Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
unser Prophet Muhammad (saw) ist der letzte Gesandte Allahs. Er ist eine “Barmherzigkeit f\u00fcr alle Welt”<\/i><\/b> (Sure Anbiy\u00e2, [21:107]) und “wirklich ein sch\u00f6nes Beispiel f\u00fcr jeden, der auf Allah und den J\u00fcngsten Tag hofft und oft Allahs gedenkt” <\/i><\/b>(Sure Ahzab, [33:21]), wie es im Koran hei\u00dft. Sein Leben und Verhalten dienen den Muslimen als Ma\u00dfstab und Quelle. Bei allen Fragen, sei es in Glaubensfragen oder in Fragen des Alltags, wenden wir uns an ihn. <\/p>\n
F\u00fcr die Muslime ist die Lebensweise des Propheten die praktische Form der koranischen Botschaft. Gott verweist im Koran selbst auf die Vorbildhaftigkeit des Propheten und ruft mehrmals dazu auf, dem Propheten Folge zu leisten: “Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch.”<\/i><\/b> (Sure Haschr, [59:7]) Ein anderer Vers lautet: “Wenn ihr miteinander \u00fcber etwas streitet, dann bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr wirklich an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt. Das ist am besten und am ehesten ein guter Ausgang.”<\/i><\/b> (Sure Nis\u00e2, [4:59])<\/p>\n
Liebe Geschwister,<\/b><\/p>\n
f\u00fcr Muslime ist das alles selbstverst\u00e4ndlich. Doch was sehen Nichtmuslime in dem Propheten? Was wissen sie von unserem Propheten, der als letzter Gesandter Gottes zu allen Menschen spricht? Welches Bild haben sie von ihm? Eigentlich sind diese Fragen leicht zu beantworten. Mit dem Propheten verbinden nicht wenige Nichtmuslime eben nicht Barmherzigkeit (Rahma) und Gerechtigkeit (Adl), sondern leider nur Gewalt und Fanatismus. Die meisten, die so denken, also zum Beispiel unsere Nachbarn, Arbeitskollegen und Mitsch\u00fcler, tun dies aber nicht aus Boshaftigkeit. Denn das Bild des gewaltt\u00e4tigen und fanatischen Propheten des Islams hat sich \u00fcber Jahrhunderte gehalten und ist bis in unsere Zeit gelangt. Ihre Vorstellungen \u00fcber den Gesandten Allahs basieren eher auf fehlendem Wissen.<\/p>\n
Und genau an diesem Punkt m\u00fcssen wir alle gemeinsam ansetzten. Der bevorstehende Tag der offenen Moschee am 3. Oktober bietet eine gute Gelegenheit hierf\u00fcr. Denn nicht umsonst lautet das Motto des Tages der offenen Moschee 2011: “Muhammad – Prophet der Barmherzigkeit”. Das Hauptanliegen dieses Tages sollte es sein, unser Verst\u00e4ndnis von dem Propheten zu verdeutlichen und das verzerrte Bild von unserem Propheten geradezur\u00fccken.<\/p>\n
Unsere Aufgabe am Tag der offenen Moschee – und nicht nur an diesem Tag – ist es deshalb, Wissen \u00fcber unseren Propheten zu vermitteln – und zwar so, dass er f\u00fcr unsere nichtmuslimischen Besuchern nachvollziehbar und verst\u00e4ndlich ist. Davon erhoffen wir uns, einen Beitrag zu einem besseren Verst\u00e4ndnis zu leisten und Missverst\u00e4ndnisse zu beseitigen. M\u00f6ge uns Allah die Kraft geben, unseren Propheten mit unseren Worten und Taten in bester Weise zu erkl\u00e4ren, damit ihn unsere Mitmenschen so sehen k\u00f6nnen, wie wir ihn sehen. <\/p>\n
IGMG-Irschadabteilung<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O, “Alemlere rahmet”\u009d (Enbiya S\u00fbresi, [21:107]) ve “Andolsun ki, Resulullah, sizin i\u00e7in, Allah\u00c2\u00b4a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne kavu\u015fmay\u0131 umanlar ve Allah\u00c2\u00b4\u0131 \u00e7ok zikredenler i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnektir.”\u009d (Ahzab S\u00fbresi, [33:21])<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[1811],"class_list":["post-706979","post","type-post","status-publish","format-standard","category-hutbeler","category-irsad","tag-tom"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=706979"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":759324,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/706979\/revisions\/759324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=706979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=706979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=706979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}