{"id":734822,"date":"2020-12-03T16:17:57","date_gmt":"2020-12-03T16:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.igmg.org\/hutbe-gercek-huerriyet-hakka-teslimiyet\/"},"modified":"2026-10-02T22:27:20","modified_gmt":"2026-10-02T22:27:20","slug":"hutbe-gercek-huerriyet-hakka-teslimiyet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-gercek-huerriyet-hakka-teslimiyet\/","title":{"rendered":"Hutbe: Ger\u00e7ek H\u00fcrriyet Hakka Teslimiyet"},"content":{"rendered":"

Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n

Allah hat den Menschen mit einem starken Drang nach Freiheit erschaffen. Der Mensch m\u00f6chte frei sein – sozial, \u00f6konomisch, politisch und pers\u00f6nlich. Viele Ideologien nutzen dieses Bed\u00fcrfnis und versprechen Freiheit auf allen Ebenen, um ihre Ziele zu erreichen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Menschheitsgeschichte von Freiheitsk\u00e4mpfen gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n

Aus islamischer Perspektive steckt der Gedanke der Freiheit in einem einzigen Wort, n\u00e4mlich Tawh\u00eed. Dieser wurde den Menschen durch die Propheten \u00fcbermittelt Der Tawh\u00eed ist das immer und \u00fcberall g\u00fcltige Freiheitskonzept, das dem Menschen bis zum J\u00fcngsten Tag als Antwort auf seine Freiheitssuche dient.<\/p>\n

Unser \u00cem\u00e2n an die Existenz und Einheit Allahs erm\u00f6glicht uns, uns von den Fesseln dieser Welt zu befreien. Ein bewusst lebender Mensch bindet sich nicht an das Weltliche, sondern sucht Zuflucht in der Einheit Allahs, im Tawh\u00eed. In einem Koranvers hei\u00dft es: \u201eDas irdische Leben ist nur ein Spiel und ein Scherz. Doch das jenseitige Haus ist f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen besser. Seht ihr das nicht ein?\u201c[1]<\/a><\/sup><\/strong> Sich von diesen Bindungen zu befreien, ist nur m\u00f6glich, wenn sich der Mensch Allah und dem jenseitigen Leben zuwendet.<\/p>\n

Liebe Geschwister!<\/strong><\/p>\n

Im Koran hei\u00dft es: \u201eWer aber sein ganzes Wesen Allah hingibt und rechtschaffen handelt, der hat den festesten Halt erfasst. Und letztendlich f\u00fchren alle Dinge zu Allah.\u201c[2]<\/a><\/sup><\/strong> Dieser Vers zeigt, wie es uns gelingen kann, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits erfolgreich und gl\u00fcckselig zu sein: Die erste Voraussetzung f\u00fcr den Erfolg ist die Hingabe.
\nDas bedeutet, sein Leben nach dem Willen Allahs auszurichten.[3]<\/a><\/sup> Aufgrund dieser Hingabe nennen wir uns \u201eMuslime\u201c. Diese Hingabe sollte sich in unseren Taten und Worten, Gedanken und unserer Sichtweise auf die Welt widerspiegeln.<\/p>\n

Die zweite Voraussetzung f\u00fcr Erfolg und Gl\u00fcckseligkeit ist, so zu handeln, als ob man Allah s\u00e4he. Das nennen wir Ihs\u00e2n. Wenn wir dieser g\u00f6ttlichen Wegweisung folgen, wird Allah uns nicht nur unsere weltlichen Angelegenheiten erleichtern, sondern uns im Jenseits barmherzig sein.<\/p>\n

Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n

Oft k\u00f6nnen wir nicht erkennen, welche Weisheit und welcher Nutzen sich hinter den Geboten Allahs verbergen. In der Sure Ahz\u00e2b hei\u00dft es: \u201eWenn Allah und sein Gesandter eine Sache entschieden haben, geziemt es einem gl\u00e4ubigen Mann oder einer gl\u00e4ubigen Frau nicht, in ihren Angelegenheiten eine andere Wahl zu treffen. Und wer gegen Allah und seinen Gesandten aufs\u00e4ssig wird, der ist in offenkundigem Irrtum.\u201c[4]<\/a><\/sup><\/strong> Das ist ein wichtiger Hinweis, denn der Ma\u00dfstab f\u00fcr Gut und B\u00f6se, Nutzen oder Schaden sind Allah Worte, der Koran, und die Sunna des Propheten \ufdfa. In diesem Zusammenhang sagte unser Prophet \ufdfa: \u201eI<\/strong>hr werdet keinen (vollkommenen) \u00cem\u00e2n erlangen, bis die W\u00fcnsche eures Nafs dem unterliegen, was ich brachte.<\/strong>\u201c[5]<\/a><\/sup><\/strong> Im Islam besteht die wahre menschliche Freiheit in der Ergebenheit in Allah. Durch die Hingabe an Allah hat der Mensch die M\u00f6glichkeit, sich von allem Verg\u00e4nglichen zu l\u00f6sen.<\/p>\n

M\u00f6gen wir zu jenen geh\u00f6ren, die sich Allah wahrhaftig hingeben und dadurch wahrhafte Freiheit erlangen. \u00c2m\u00een.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Sure An\u2019\u00e2m, 6:32
\n[2]<\/a> Sure Lukm\u00e2n, 31:22
\n[3]<\/a> Vgl. Al-Dschurdsch\u00e2ni, Kit\u00e2b at-Tar\u00eef\u00e2t, 2012, s. 120
\n[4]<\/a> Sure Ahz\u00e2b, 33:36
\n[5]<\/a> Kit\u00e2b al-Hudscha; Vgl. Nawaw\u00ee, Arba\u00fbn, Hadith Nr. 41<\/p>\n<\/div>\n

Hutba-Freiheit und Hingabe<\/a><\/p>\n

Hutba-Arabisch<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u0131ymetli Cemaat!
\n\u00c2lemlerin Rabbi olan y\u00fcce Allah, insan\u0131 yarat\u0131rken f\u0131trat\u0131na \u00f6zg\u00fcrl\u00fck arzusu ve aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 nak\u015fetmi\u015ftir. Bunun sonucu olarak insan siyasi, sosyal ve iktisadi sahada oldu\u011fu kadar, bireysel anlamda da h\u00fcrriyeti kuvvetli bir ihtiya\u00e7 olarak hissetmi\u015ftir. Dinler ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki be\u015fer\u00ee ideolojiler insan\u0131n bu ihtiyac\u0131na binaen \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ana g\u00fcndem maddeleri olarak kabul etmi\u015flerdir. \u0130nan\u00e7lar\u0131n\u0131 ve fikirlerini benimsetmek i\u00e7in toplumsal ve bireysel sahada h\u00fcrriyeti vadetmi\u015flerdir. \u0130nsanl\u0131k tarihi de \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadeleleriyle doludur.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":34893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-734822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=734822"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760861,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734822\/revisions\/760861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=734822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=734822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=734822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}