Verehrte <\/b>Geschwister,<\/b><\/p>\n
im Koran hei\u00dft es: “Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakat und beugt euch mit den sich Beugenden (im Gebet).”<\/i><\/b>[1]<\/sup> Es gibt noch viele andere Verse, die eine \u00e4hnliche Botschaft haben. In diesen Versen werden der geistige und der materielle Aspekt im Leben des Menschen gemeinsam erw\u00e4hnt. Ziel ist es, die Mitte zwischen dem verg\u00e4nglichen, weltlichen Leben und dem ewigen, jenseitigen Leben zu finden.<\/p>\n Im Islam wird kein Bereich des Lebens au\u00dfer Acht gelassen, alles hat seine Ordnung. Aus dieser Perspektive ist die Zakat kein freiwilliges finanzielles Opfer, das erbracht wird, um den Armen eine Freude zu machen. Sie ist vielmehr ein finanzieller Gottesdienst, dessen Erf\u00fcllung Pflicht ist. Somit macht der Islam aus etwas Weltlichem etwas Ethisches und verankert es fest im Bewusstsein der Menschen. Die Zakat ist keine Verpflichtung gegen\u00fcber Menschen, sondern eine Verbindlichkeit bei Allah, eine religi\u00f6se Pflicht.<\/p>\n Liebe Geschwister,<\/b><\/p>\n wenn es um die Zakat, Fitra und Spenden geht, r\u00fcckt unsere Religion bed\u00fcrftige Menschen in den Vordergrund. Tats\u00e4chlich aber geht es um Glauben (\u0130m\u00e2n) und Moral (Ahl\u00e2k). Der Islam m\u00f6chte, dass diese beiden Aspekte aufh\u00f6ren, als Problem verstanden zu werden. Denn das Fehlen von Glauben und Moral ist f\u00fcr den Menschen die gr\u00f6\u00dfte aller Katastrophen. Die Befreiung des Menschen von diesen beiden M\u00e4ngeln ist die prim\u00e4re Absicht unserer Religion.<\/p>\n Auch heute sehen wir ganz deutlich, dass der moralische Verfall, angesto\u00dfen durch die Krise des Glaubens, dieser wiederum hervorgerufen durch Armut und Not, die Menschen in soziale Katastrophen f\u00fchrt, zu schlechten Gewohnheiten verleitet, und einen rasanten Anstieg gesetzeswidriger Handlungen mit sich bringt. Kinder aus ehrbaren Familien, die auf schlechte Wege geraten, junge Menschen, die ihr Leben vergeuden, unwissende Generationen, die in den Sumpf der Gewalt gesunken sind. Alle sie sind Menschen, die in der Regel in \u00f6konomischen Schwierigkeiten stecken und keinerlei Perspektiven haben.<\/p>\n Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n alles das ist der Grund daf\u00fcr, dass unser Prophet bereits in Mekka mit Nachdruck nach M\u00f6glichkeiten der Unterst\u00fctzung von Armen und Notleidenden gesucht hat. Er brachte eine Schicht von Gelehrten aus eben diesen Armen und Mittellosen hervor, die in Zukunft die Probleme der Umma l\u00f6sen sollten. Die Gef\u00e4hrten des Prophten haben ihre Hilfsnetzwerke untereinander immer lebendig gehalten. Unsere Aufgabe als Muslime in Europa ist es, Selbstlosigkeit und Verantwortungsbewusstsein zu verbreiten und unsere Nachkommen gut auf die Zukunft vorzubereiten. Wir werden alles in unserer Macht stehende tun, damit die Menschen weiterhin mit ihrem Glauben und ihren moralischen Prinzipien in Europa leben k\u00f6nnen.<\/p>\n In diesem Sinne ist es wichtig, dass wir die Zakat nicht als Almosen ansehen, mit dem nur ein vor\u00fcbergehendes Bed\u00fcrfnis von Armen befriedigt wird. Wir m\u00fcssen sie auch zahlen, um damit Einrichtungen aufzubauen, die dabei helfen, dass die Nachkommen der Umma in diesem Land ihre Existenz fortf\u00fchren k\u00f6nnen. Wir sollten wissen, dass wohlt\u00e4tige Leistungen in dieser Region einen sehr hohen Stellenwert als finanzieller Gottesdienst haben und Allah sie sehr hoch belohnen wird.<\/p>\n [1] Sure Bakara, 2:43<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Verehrte Geschwister, im Koran hei\u00dft es: “Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakat und beugt euch mit den sich Beugenden (im Gebet).”[1] Es gibt noch viele andere Verse, die eine \u00e4hnliche Botschaft haben. In diesen Versen werden der geistige und der materielle Aspekt im Leben des Menschen gemeinsam erw\u00e4hnt. 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