{"id":706246,"date":"2011-04-22T07:00:00","date_gmt":"2011-04-22T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.igmg.org\/hutbe-ae-nefsini-tezkiye-eden-da%c2%bcnya-ve-ahiret-saadetine-erer-2\/"},"modified":"2026-10-01T14:18:43","modified_gmt":"2026-10-01T14:18:43","slug":"hutbe-nefsini-tezkiye-eden-duenya-ve-ahiret-saadetine-erer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-nefsini-tezkiye-eden-duenya-ve-ahiret-saadetine-erer\/","title":{"rendered":"Hutbe &#8211; Nefsini tezkiye eden d\u00fcnya ve ahiret saadetine erer"},"content":{"rendered":"<p><b>Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n<p>in unserer heutigen Hutba m\u00f6chen wir \u00fcber die Erziehung des &#8220;Nafs&#8221; sprechen. Das Wort Nafs hat mehr als 20 Bedeutungen. Einige davon sind: Geist, Leben, Pers\u00f6nlichkeit, Herz, das Innere, Gr\u00f6\u00dfe, Schatz und Zorn. Im Koran wird das Wort in unterschiedlicher Weise verwendet. Die Erziehung des Nafs, also Selbstbeherrschung im umfassendsten Sinne, ist unumg\u00e4nglich, denn <b><i>&#8220;<\/i><\/b><b><i>&#8230;<\/i><\/b><b><i>Seht, der Mensch ist zum B\u00f6sen geneigt&#8221;\u00a6<\/i><\/b><b><i>&#8220;\u009d.<\/i><\/b> (Sure Y\u00fbsuf, [12:53])<\/p>\n<p><b>Verehrte Geschwister,<\/b><\/p>\n<p>jene, die ihren Nafs in den Griff zu bekommen versuchen, werden im Koran gelobt. In folgenden Versen hei\u00dft es etwa: <b><i>&#8220;Doch wer gl\u00e4ubig zu ihm kommt und Gutes getan hat &#8211; diese erreichen die h\u00f6chsten Rangstufen: G\u00e4rten der Wonne, durcheilt von B\u00e4chen; ewig sollen sie darin verweilen. Das ist der Lohn der Gel\u00e4uterten.&#8221;<\/i><\/b> (Sure T\u00e2h\u00e2, [20:75-76]), <b><i>&#8220;Bei der Seele und was sie bildete, und ihr ihre Schlechtigkeit ebenso eingab wie ihre Gottesfurcht: Wohl ergeht es dem, der sie l\u00e4utert.&#8221;<\/i><\/b> (Sure Schams, [91:9]) <b><i>&#8220;Wohl ergeht es jedoch dem, der sich l\u00e4utert.&#8221;<\/i><\/b> (Sure A&#8217;la, [87:14])<\/p>\n<p>Das Wort &#8220;tazakk\u00e2&#8221; in dem Vers bedeutet, sich von Kufr (&#8220;Unglauben&#8221;) und Schirk (Vielg\u00f6tterei) fernhalten und den Islam annehmen, sich einen guten Charakter (Achl\u00e2k) aneignen und Gutes tun. Mit dem Wort Fal\u00e2h wird die Hoffnung auf Errettung im Jenseits zur Sprache gebracht. Von Aischa (ra) hat uns folgende \u00dcberlieferung erreicht: Eines Nachts sah sich Aischa (ra) nach dem Propheten um und merkte, dass er beim Gebet war. Er betete: <b><i>&#8220;O mein Herr, gib meinem Nafs Gottesfurcht <\/i><\/b>(Takw\u00e2)<b><i> und reinige sie. Denn Du bist der, der sie am besten reinigt. Du bist sein Freund und Besch\u00fctzter.&#8221;<\/i><\/b> (Ahmad bin Hanbal)<\/p>\n<p><b>Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n<p>um den Nafs zu formen, muss man ihn mit der Wahrheit (Hak\u00eeka) besch\u00e4ftigen. Imam Schafi\u00ee sagte: <i>&#8220;Besch\u00e4ftige Dich mit dem Wahrhaftigen, sonst wird Dich das Unwahrhaftige einnehmen.&#8221; <\/i>Gem\u00e4\u00df diesen Worten sollten wir uns mit sinnvollen und dem Willen Allahs entsprechenden Dingen besch\u00e4ftigen. Wer sich nicht mit diesen Dingen besch\u00e4ftigt, wird sich n\u00e4mlich anderen Besch\u00e4ftigungen zuwenden. Folgendes Beispiel macht es deutlich: Wer seinen Acker pfl\u00fcgt, s\u00e4t und bew\u00e4ssert, wird auch etwas ernten k\u00f6nnen. Doch wer sich nicht darum k\u00fcmmert, wird keinen Nutzen daraus ziehen k\u00f6nnen; auf dem Acker werden lediglich Gras und Unkraut wachsen. Deshalb sollten wir uns mit allen Kr\u00e4ften daran machen, unseren Nafs durch die Hinwendung zur Wahrheit, durch Ibad\u00e2t, Du\u00e2 und Tafakkur zu erziehen &#8211; und zwar so, dass f\u00fcr unn\u00f6tige und sinnlose Besch\u00e4ftigungen keine Zeit mehr bleibt. M\u00f6ge uns Allah zu denen z\u00e4hlen, die ihren Nafs in bester Weise erziehen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><b>IGMG-Irschadabteilung<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Do\u011frusu feraha ermi\u015ftir temizlenen.&#8221;\u009d (A&#8217;la Suresi, [87:14])<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-706246","post","type-post","status-publish","format-standard","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=706246"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":756984,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706246\/revisions\/756984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=706246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=706246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=706246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}