“Hac aylar\u0131 bilinen ve say\u0131l\u0131 aylard\u0131r”\u009d buyuruyor, Rabbimiz, \u015eevval, Zilkade ve Zilhicce ay\u0131n\u0131n ilk on g\u00fcn\u00fc i\u00e7in. Bu aylar hac aylar\u0131d\u0131r. Yani \u015eevval ay\u0131n\u0131n birinci g\u00fcn\u00fcnden Zilhicce ay\u0131n\u0131n 10. g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7en iki ay on g\u00fcnl\u00fck zaman s\u00fcresi, G\u00fczel Dinimiz \u0130slam’\u0131n en \u00f6nemli ibadetlerinden olan Hac ibadetinin eda edildi\u011fi m\u00fcbarek g\u00fcnlerdir. Hac ibadetini eda etmek \u00fczere hacca gelen K\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n en \u015ferefli lakaplardan biri olan ‘Hac\u0131’ ismini almalar\u0131 ise, Zihicce ay\u0131n\u0131n 9. g\u00fcn\u00fc Aarafat meydan\u0131nda yap\u0131lacak ‘vakfe’den ve yap\u0131lacak “Ziyaret Tavaf\u0131’ndan sonra ancak m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r.<\/p>\n
Aral\u0131k 2005 ay\u0131 itibariyle, “Ka’be’ye davet edilmi\u015f olanlar”\u009d kutlu yolculuklar\u0131na son haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 tamamlam\u0131\u015f ve “Belde-i Tayyibe’ye”\u009d do\u011fru harekete ge\u00e7mi\u015f bulunmaktalar. D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndan, havadan, karadan ve denizden olmak \u00fczere \u015fimdiden Ka’be a\u015f\u0131klar\u0131 Hicaz yollar\u0131na d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015flerdir. \u0130\u015fte biz de Belde-i Tayyibe’ye giden bu kutlu yolculular kervan\u0131na Avrupa k\u0131tas\u0131ndan kat\u0131larak 18 aral\u0131k tarihi itibariyle yollara d\u00fc\u015ft\u00fck. 7-8 saatlik bir u\u00e7ak yolculu\u011fundan sonra Cidde \u015fehrine ula\u015ft\u0131k.<\/p>\n
Cidde, Suudi Arabistan\u0131n uluslararas\u0131 hava trafi\u011fine a\u00e7\u0131k \u00f6nemli havaalanlar\u0131na sahip, bilhassa gece gelindi\u011fi takdirde yukardan tam bir \u0131\u015f\u0131k c\u00fcmb\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn tema\u015fas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fcy\u00fclenmemek m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir \u015fehir merkezidir. Gayet d\u00fczenli ve planl\u0131 mimarisi ve geli\u015fmi\u015f ticaretiyle herhangi bir Avrupa kentinden geri kalmaz.<\/p>\n
Cidde kelimesi, arap dilinde ‘Cedde=Nine’ s\u00f6z\u00fcnden gelir. Bu isimle isimlenmi\u015f olmas\u0131na sebep, Hz. Havva validemizin bu Cidde \u015fehrinde medfun oldu\u011fu s\u00f6ylenmektedir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n anas\u0131 ve ninesi olan Hz. Havva validemizin hat\u0131ras\u0131 i\u015fte Cidde ismiyle ya\u015fat\u0131l\u0131r, Cidde \u015fehrinde.<\/p>\n
Cidde’ye ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, adeta fabrika bacalar\u0131n\u0131 and\u0131ran dev \u00e7ad\u0131rlardan olu\u015fan bir havaalan\u0131 kar\u015f\u0131lar sizi. Al\u0131\u015fk\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve biraz da acemice bulabilece\u011finiz bir-iki prosed\u00fcrden sonra giri\u015f yapars\u0131n\u0131z. Bir anda farkl\u0131 k\u0131l\u0131k ve k\u0131yafetler i\u00e7erisinde, rengarenk ve sa\u011fa sola ko\u015fu\u015fturan ve tatl\u0131 bir heyecan\u0131n her tonunun g\u00f6zlemlendi\u011fi bir insan seli ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Bilhassa hac\u0131 denilince akla ilk gelen ihraml\u0131 insan portresinin canl\u0131lar\u0131 etraf\u0131n\u0131z\u0131 sarar. Bilirsiniz ki onlar hac organizelerinin pro\u011framlar\u0131 gere\u011fi, umre veya hacc ibaetlerini yapmak \u00fczere bir an \u00f6nce Mekke’ye Ka’beye ula\u015fmak isteyen beyaz g\u00fcvercinler s\u00fcr\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Karbeyaz\u0131 ihramlar i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcd\u00fck\u00e7e, etekleri beyaz g\u00fcvercinlerin beyaz kantalar\u0131n\u0131 size resmeder. Biraz sonra bu beyaz kumrular, dillerinden d\u00fc\u015f\u00fcrmedikleri ‘Telbiye’ zikirleriyle, Suudi Arabistan devlet g\u00f6revlilerinin sa\u011flayaca\u011f\u0131 otob\u00fcslerle Mekke’ yollar\u0131na d\u00fc\u015fecekler ve y\u00fcz kilometrelik bir yolun ne kadar da uzun ve zor ge\u00e7ti\u011finin maceras\u0131n\u0131 ya\u015fayacaklar. Telbiye, hac veya umre yapmak \u00fczere niyetlenerek ihrama giren m\u00fcminlerin, yeniden ihramdan \u00e7\u0131kacaklar\u0131 zamana kadar en b\u00fcy\u00fck zikirleridir. Sesli-sessiz her f\u0131rsatta; otururken, y\u00fcr\u00fcrken, eni\u015flerde, yoku\u015flarda, zirvelerde hep bu zikir yani Telbiye’yi s\u00f6yleyecekler. Ka’beyi ilk defa g\u00f6r\u00fcnceye kadar bu zikir dillerinden d\u00fc\u015fm\u00fcyecek ve Ka’beyi g\u00f6r\u00fcnce duracaklar ve kabul olaca\u011f\u0131n\u0131 Peygamber Efendimiz (as)’\u0131n haber verdi\u011fi duada bulunacaklar. Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n y\u00fcce kat\u0131ndan g\u00f6n\u00fcllerden ge\u00e7en her hay\u0131rl\u0131 talebi dile getirecekler; in\u015faallah Rabb\u0131m\u0131z da yap\u0131lan bu dualara icabetle kabul edecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n Rasul\u00fc (sav) hac ve umre yapmak \u00fczere yola koyulan m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda “Hac\u0131lar ve umreciler, Allah’a giden el\u00e7ilerdir, dua ederlerse dualar\u0131 kabul olur, birinin ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 talep etseler, bu istekleri kabul edilir”\u009d buyurmu\u015ftur.<\/p>\n
Dev \u00e7ad\u0131rl\u0131 ve “Medinetu’l huccac=Hac\u0131lar \u015eehri”\u009d diye de isimlendirilen bu havaalan\u0131nda ihrams\u0131z ve sivil k\u0131yafetli hac\u0131 adaylar\u0131na da rastlars\u0131n\u0131z. Bunlar ise, Arafat \u00f6ncesinde Peygamberimizi ziyarete giden Peygamber a\u015f\u0131klar\u0131d\u0131r. \u00d6nce Medine-i M\u00fcnevvereye gidecekler, sekiz g\u00fcn Medine’de kalacaklar, Peygamberimizin camii Ravza-i Mutahhara’da k\u0131rk vakit namaz k\u0131lacaklar. Daha sonra ihrama girecekler ve onlar da bir hafta sonra Mekke-i M\u00fckerreme’ye ilk hac menasikini eda etmek \u00fczere gidecekler.<\/p>\n
Biz de i\u015fte bu ikinci grup, yani Medine-i M\u00fcnevvere’ye gidecek gruba dahiliz. G\u00fcney Hollanda B\u00f6lgesi hac\u0131lar\u0131 ile Amsterdam havaalan\u0131ndan ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z kutlu yolculu\u011fumuzu, \u0130stanbul Havaalan\u0131nda Bel\u00e7ika’dan kat\u0131lan Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n da ayn\u0131 u\u00e7a\u011fa al\u0131nmas\u0131yla daha b\u00fcy\u00fck bir hac\u0131 kafilesiyle s\u00fcrd\u00fcrd\u00fck. Gece yar\u0131s\u0131n\u0131 biraz ge\u00e7erek Cidde Havaalan\u0131na (Mebne’l huccac’a) indik. Eskilere nisbetle g\u00f6revli memurlar\u0131n hem daha h\u0131zl\u0131 hem de daha pratik hareket etmeleri nedeniyle k\u0131sa s\u00fcrede resmi giri\u015f i\u015flemlerini yapt\u0131rd\u0131k ve bir-iki saat i\u00e7inde de otob\u00fcslerle Medine-i M\u00fcnevvere’ye do\u011fru hareket ettik. Hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla sabah saat \u00fc\u00e7 sular\u0131 idi. Eski tecr\u00fcbelerimden de bilirim; hac\u0131lar\u0131m\u0131z, hem yolculu\u011fun heyecan\u0131 hem de beklemelerin verdi\u011fi yorgunlukla, otob\u00fcslere biner-binmez hemen uykuya dalabilirler. Onun i\u00e7in de Cidde ve Mekke’yi Medine’ye ba\u011flayan otoban, Peygamber Efendimiz (as)’\u0131n Hicret yolculu\u011funda katetmi\u015f oldu\u011fu yol g\u00fczergeh\u0131nda in\u015fa edilmi\u015f olmas\u0131 sebebiyle “Hicret Otoban\u0131”\u009d diye isimlendirilmi\u015f yol olmas\u0131 hasebiyle, Efendimizin hicretinden bahsetmek uygun olur diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm ve k\u0131saca onlara hicreti \u00f6zetledim. O g\u00fcn \u00e7ekilen zahmetleri, zorluklar\u0131 ve bug\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z l\u00fcks\u00fc anlatt\u0131m. Bu arada hayat\u0131 Allah ve Rasul\u00fc ve de \u0130slam Dini i\u00e7in fedakarl\u0131klarla dolu olan Hz. Ebu Bekir Efendimizin hicret s\u0131ras\u0131nda bir fedakarl\u0131k \u00f6rne\u011fi hakk\u0131ndaki bir anekdotu hac\u0131lara anlatt\u0131m. Sevr ma\u011faras\u0131ndan hareket eden Peygamber Efendimiz (as) ve beraberinde bulunan Hz. Ebu Bekir (ra), bir haftaya yak\u0131n s\u00fcren bu mukades yolculuklar\u0131 s\u0131ras\u0131nda kimi zaman bir mucize ile kimi zaman da ibret ve ders al\u0131nacak g\u00fczel hat\u0131ralar ya\u015fad\u0131lar. Bizim i\u00e7in de Dinimizi ya\u015fama ve onun m\u00fcesseselerine sahip \u00e7\u0131kma noktas\u0131nda hangi fedakarl\u0131klara katlanmam\u0131z\u0131n bir \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc veren \u015f\u00f6yle bir olay ya\u015fand\u0131:<\/p>\n
Bir ara Peygamber Efendimiz (as), Hz. Ebu Bekir’in bazan kendisinin \u00f6n\u00fcnden, bazan arkas\u0131ndan, bazan sa\u011f\u0131ndan bazan da solundan devesini s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne vak\u0131f oldu. Bunun sebebini sorma ihtiyac\u0131 hissetti ve dedi ki: “Ya Eba Bekir sana ne oluyor ki, bazan arkamdan, bazan \u00f6n taraf\u0131mdan, bazan sa\u011f\u0131mdan bazan da solumdan gidiyorsun? Bunun sebebi nedir?”\u009d Hz. Ebu Bekir (ra) efendimiz; O sadakat g\u00fcne\u015fi ve vafakarl\u0131k abidesi, \u015f\u00f6yle cevap verdiler: “Ya rasulallah, \u015fu anda son derece tehlikeli bir yolculuk yap\u0131yoruz. Her taraftan d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z bizi takip ediyorlar. Nereden ve hangi \u015fekilde olaca\u011f\u0131 belli olmayan bir d\u00fc\u015fmanl\u0131kla kar\u015f\u0131-kar\u015f\u0131yay\u0131z. Yan\u0131n\u0131zda giderken Kendi kendime d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Az\u0131l\u0131 m\u00fc\u015frikler b\u00fct\u00fcn imkanlar\u0131yla bizi yakalamak veya can\u0131m\u0131za kastetmek \u00fczere yollara d\u00fc\u015ft\u00fcler. Her tarafta bizi ar\u0131yorlar. Bunu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e diyorum ki, bir m\u00fc\u015frik \u00f6ndeki bir gizli yere saklanm\u0131\u015f ve ok veya m\u0131zrakla sizi vurabilir. O zaman devemi h\u0131zland\u0131rarak \u00f6n\u00fcn\u00fcze ge\u00e7iyorum. E\u011fer bir suikast s\u00f6z konusu olacaksa, bana isabet etsin de size bir \u015fey olmas\u0131n. Ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler siz arkada iken de geliyor. Birisinin s\u0131rt\u0131n\u0131zdan suikast yapmas\u0131ndan \u015f\u00fcpheleniyorum. O zaman da arkada kal\u0131yorum. B\u00f6ylece bazan \u00f6n\u00fcn\u00fczde, bazan arka taraf\u0131n\u0131zda, bazan sa\u011f\u0131n\u0131zda bazan da solunuzda bunun i\u00e7in y\u00fcr\u00fcyorum.”\u009d Bu ne b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131k, ne b\u00fcy\u00fck sadakat \u00f6rne\u011fi..!<\/p>\n
Ben bu anekdotu sunarken bilhassa baz\u0131 han\u0131m hac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n \u0131l\u0131k \u0131l\u0131k akt\u0131\u011f\u0131na \u015fahit oluyoruz. Buna benzer daha ba\u015fka olaylar\u0131 zikirden sonra hac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 koltuklar\u0131nda Medine ruyalar\u0131 g\u00f6rmek \u00fczere serbest b\u0131rak\u0131yoruz. Sabah 05.30 civar\u0131nda sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in mola, arkas\u0131ndan yeniden hareket ve g\u00fcne\u015fin daha m\u0131zrak boyu y\u00fckseldi\u011fi saatlerde Zulhuleyfe (Mikat) Camiinin sol tarafta g\u00f6r\u00fclen minarelerini uzaktan tema\u015fadan sonra, Medine-i M\u00fcnevvere’nin ilk evleri g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor; bir taraftan da grup g\u00f6revlisi gen\u00e7 hocaefendi karde\u015fimizin g\u00fczel sesinden d\u00f6k\u00fclen:<\/p>\n
“Yakla\u015ft\u0131k\u00e7a ye\u015fil kubbe g\u00f6r\u00fcl\u00fcr; <\/p>\n
Kubeyi G\u00f6renler yere serilir”\u009d <\/p>\n
ilahisinin terenn\u00fcmleri yank\u0131lan\u0131yor. Herkes p\u00fcr heyecan Ravza-i Mutahhara’n\u0131n minereleri olsun g\u00f6rme \u00e7abalar\u0131.. Medine’ye giri\u015fte yap\u0131lan teslim pros\u00fcd\u00fcr\u00fcn\u00fcn arkas\u0131ndan Ravza-i Mutahhara’n\u0131n bah\u00e7e duvar\u0131na s\u0131n\u0131r, konaklama yeri modern otellerden birisine yerle\u015fme ve arkas\u0131ndan Efendimizi kabrinde ilk ziyaret ve Ravaza-i Mutahhara’da ilk namaz…<\/p>\n
M. Hulusi \u00dcnye<\/p>\n
23.12.2005<\/p>\n
Mekke-i M\u00fckerreme<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Hac aylar\u0131 bilinen ve say\u0131l\u0131 aylard\u0131r”\u009d buyuruyor, Rabbimiz, \u015eevval, Zilkade ve Zilhicce ay\u0131n\u0131n ilk on g\u00fcn\u00fc i\u00e7in<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/803"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}