Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
die Nacht vom kommenden Sonntag auf den Montag ist die Mir\u00e2dsch-Nacht. Deshalb m\u00f6chten wir in unserer Hutba auf diese besondere Nacht zu sprechen kommen. <\/p>\n
Verehrte Geschwister,<\/b><\/p>\n
etwa 11 Jahre nach dem Beginn der Offenbarung (Wahij) ruft Gott seinen Gesandten zu sich um ihm “”\u00a6 eines der gr\u00f6\u00dften Zeichen seines Herrn”\u00a6”<\/i> <\/b>[53:18]<\/span><\/b> zu zeigen. Der Sch\u00f6pfer zeigt Muhammad (saw) seine Macht (kadr) und Weisheit (hikma). Das ist die Gelegenheit, zu sehen, was ihm bisher durch die Offenbarungen berichtet wurde. Unserem Propheten werden das Paradies (Dschanna) und die H\u00f6lle (Dschahannam) gezeigt. Der Teil dieser Reise von der Masdschid al-Har\u00e2m, also der K\u00e2ba, bis zur Masdschid al-Aksa, wird im Koran wie folgt beschrieben: “Gepriesen sei Der, Der seinen Diener des Nachts von der unverletzlichen Moschee zur fernsten Moschee f\u00fchrte, deren Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige von Unseren Zeichen zu zeigen. Wahrlich, Er ist der H\u00f6rende, der Schauende.”<\/b><\/em> <\/b>[17:1]<\/span><\/b><\/p>\n Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n Gott ist m\u00e4chtig und vollkommen. Der unvollkommene Mensch kann sich seine Macht und F\u00fclle nicht einmal vorstellen. Denn die Vorstellungskraft des Menschen ist begrenzt durch das, was er sieht und kennt. F\u00fcr uns ist es nur schwer vorstellbar, aber Gott vermag es, seinen Gesandten in einer Nacht von der K\u00e2ba zur Masdschid al-Aksa zu bringen und von dort aus in die Himmel zu erheben. Von Anfang an gab es Menschen, die den Propheten des Wahnsinns bezichtigten. Sie sagten: “”\u00a6 “O du, auf den die Warnung herabgesandt worden ist, du bist wahrlich besessen!”<\/i> [15:6] <\/b>Gott antwortete ihnen: “Bei dem Stern, wenn er sinkt! Euer Gef\u00e4hrte irrt nicht und wurde nicht get\u00e4uscht.”<\/i> <\/b><\/span><\/b>[53:1]<\/b>[53:2]<\/b> <\/span><\/b>Der Islam ist aber eine Religion der Hinwendung zum Urspr\u00fcnglichen, sich Gott anvertrauen; die Hinwendung ist der Anfang, nicht die Folge de Glaubens (\u0130m\u00e2n), eine Hinwendung und \u00dcberantwortung ohne Wenn und Aber. Der Gesandte Gottes sagte: “Als mich die Kurajsch mich der L\u00fcge bezichtigten, habe ich mich im Hidschr aufrecht hingestellt. Gott zeigte mir den Bajt al-Makd\u00ees (Masdschid al-Har\u00e2m). Ich sah den Bajt al-Makd\u00ees und beschrieb jedes einzelne Merkmal.”<\/i> <\/b>(Kutub as-Sitta, 15, 407)<\/span><\/b><\/p>\n Verehrte Geschwister,<\/b><\/p>\n in der Mir\u00e2dsch-Nacht wurden unserem Propheten einige Menschengruppen gezeigt. Er sagte: “W\u00e4hrend dem Mir\u00e2dsch habe ich Menschen mit Kupfern\u00e4geln gesehen. Mit ihren N\u00e4geln zerkratzen sie ihr Gesicht und ihre Brust. “O Dschibr\u00eel, wer ist das?” fragte ich. “Das sind diejenigen, die hinter dem R\u00fccken anderer Menschen redeten und ihre Ehre nicht wahrten.”, antwortete er.” <\/i><\/b>(Buch\u00e2r\u00ee) <\/span><\/b>\u00dcble Nachrede ist eine schlechte Gewohnheit, die den Frieden der Gesellschaft beeintr\u00e4chtigt. Die Schw\u00e4chen und Fehler anderer preiszugeben, zerst\u00f6rt das Vertrauen der Menschen untereinander. Denn pers\u00f6nliche Schw\u00e4chen k\u00f6nnen nicht beseitigt werden, wenn diese an die \u00d6ffentlichkeit getragen werden. <\/span><\/p>\n In der Mir\u00e2dsch-Nacht wurde den Muslimen das f\u00fcnfmalige Gebet (Sal\u00e2h) aufgetragen. Dies allein zeigt, was f\u00fcr ein besonderer Gottesdienst das Gebet ist. Keiner von uns wird je einen Mir\u00e2dsch antreten k\u00f6nnen, trotzdem k\u00f6nnen wir eine Lehre aus ihr ziehen denn wir wissen dass jedes Gebet der Mir\u00e2dsch, also der Aufstieg des Gl\u00e4ubigen ist. M\u00f6ge uns Gott die Kraft geben, unsere Gebete in diesem Sinne zu verrichten. <\/span><\/p>\n IGMG-Irschadabteilung<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Kendisine \u00e2yetlerimizden bir k\u0131sm\u0131n\u0131 g\u00f6sterelim diye kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Haram’dan \u00e7evresini bereketlendirdi\u011fimiz Mescid-i Aksa’ya g\u00f6t\u00fcren Allah’\u0131n \u015fan\u0131 y\u00fccedir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz o, hakk\u0131yla i\u015fitendir, hakk\u0131yla g\u00f6rendir.”\u009d [17:1]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-700910","post","type-post","status-publish","format-standard","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/700910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=700910"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/700910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760154,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/700910\/revisions\/760154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=700910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=700910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=700910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}