Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
“Asabiyya” ist eine der gr\u00f6\u00dften Gefahren f\u00fcr eine Gesellschaft. Der Islam verurteilt und verbietet sie. Als Asabiyya wird das Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl bezeichnet, das blutsverwandte Menschen miteinander verbindet und daf\u00fcr sorgt, dass sich die Mitglieder einer Gruppe f\u00fcreinander einsetzen. Der blinde Gehorsam gegen\u00fcber der eigenen Verwandtschaft bzw. dem eigenen Volk, der Glaube daran, dass die eigene Sippe bzw. das eigene Volk allen anderen \u00fcberlegen ist sowie die \u00dcberzeugung, dass andere Sippen oder V\u00f6lker minderwertig sind, sind Merkmale der Asabiyya.<\/p>\n
Liebe Geschwister,<\/b><\/p>\n
der Islam will ein Bewusstsein schaffen, das famili\u00e4re und ethnische Grenzen \u00fcbersteigt und alle Gl\u00e4ubigen zu Geschwistern macht. Deshalb erkl\u00e4rte Allah die Muslime zu Geschwistern[1] und verurteilte den blinden Gehorsam gegen\u00fcber dem eigenen Stamm.[2] Im Koran hei\u00dft es, dass Menschen keine Privilegien aufgrund ihrer Herkunft haben. Ihre \u00dcberlegenheit besteht nur darin, gottesf\u00fcrchtig und aufrichtig zu sein, wobei es die Gottesf\u00fcrchtigkeit durch gute Taten zu gewinnen gilt.[3] <\/p>\n
Der Gesandte Allahs sagte bei der Einnahme Mekkas: “Oh ihr Kuraysch! Den Stolz der Dsch\u00e2hiliyya, den Hochmut und das Prahlen mit den Vorfahren hat Allah aufgehoben. Alle Menschen stammen von Adam ab und Adam stammt aus der Erde.”<\/b>[4]<\/b> In seiner Abschiedspredigt sagte unser Prophet Muhammad (s): “Oh ihr Menschen! Euer Herr ist eins; euer Vater ist auch eins. Au\u00dfer aufgrund von Gottesfurcht, ist kein Araber einem Nichtaraber und kein Nichtaraber einem Araber, kein Wei\u00dfer einem Schwarzen, kein Schwarzer einem Wei\u00dfen in irgendeinem Punkt \u00fcberlegen. F\u00fcr Allah ist der Gottesf\u00fcrchtigste unter euch der Wertvollste.<\/b>[5] <\/p>\n
Verehrte Muslime,<\/b><\/p>\n
der Gesandte Allahs bezeichnete die Asabiyya als Teil der Dsch\u00e2hiliyya und sagte: “Lasst ab von dem Wahnsinn der Dsch\u00e2liyya, es ist eine abscheuliche Sache.”<\/b>[6] Mit dem “Wahnsinn der Dsch\u00e2hiliyya” ist das Verhalten gemeint, wonach jemand seine Stammesmitglieder w\u00e4hrend eines Streites um Hilfe bittet und diese seinem Ruf folgen, ohne zu z\u00f6gern und ohne zu hinterfragen, ob dieser im Recht oder Unrecht ist. Der Islam verbietet ein solches Verhalten und ruft die Menschen dazu auf, Streitigkeiten mit Gerechtigkeit zu l\u00f6sen. Der Ruf zum unhinterfragten Beistand f\u00fcr die eigenen Angeh\u00f6rigen wurde verboten und das blinde Folgen auf diesen Rufes wurde zu den gro\u00dfen S\u00fcnden gez\u00e4hlt.[7]<\/p>\n
Wir m\u00f6chten unsere Hutba mit einem Koranvers beenden, der uns erkl\u00e4rt, dass die \u00dcberlegenheit zwischen Menschen ausschlie\u00dflich in der Gottesfurcht liegt und au\u00dfer darin niemand einem anderen \u00fcberlegen ist: “O ihr Menschen! Wir erschufen euch aus einem Mann und einer Frau und machten euch zu V\u00f6lkern und St\u00e4mmen, damit ihr einander kennenlernt. Doch der vor Allah am meisten Geehrte von euch ist der Gottesf\u00fcrchtigste unter euch. Allah ist f\u00fcrwahr wissend, kundig.”[8] <\/p>\n
[1] Sure Hudschur\u00e2t, 49:10<\/p>\n
[2] Sure Tak\u00e2sur, 102:1-8 <\/p>\n
[3] Sure Hudschur\u00e2t, 49:9-13<\/p>\n
[4] Ibn Ish\u00e2k, S\u00eera, (Hrsg. Muhammed Hamidullah), Konya 1981, S. 94 <\/p>\n
[5] Ahmad b. Hanbal, Musnad,<\/i> VI, 11<\/p>\n
[6] Buh\u00e2r\u00ee, Man\u00e2kib, 8<\/p>\n
[7] Mustafa Fayda, “Cahiliye”\u009d, D\u0130A, VII, 18<\/p>\n
[8] Sure Hudschur\u00e2t, 49:13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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