Bu g\u00fcn sabah namaz\u0131n\u0131 Ravza-i Mutahhara’da k\u0131ld\u0131k. Namazdan sonra ad\u0131na i\u00e7 geziler tabir edilen bir pro\u011fram \u00e7er\u00e7evesinde hac\u0131lar\u0131m\u0131za ilk olarak Mescid-i Nebevinin ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc i\u015faret eden ve direklerde yaz\u0131l\u0131 olan levhalar\u0131 takip ederek tekrar Ravza-i Mutahharay\u0131 tan\u0131tt\u0131k. Bilhassa Osmanl\u0131lar zaman\u0131nda yap\u0131lan restore s\u0131ras\u0131nda son derece g\u00fczel arabeskler i\u00e7erisine Peygamberimizin zaman\u0131nda yap\u0131lan cami plan\u0131na g\u00f6re s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirten levhalar yaz\u0131larak as\u0131lm\u0131\u015f; bunun yan\u0131nda ilk mescidde bulunan ve bir k\u0131sm\u0131 tarihe mal olmu\u015f s\u00fctunlar; hepsinin de isimleri yine ayn\u0131 minval yaz\u0131lm\u0131\u015f ve levhalarla tesbit edilmi\u015ftir. Ancak bir\u00e7ok insan bunun fark\u0131na varam\u0131yabilir. Zaten bu izleri aramaya da bir \u00e7o\u011fu zaman imkan yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc uzun boylu hareket etme imkan\u0131 b\u0131rakm\u0131yan bir kalabal\u0131k oldu\u011fu gibi, sizin b\u00f6yle iz s\u00fcrerek tarihi ara\u015ft\u0131rma yapman\u0131za ayr\u0131ca fark\u0131nda olursa i\u00e7erdeki g\u00f6revliler de engel olurlar. Y\u0131llar \u00f6nce Mescid-i Nebevi’yi bize bu \u015fekilde tan\u0131tan yine y\u0131llar \u00f6nce emekli olduktan sonra Medine-i M\u00fcnevvere’ye hicret etmi\u015f bir hocam\u0131z olmu\u015ftu da bu ayr\u0131nt\u0131lar bizim de o zaman dikkatimizi \u00e7ekmi\u015fti. B\u00f6yle iz s\u00fcrerek mescidi tan\u0131tmam\u0131z, adeta hac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 ond\u00f6rt as\u0131r \u00f6ncelere g\u00f6t\u00fcrd\u00fc ve onlar\u0131 duyguland\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Mescid-i Nebevi ziyaretinden sonra, mescidin t\u00fcrbe ziyaretinden \u00e7\u0131k\u0131lan kap\u0131dan hafif sa\u011fa ve ikiy\u00fcz metre do\u011fu y\u00f6n\u00fcnde y\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde kar\u015f\u0131n\u0131za y\u00fcksek duvarl\u0131 ve parmakl\u0131kl\u0131 demir kafeslerin olu\u015fturdu\u011fu bir saha \u00e7\u0131kar ki buras\u0131 Baki’ mezarl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Baki’ mezarl\u0131\u011f\u0131na ve b\u00fct\u00fcn kabristanlara Suudi Arabistanda kad\u0131nlar giremiyor. Biz de b\u00fct\u00fcn kafileye kar\u0131\u015f\u0131k olarak d\u0131\u015fardan Baki’ kabristanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131t\u0131yoruz. Bu kabristanda kimlerin kabirlerinin bulundu\u011funu anlat\u0131yoruz. Bize ula\u015fan bilgilere g\u00f6re, bu kabristanda ashab-\u0131 kiramdan onbin kadar\u0131n\u0131n mezar\u0131 vard\u0131r. Ba\u015fta Hz. Osman, Hz. Hasan, Hz. Ay\u015fe, Hz. Fat\u0131ma, Peygamber efendimizin Hz. Hatice’nin d\u0131\u015f\u0131ndaki di\u011fer han\u0131mlar\u0131, k\u0131zlar\u0131, a\u015fer-i m\u00fcbe\u015f\u015fereden baz\u0131lar\u0131 olmak \u00fczere ad\u0131n\u0131 sayam\u0131yaca\u011f\u0131m\u0131z kadar \u00e7ok sahabe medfun oldu\u011fu gibi, tabiin ve tebe-i tabiinden de \u00e7ok say\u0131da tarihe mal olmu\u015f b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n kabri vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Maliki mezhebinin kurucusu b\u00fcy\u00fck alim \u0130mam Malik (rhm) gibi. Yine tarihte iz b\u0131rakm\u0131\u015f, b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler vermi\u015f, \u015eeyh \u015eamil gibi, Mahmut Sami Efendi, Erzurumlu Hattat Mustafa Efendi ve en son Ali Ulvi Kurucu gibi son devir alim ve tasavvuf b\u00fcy\u00fcklerinin de kabri Cennetu’l Bak\u00fc’ de denilen, Baki’ kabristanl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. <\/p>\n
Cennetu’l Baki’ kabristanl\u0131\u011f\u0131na ilk defnedilen sahabe, \u0130slam’\u0131n Medinede yay\u0131lmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck emekleri olan ensar m\u00fcsl\u00fcmanlardan Esat b. Z\u00fcrare (ra), Muhacirlerden ise, Osman b. Maz’un (ra) olmu\u015ftur.<\/p>\n
Cennetu’l Baki’ mezarl\u0131\u011f\u0131nda Emevi, Abbasi ve Osmanl\u0131 devletleri zaman\u0131nda baz\u0131 kabirlerin \u00fczerine t\u00fcrbeler in\u015fa edilmi\u015f; hatta \u00f6rne\u011fin Hz. Hasan (ra)’in t\u00fcrbesinde oldu\u011fu gibi hem \u00fczerinde oturulacak hem de namaz k\u0131l\u0131nacak \u015fekilde binalar mavcut imi\u015f. Ancak 1806 y\u0131l\u0131nda Suud b. Abdilaziz bunlar\u0131 y\u0131kt\u0131rm\u0131\u015f ve d\u00fcmd\u00fcz bir hale getirilmi\u015f. Ard\u0131ndan Sultan II. Abdulhamit bunlar\u0131 tekrar yapt\u0131m\u0131\u015fsa da 1926 y\u0131l\u0131nda yine Suudiler buray\u0131 mezarlar belli olmuyacak \u015fekilde d\u00fcz bir tarla mezarl\u0131k haline getirmi\u015flerdir. Sadece baz\u0131 kabirlerin ba\u015f ve ayak u\u00e7lar\u0131nda birer ta\u015f b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ama onlar\u0131n da tam olarak kimlere ait oldu\u011fu belirtilmemi\u015ftir. \u0130\u015fin t\u00fcrbe boyutuna ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 da do\u011fru de\u011fil ama, bu \u015fekilde olmas\u0131 da hi\u00e7 do\u011fru de\u011fil.. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n bir handykap\u0131 odur ki, i\u015fimiz ya ifratt\u0131r ya da tefrittir. Bunun ortas\u0131n\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc bulam\u0131yoruz.<\/p>\n
Hz. Ay\u015fe (ra)’dan gelen bir rivayette Peygamber Efendimiz (as) zaman zaman Cennet\u00fc’l Baki’ mezarl\u0131\u011f\u0131na gider ve orada medfun olanlara dua ederdi. Biz de hac\u0131lar\u0131m\u0131za dua etmelerini, fatihalar okumalar\u0131n\u0131 tavsiye ediyoruz. Ashab-\u0131 kiram\u0131n, bilhassa ensar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n muhacir m\u00fcsl\u00fcmanlara sahip \u00e7\u0131kma konusundaki fedakarl\u0131klar\u0131n\u0131, \u0130slam karde\u015fli\u011fi m\u00fcessesesinin nas\u0131l olu\u015ftu\u011funu, hangi fonksiyonlar\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, fitne ve fesad\u0131n karde\u015flik ba\u011flar\u0131n\u0131 nas\u0131l bozdu\u011funu vs. konular\u0131 anlat\u0131yor ve bunlardan dersler ve \u00f6\u011f\u00fctler almam\u0131z gerekti\u011fini vurgulamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n
Han\u0131mlar i\u00e7eri giremedi\u011fi i\u00e7in onlar\u0131 geride b\u0131rakarak erkek hac\u0131larla birlikte kabristana giriyoruz. Kabristan, bizim tan\u0131k oldu\u011fumuz mezarlara benzemiyor. Adeta ekimi yap\u0131lm\u0131\u015f ve \u00fczerinden tapan ge\u00e7mi\u015f bir tarlay\u0131 and\u0131r\u0131yor. Etraf\u0131 y\u0131k\u0131k bina duvarlar\u0131ndan olu\u015fan baz\u0131 kesimler var ki, etraf\u0131nda daire bi\u00e7iminde insanlar toplanm\u0131\u015f ve dualar okumaktalar, sesli a\u011flayanlar var, kendi lisanlar\u0131nca a\u011f\u0131tlar yakan gruplar var. Bilhassa Ehl-i Beyt’e ait oldu\u011fu bilinen kabirlerin etraf\u0131nda \u0130ran k\u00f6kenli hac\u0131lar\u0131n daha yo\u011fun oldu\u011fu g\u00f6zleniyor. Bir taraftan Kur’an-\u0131 Kerimler okunurken bir taraftan da g\u00fczel sesli gazelhanlar\u0131n s\u00f6yledi\u011fi na’tlarla insanlar heyecan ve duygu selinde bo\u011fuluyor ve g\u00f6z ya\u015f\u0131 sel olup \u00e7a\u011fl\u0131yor. Biz de hac\u0131lar\u0131m\u0131za bildi\u011fimiz kadar\u0131yla, Efendimizin e\u015flerinin kabirlerini, Ehl-i beytten Hz. Fat\u0131ma validemiz, o\u011flu Hz. Hasan efendimiz, Efendimizin di\u011fer k\u0131zlar\u0131n\u0131n kabirlerini, Ehl-i beytten gelen imamlar\u0131n kabirlerini, Cennet\u00fc’l baki’nin en g\u00fcney k\u0131sm\u0131na do\u011fru Hz. Osman (ra) efendimizin kabirlerini ziyaret ettiriyor ve fatihalar okuyoruz. Bir saate yak\u0131n s\u00fcren Cennet\u00fc’l baki’ ziyaretimizi tamaml\u0131yor ve otellere d\u00f6n\u00fcyoruz.<\/p>\n
Bug\u00fcn ve sonras\u0131nda yap\u0131lacak baz\u0131 pro\u011framlar hakk\u0131nda bilgilendirmeler yap\u0131yoruz. Otel salonlar\u0131ndan ziyade \u0130slam’\u0131n k\u00f6k sald\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlere ait, ilk tebli\u011f, davet ve m\u00fccadeleler hakk\u0131ndaki bilgileri tarihi mekanlarda anlatmak, hac\u0131lar\u0131 bilgilendirmek ad\u0131na \u00e7ok g\u00fczel oluyor. Mescid-i Nebevi’nin bah\u00e7esinde baz\u0131 yerler tesbit ederek oralarda, ak\u015famla yats\u0131 aras\u0131nda, yats\u0131 namazlar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ve sabah namazlar\u0131 sonras\u0131nda ad\u0131na “Ye\u015fil Kubbe Sobetleri”\u009d dedi\u011fimiz bir pro\u011framla hac\u0131lar\u0131m\u0131za hem Siyer-\u0130slam Tarihi bilgileri, hem de ba\u015fta Hac ibadeti olmak \u00fczere dinimizin di\u011fer ibadetleri hakk\u0131nda bilgilendirmelerde bulunuyoruz. Bu sohbetler \u00e7ok etkili oluyor. Peygamber Efendimiz ve ashab\u0131n\u0131n ayak izlerini, ar\u0131yoruz, vermi\u015f olduklar\u0131 m\u00fccadeleyi, ad\u0131m ad\u0131m kurulan \u0130slam Medeniyetini, insanl\u0131\u011f\u0131n elde etmi\u015f oldu\u011fu haklar\u0131, s\u00fcr\u00fcl\u00fcp \u00e7\u0131kar\u0131lan adaletsiz uygulamalar\u0131n ser\u00fcvenlerini hep anlat\u0131yoruz. Tarihte ya\u015fanm\u0131\u015f olaylar\u0131n mekanlar\u0131nda verilen bu bilgiler, dinleyenlerimizi as\u0131rlar \u00f6tesine g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. \u00c7ok faydal\u0131 ve \u00e7ok etkili bir \u00e7al\u0131\u015fma oldu\u011funun eserlerini sonradan m\u00fc\u015fahede ediyoruz.<\/p>\n
Mescid-i Nebevinin etraf\u0131nda gezerken, bu pro\u011framlar\u0131 tatbik ederken, bir Cennt\u00fc’l Baki’ i\u00e7inde ya\u015fayan ashab\u0131n sadece onbin kadar oldu\u011funu, Peygamberimizin vefat etti\u011fi zaman yar\u0131m milyondan fazla olan ashab\u0131n\u0131n neden bu kadar az bir k\u0131sm\u0131n\u0131n Medine’de kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011ferlerinin nerelere gitti\u011fini ve nerelerde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. \u00d6rne\u011fin, bizim insan\u0131m\u0131z\u0131n da yakinen tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 Ebu Eyyup el-Ensari hz.lerini hat\u0131rl\u0131yoruz. Medinede \u0130slam’\u0131 ilk kabul edenlerden, Peygamberimizi alt\u0131 ay evinde m\u00fcsafir etme \u015ferefine ermi\u015f, hemen her seferde Peygamberimizle olmu\u015f, \u0130slam Medeniyetinin Medine’de kuruld\u011fu o ilk y\u0131llarda her safha da Rasulullah’\u0131n yan\u0131nda olmu\u015f. Ra\u015fit halifeler d\u00f6neminde de yine \u00fczerine d\u00fc\u015fen her \u015feyi yapm\u0131\u015f, ya\u015f\u0131 da doksanlar\u0131 a\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, yine cihad ordular\u0131n\u0131n aras\u0131nda ta \u0130stanbul \u00f6nlerine kadar gelmi\u015f ve \u0130stanbul surlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde vefat etmi\u015f. \u015eimdi bu y\u00fcce sahabe, \u015f\u00f6yle diyebilirdi: Ben ilk m\u00fcsl\u00fcmanlardan\u0131m, b\u00fct\u00fcn hayat\u0131 boyunca Peygamberimizle beraber oldum; onu evimde m\u00fcsafir ettim; hi\u00e7bir seferden geri kalmad\u0131m, dinimle alakal\u0131 her \u015feyi yapt\u0131m; ya\u015f\u0131m da doksan\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131. Evim de Peygamberimizin evinin sadece elli metre uza\u011f\u0131nda, b\u0131rak\u0131n\u0131z Medine’de kalay\u0131m ve \u00f6ld\u00fckten sonra da Peygamerimizle beraber olay\u0131m diyebilirdi; hi\u00e7 kimse de buna itiraz etmezdi. Ama o bunu yapmam\u0131\u015f, o ya\u015f\u0131nda bile dini ad\u0131na yapabilece\u011fi daha baz\u0131 \u015feylerin oldu\u011funu hesapl\u0131yarak bu uzak sefere \u00e7\u0131karak daha sonraki as\u0131rlarda gelecek m\u00fcsl\u00fcmanlara \u00f6rnek olmak istemi\u015ftir. Ebu Eyyup el-Ensariye benzeyen onbinlerce sahabe var ki, bunlar\u0131n hepsi \u0130slam i\u00e7in hangi boyutta gayret sarfetmemiz i\u00e7in her birisi bizim i\u00e7in tam birer \u00f6rnektir. \u0130\u015fte K\u0131br\u0131sta yatan, Peygamberimizin halas\u0131 Hala Sultan hz.leri. \u0130\u015fte anadolunun hemen her \u015fehir ve k\u00f6y\u00fcnde medfun bulunan Peygamber arkada\u015flar\u0131. “\u00dcmmetim y\u0131ld\u0131zlar gibidir; hangisine tabi olsan\u0131z hidayete erersiniz”\u009d (Ahmed b. Hanbel, Tirmizi)<\/strong> buyuran Efendimiz (as) bo\u015funa konu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Yar\u0131n in\u015faallah i\u00e7gezilerimize devam edece\u011fiz.<\/p>\n M. Hulusi \u00dcnye <\/p>\n 29.12.2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bu g\u00fcn sabah namaz\u0131n\u0131 Ravza-i Mutahhara’da k\u0131ld\u0131k. Namazdan sonra ad\u0131na i\u00e7 geziler tabir edilen bir pro\u011fram \u00e7er\u00e7evesinde hac\u0131lar\u0131m\u0131za ilk olarak Mescid-i Nebevinin ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc i\u015faret eden ve direklerde yaz\u0131l\u0131 olan levhalar\u0131 takip ederek tekrar Ravza-i Mutahharay\u0131 tan\u0131tt\u0131k. Bilhassa Osmanl\u0131lar zaman\u0131nda yap\u0131lan restore s\u0131ras\u0131nda son derece g\u00fczel arabeskler i\u00e7erisine Peygamberimizin zaman\u0131nda yap\u0131lan cami plan\u0131na g\u00f6re s\u0131n\u0131rlar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/821"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}