Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
unser Wegweiser, der Koran, macht keinen Unterschied zwischen Menschen mit und ohne Behinderung. Das Ziel des Korans ist die Rettung und das Gl\u00fcck jedes einzelnen Menschen. Der Wert eines Menschen kann nur anhand seines Takw\u00e2 (Gottesbewusstsein) gemessen werden. Der einzige Unterschied zwischen Menschen mit und ohne Behinderung ist, dass Menschen mit Behinderung in einigen Bereichen des Lebens nicht dieselbe Verantwortung tragen wie andere. Dar\u00fcber hinaus gibt es keine weiteren Unterschiede. Doch trotzdem erlauben sich manche dieses oder jenes Urteil \u00fcber Menschen mit Behinderungen. Aber wer von uns hat denn schon die Kraft, Allah in angemessener Weise f\u00fcr all das zu danken, das er uns gegeben hat? Wer wei\u00df denn schon, was in der n\u00e4chsten Minute mit ihm passieren wird? Wie k\u00f6nnen wir es uns erlauben, \u00fcber andere Menschen zu urteilen, wenn wir darauf keine Antwort geben k\u00f6nnen?<\/p>\n
Liebe Geschwister, <\/b><\/p>\n
ein gesunder Verstand und K\u00f6rper sind ein unvergleichlicher Segen. Sie sind ein Geschenk Allahs, das er seinen Gesch\u00f6pfen ohne eine ihm geb\u00fchrende Gegenleistung macht. Er kann uns einen gesunden Verstand oder K\u00f6rper schenken oder auch nicht. Und wenn er m\u00f6chte, kann er es uns auch wieder nehmen. Er ist in seinem Wesen und in seinen Taten unfehlbar und makellos. Im Gegensatz dazu neigt der Mensch oft zu schlechten Gedanken oder Taten. Ein Beispiel hierf\u00fcr ist der Gedanke, dass ein Neugeborenes mit einer Behinderung ein Ungl\u00fcck sei. Denn eigentlich sollte man diese Kinder und deren Eltern um ihre Belohnung im Jenseits beneiden. Wir sollten uns vor Augen f\u00fchren, dass Menschen mit einer Behinderung andere Menschen zum Denken anregen. Menschen ohne Behinderung sollten den Wert ihrer Gesundheit zu sch\u00e4tzen wissen und ihrem Sch\u00f6pfer daf\u00fcr danken. Hinter jeder Tat Allahs steckt eine Weisheit, die f\u00fcr uns nicht immer erkennbar ist.<\/p>\n
Schauen wir einmal in die ersten Verse der Sure Abasa. Hier wird ein Ereignis zwischen einem Blinden und unserem Propheten Muhammad (s) beschrieben. “Er runzelte die Stirn und wandte sich ab, weil der Blinde zu ihm kam. Was aber lie\u00df dich wissen, dass er sich nicht l\u00e4utern wollte oder Belehrung suchte und die Belehrung ihm gen\u00fctzt h\u00e4tte? Was aber den betrifft, der glaubt, auf niemand angewiesen zu sein, den empfingst du, ohne dich daran zu st\u00f6ren, dass er sich nicht l\u00e4utern will! Was aber den betrifft, der voll Eifer zu dir kommt und voll (Gottes-)Furcht ist, um den k\u00fcmmerst du dich nicht!” <\/i><\/b>(Sure Abasa, 80:1-10) Die blinde Person, von der hier die Rede ist, ist der sp\u00e4tere Prophetengef\u00e4hrte Abdullah bin Ummi Makt\u00fbm (r). Eine Prophetengef\u00e4hrtin aus Medina sagte \u00fcber ihn: “Die ersten, die zu uns kamen waren Mus’ab bin Umayr und Ibni Ummi Makt\u00fbm. Sie lehrten der Bev\u00f6lkerung (in Medina) den Koran.”<\/i><\/b> (Buch\u00e2r\u00ee, Man\u00e2kib al-Ans\u00e2r, 46) Abdullah bin Ummi Makt\u00fbm (r) rief neben Bil\u00e2l al-Habasch\u00ee (r) auch zum Gebet leitete es manchmal auch. All das zeigt uns, dass es zwischen der Behandlung eines Menschen mit und ohne Behinderung keinen Unterschied geben darf.<\/p>\n
Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
sollten wir Menschen mit Behinderung anders behandeln, dann nur um ihnen und ihrer Familie das Leben zu erleichtern. Wir sollten sie nicht bemitleiden, sondern auf Grund ihrer Geduld und Kraft zu ihnen hinaufschauen und uns ein Beispiel an ihnen nehmen. Wenn es etwas gibt, das wir tun sollten, dann, sie nicht zu behindern.<\/p>\n
IGMG Irschadabteilung<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Y\u00fcz\u00fcn\u00fc ek\u015fitti ve geri d\u00f6nd\u00fc. \u00c3\u201am\u00e2n\u0131n kendisine gelmesinden \u00f6t\u00fcr\u00fc. Belki o temizlenecek, yahut \u00f6\u011f\u00fct alacak da o \u00f6\u011f\u00fct ona fayda verecek. Kendini (sana) muhta\u00e7 g\u00f6rmeyene gelince, sen ona y\u00f6neliyorsun, oysa ki onun temizlenip ar\u0131nmas\u0131ndan sen sorumlu de\u011filsin. Fakat ko\u015farak sana gelen ve (Allah’tan) korkarak gelenle, sen onunla ilgilenmiyorsun.”\u009d (Abese suresi, 80:1-10)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-709841","post","type-post","status-publish","format-standard","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=709841"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760411,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709841\/revisions\/760411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=709841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=709841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=709841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}