{"id":734826,"date":"2020-12-10T15:56:14","date_gmt":"2020-12-10T15:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.igmg.org\/hutbe-nefis-terbiyesi\/"},"modified":"2026-10-02T22:27:23","modified_gmt":"2026-10-02T22:27:23","slug":"hutbe-nefis-terbiyesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/hutbe-nefis-terbiyesi\/","title":{"rendered":"Hutbe: Nefis Terbiyesi"},"content":{"rendered":"<p><strong>Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n<p>Der Mensch umfasst K\u00f6rper und Seele. W\u00e4hrend der K\u00f6rper auf die sichtbare Welt beschr\u00e4nkt ist, steht seine Seele mit der spirituellen Welt in Verbindung. In der heutigen modernen Zeit wird das Materielle betont. Man konzentriert sich mental und intellektuell eher auf den K\u00f6rper. Gesundheit meint heute die Gesundheit des K\u00f6rpers. Die Vervollkommnung der Seele jedoch, die den Menschen erst zum Menschen und damit zum h\u00f6chsten aller Gesch\u00f6pfe macht, wird vernachl\u00e4ssigt. Die Folgen sind psychische Krankheiten wie etwa Melancholie oder Depressionen.<\/p>\n<p>Nur wer sein Herz reinigt, kann geistigen Frieden finden. Dies gelingt durch die Erziehung und Kontrolle des Nafs, also der Triebseele. In einem Hadith unseres Propheten <strong>\ufdfa<\/strong> hei\u00dft es: \u201e<strong>Der wahre Mudsch\u00e2hid ist derjenige, der gegen seinen Nafs k\u00e4mpft, um Allah zu gehorchen.\u201c<sup><a href=\"#fn-1\" id=\"fnref-1\">[1]<\/a><\/sup><\/strong><\/p>\n<p>Der Nafs ist Teil unserer Pr\u00fcfung im Diesseits. Da wir ihn nicht ausl\u00f6schen k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir ihn erziehen. Denn kein Mensch ist sicher vor seinen Gefahren. Im Koran wird das durch die Worte des Propheten Y\u00fbsuf (a) deutlich, der sagte: <strong>\u201eDoch ich will mich nicht selber reinwaschen. Seht, der Nafs ruft zu B\u00f6sem auf, es sei denn, dass mein Erhalter sich seiner erbarmt. Mein Erhalter ist gecwiss verzeihend und barmherzig.\u201c<sup><a href=\"#fn-2\" id=\"fnref-2\">[2]<\/a><\/sup><\/strong><\/p>\n<p><strong>Liebe Geschwister!<\/strong><\/p>\n<p>Allah beschreibt die Aufgabe unseres Propheten <strong>\ufdfa<\/strong> wie folgt: <strong>\u201eEr ist es, der zu den Analphabeten einen Gesandten aus ihrer Mitte entsandt hat, um ihnen seine Verse vorzutragen und sie zu l\u00e4utern und sie das Buch und die Weisheit zu lehren, obwohl sie zuvor in offenkundigem Irrtum waren.\u201c<sup><a href=\"#fn-3\" id=\"fnref-3\">[3]<\/a><\/sup><\/strong><br \/>\nUnser Prophet <strong>\ufdfa<\/strong> wurde also nicht nur gesandt, um den Koran zu verk\u00fcnden. Gleichzeitig erl\u00e4uterte er den Koran und lehrte die Weisheit, die Allah ihm gab. Zudem k\u00fcmmerte er sich auch um die spirituelle Entwicklung seiner Gef\u00e4hrten und vervollkommnete damit seine Aufgabe als Prophet. Er \ufdfa sagte: <strong>\u201eKlug ist derjenige, der mit seinem Nafs abrechnet und f\u00fcr (das Leben) nach dem Tod arbeitet. Unf\u00e4hig hingegen ist jener, dessen Nafs seinen Gel\u00fcsten folgt, w\u00e4hrend er Allah um (alles M\u00f6gliche) bittet.\u201c<\/strong><sup><a href=\"#fn-4\" id=\"fnref-4\">[4]<\/a><\/sup><\/p>\n<p><strong>Verehrte Muslime!<\/strong><\/p>\n<p>Ein kluger Mensch verbringt sein kurzes Leben nicht damit, seine Bed\u00fcrfnisse zu befriedigen. Wir leben in einer verg\u00e4nglichen Welt und werden mit ihr gepr\u00fcft. Die Erziehung unseres Nafs wird uns im Diesseits und Jenseits nutzen. Doch die Besch\u00e4ftigung mit ihm ist nicht einfach. Unser Prophet <strong>\ufdfa<\/strong> sagte: \u201e<strong>Soll ich euch sagen, wer ein Mu\u2018min ist? Ein Mu\u2018min ist, vor dem das Eigentum und Leben der Menschen sicher sind. Und ein Muslim ist, vor dessen Worten und Handlungen die anderen Menschen sicher sind. Ein Mudsch\u00e2hid ist jemand, der auf dem Wege des Gehorsams gegen\u00fcber Allah mit seinem Nafs k\u00e4mpft. Was den Muh\u00e2dschir anbelangt, dieser ist jemand, der vor Fehlern und S\u00fcnden flieht.<\/strong>\u201c<sup><a href=\"#fn-5\" id=\"fnref-5\">[5]<\/a><\/sup><\/p>\n<p><strong>Liebe Geschwister!<\/strong><\/p>\n<p>Unsere wichtigste Pr\u00fcfung im Diesseits ist, dass wir nicht unseren niederen Gel\u00fcsten und den W\u00fcnschen unseres Nafs folgen. Das aber ist nur dann m\u00f6glich, wenn wir unseren Nafs erziehen. M\u00f6ge Allah uns zu den aufrichtigen Gl\u00e4ubigen z\u00e4hlen und uns erleichtern, unseren Nafs zu erziehen. \u00c2m\u00een<\/p>\n<div class=\"igmg-fns\">\n<p class=\"igmg-fn\"><a href=\"#fnref-1\" id=\"fn-1\">[1]<\/a> Tirmiz\u00ee, Dschihad, 2<br \/>\n<a href=\"#fnref-2\" id=\"fn-2\">[2]<\/a> Sure Y\u00fbsuf, 12:53<br \/>\n<a href=\"#fnref-3\" id=\"fn-3\">[3]<\/a> Sure Dschuma, 62:2<br \/>\n<a href=\"#fnref-4\" id=\"fn-4\">[4]<\/a> Tirmiz\u00ee, Kiy\u00e2ma, 25, Hadith Nr. 2459<br \/>\n<a href=\"#fnref-5\" id=\"fn-5\">[5]<\/a> Sah\u00eeh Ibn Hibb\u00e2n, Hadith Nr. 4862<\/p>\n<\/div>\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/20201211-Hutba-Erziehung-des-Nafs.pdf\">Hutba-Erziehung des Nafs<\/a><\/p>\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/20201211-Hutba-Arabisch.pdf\">Hutba-Arabisch<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muhterem M\u00fcsl\u00fcmanlar!<br \/>\nAllah (c.c.), insan\u0131 beden ve ruhtan m\u00fcte\u015fekkil bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bedenimiz fizik\u00ee ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcr \u00e2lem ile s\u0131n\u0131rl\u0131 iken, ruhumuz manev\u00ee alem ile irtibatl\u0131d\u0131r. Modern d\u00f6nemde maddi \u00e2lemin mutlakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 sonucu, bedene y\u00f6nelik fikr\u00ee ve zihn\u00ee bir yo\u011funla\u015fma meydana geldi. Sa\u011fl\u0131ktan anla\u015f\u0131lan, genel itibariyle v\u00fccudun s\u0131hhati olarak kabul edildi. \u0130nsan\u0131 insan yapan ve mahlukat\u0131n en \u015ferefli mertebesine ula\u015ft\u0131ran ruhun, kemaline gerekli \u00f6nem verilmedi. Bunun sonucu olarak, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en yayg\u0131n hastal\u0131klar\u0131, ba\u015fta melankoli ve depresyon olmak \u00fczere di\u011fer psikolojik rahats\u0131zl\u0131klard\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":877302,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4968,4965],"tags":[],"class_list":["post-734826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-hutbeler","category-irsad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=734826"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760862,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734826\/revisions\/760862"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/877302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=734826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=734826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=734826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}