mesela namaz insan\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzakla\u015ft\u0131rmaz m\u0131? Oru\u00e7 nefsimizi k\u00f6reltmez mi? Zek\u00e2t mal\u0131m\u0131z\u0131 temizlemez mi? Evet, bu ibadetler s\u00e2lih amelin zirvesidir. \u00d6rne\u011fin: Namaz\u0131m\u0131z bizi yalan s\u00f6ylemekten, g\u0131ybet etmekten al\u0131koyarsa ifsad\u0131n, fitnenin yolu kapanmaktad\u0131r. Onun i\u00e7indir ki, s\u00e2lih amel asl\u0131nda bir M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n hayat tarz\u0131, M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n ahlak\u0131 demektir. B\u00fct\u00fcn eylem ve amellerimiz iman\u0131m\u0131za uygun olmal\u0131d\u0131r. Bu da iman ve s\u00e2lih amelin Kur\u2019an\u2019da yap\u0131\u015f\u0131k ikizler gibi zikredilmesinin ana sebebidir.<\/p>\n<p>De\u011ferli M\u00fcminler!<br \/>\nO h\u00e2lde bizler iman etti\u011fimizi Rabbimiz\u2019e g\u00fcnde be\u015f vakit beyan eder ve secdemizle tasdiklerken amellerimizin de bu imana uygun olmas\u0131na dikkat etmeliyiz. Namaz k\u0131l\u0131p selam verdikten sonra hayat me\u015fgalelerimize geri d\u00f6nerken Allah\u2019\u0131n huzurundan \u00e7ekilmedi\u011fimizin fark\u0131na varmal\u0131y\u0131z. Zira iman ve s\u00e2lih amel birli\u011fi hem bireysel hem de toplumsal olarak iyiliklerin daha \u00e7ok yay\u0131lmas\u0131na vesile olacakt\u0131r. K\u0131sacas\u0131, bir m\u00fcmin olarak iman\u0131m\u0131z\u0131 s\u00e2lih amellerle s\u00fcslemek mecburiyetindeyiz.<\/p>\n<p>[1] \u00c2l-i \u0130mr\u00e2n suresi, 3:57<br \/>\n[2] A\u2019r\u00e2f suresi, 7:56<br \/>\n[3] Tevbe suresi, 9:102<br \/>\n[4] Nis\u00e2 suresi, 4:128-129<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.igmg.org\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Hutbe__07.08.2015_Iman_ve_Salih_Amel1.pdf\">pdf: Hutbe: \u0130man ve s\u00e2lih amel<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muhterem Cemaat!<br \/>\nAllah Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de, \u201c\u0130man edip s\u00e2lih ameller i\u015fleyenlere gelince, Allah onlar\u0131n m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 tastamam verecektir. Allah zalimleri sevmez.\u201d[1] buyurarak, kullar taraf\u0131ndan yap\u0131lan her s\u00e2lih amelin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n eksiksiz olarak o kullara geri \u00f6denece\u011fini vadetmektedir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31314,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23242],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6826"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6826"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31396,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6826\/revisions\/31396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}