\u02c6\u0090\u00b0\u00a7 \u00ac\u00a7\u00a1\u0192 \u00a7\u201e\u2018\u00b0\u0090\u0160 \u0160\u008f\u00a4\u2019\u2026\u0090\u008f\u02c6 \u00a8\u0090\u00a2\u0160\u00a7\u00aa\u0090\u00a7 \u0081\u201a\u008f\u201e\u2019 \u00b3\u201e\u00a7\u2026\u0152 \u00b9\u201e\u0160\u2019\u0192\u008f\u2026\u2019<\/p>\n
Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
unsere heutige Hutba handelt vom Friedensgru\u00df. In dem rezitierten Koranvers hei\u00dft es: “Und wenn jene zu dir kommen, die an Unsere Botschaft glauben, so sprich: “\u0161Frieden sei mit euch’.”<\/i> [1]<\/b><\/b> <\/p>\n
Liebe Geschwister,<\/b><\/p>\n
“Salam” (Frieden) ist zugleich einer der Namen Allahs. Wenn Muslime einander mit “Assal\u00e2mu alaykum” begr\u00fc\u00dfen, dann sagen sie eigentlich: “Allahs Friede sei mit dir, m\u00f6gest du von allem Schlechtem besch\u00fctzt werden.” Einander zu gr\u00fc\u00dfen ist also eine Form des Du\u00e2. Jemanden zu gr\u00fc\u00dfen ist Sunna, den Gru\u00df zu erwidern ist Farz. Als unser Prophet gefragt wurde: “Wenn sich zwei M\u00e4nner begegnen, wer muss zuerst gr\u00fc\u00dfen?”<\/i>, antwortete er: “Derjenige der Allah n\u00e4her ist.”<\/i> [2]<\/b> <\/b>In einem anderen Hadith hei\u00dft es: “Der beste Mensch ist der, der zuerst gr\u00fc\u00dft.”<\/i> [3]<\/b><\/b> <\/p>\n
Liebe Geschwister<\/b>,<\/p>\n
der islamische Gru\u00df ist ein Du\u00e2, der uns Allah n\u00e4her bringt und die Beziehung zwischen den Muslimen st\u00e4rkt. Unser Prophet Muhammad (s) erkl\u00e4rte: “Ihr werdet nicht ins Paradies kommen, wenn ihr nicht glaubt, und ihr werdet nicht glauben, solange ihr euch nicht gegenseitig liebt. Soll ich euch sagen, was ihr tun m\u00fcsst, um einander zu lieben? Verbreitet den Friedensgru\u00df.”<\/i> [4]<\/b> <\/b>Es kann sein, dass der moderne Mensch sich zunehmend von seinen Mitmenschen entfremdet. Die zwischenmenschlichen Beziehungen sind vielleicht nicht mehr stark und insbeson-dere der Gru\u00df zwischen Fremden wird vielleicht immer seltener. Ein Muslim darf den Friedensgru\u00df jedoch nicht vernachl\u00e4s-sigen. Unser Prophet antwortete auf die Frage, welche Tat die am meisten gesegnete ist: “Jemandem etwas zu essen zu geben und Menschen, die du kennst und nicht kennst zu gr\u00fc\u00dfen.”<\/i> [5]<\/b><\/b><\/p>\n
Vor diesem Hintergrund sollte die Verbreitung des Friedensgru\u00dfes als ein wichtiges Anliegen betrachtet werden. Schlie\u00dflich ist ein Salam mehr als ein normales Gru\u00dfwort. Der Salam ist ein Segenswunsch und das Versprechen, dass von uns nichts Schlechtes ausgeht. Der Salam ist nicht nur eine Gru\u00dfformel, sondern eine Haltung. <\/p>\n
Verehrte Muslime, <\/b><\/p>\n
nat\u00fcrlich wird unser Gru\u00df manchmal nicht erwidert. Das darf uns trotzdem nicht davon abhalten, zu gr\u00fc\u00dfen. Um ein Beispiel aus der Zeit unseres Propheten zu geben: Einer der Gef\u00e4hrten Muhammads (s) beschwerte sich bei Ab\u00fb Zar: “Ich bin Abdurrahman bin Ummu al-Hakam begegnet und habe ihn gegr\u00fc\u00dft, doch er hat den Gru\u00df nicht erwidert.”<\/i> Darauf antwortet Ab\u00fb Zar: “Du hast keinen Nachteil zu bef\u00fcrchten. Dein Friedensgru\u00df wurde von dem Engel auf seiner rechten Seite erwidert.”<\/b><\/i> [6]<\/b><\/p>\n
Den Friedensgru\u00df zu verbreiten ist eine 1400-j\u00e4hrige Praxis, die das geschwis-terliche Band unter uns Muslimen festigen soll. Wir alle k\u00f6nnen unsere Beziehungen st\u00e4rken, indem wir diese Praxis fortsetzen. M\u00f6ge Allahs unendlicher Frieden, Barm-herzigkeit und Segen mit uns, unserer Familie und der Umma sein! <\/p>\n
[1]<\/b> Sure An’\u00e2m, 6:54<\/p>\n
[2]<\/b> Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd, Adab, 122<\/p>\n
[3]<\/b> Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd, Adab, 144<\/p>\n
[4]<\/b> M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 93<\/p>\n
[5]<\/b> Buh\u00e2r\u00ee, Adab al-Mufrad, 1013<\/p>\n
[6]<\/b> Buh\u00e2r\u00ee, Adab al-Mufrad, 1038<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Ayetlerimize inananlar sana geldi\u011finde onlara de ki: Sizin \u00fczerinize selam olsun!”\u009d [En’\u00e2m suresi, 6:54]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-710771","post","type-post","status-publish","format-standard","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=710771"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760449,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710771\/revisions\/760449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=710771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=710771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=710771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}