{"id":8575,"date":"2009-12-31T13:06:00","date_gmt":"2009-12-31T12:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=8575"},"modified":"2015-02-16T10:46:30","modified_gmt":"2015-02-16T09:46:30","slug":"igmg-darfuraeda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/igmg-darfuraeda\/","title":{"rendered":"IGMG Darfur’da"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/b>Darfur'da bir bayram <\/b><\/span><\/p>\n

Neca\u015finin yadigarlar\u0131, Bilal in torunlar\u0131 ile kucakla\u015fmak, \u0130slami Toplumu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f (IGMG) ile \u0130HH Avrupa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bizlere vekalet yoluyla emanet edilen 3031 kurban\u0131 ve \u00e7e\u015fitli hediyeleri muhta\u00e7 ve ma\u011fdurlara ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in 8 ki\u015filik g\u00f6n\u00fcll\u00fc ekibiyle bayramdan bir hafta \u00f6nce yola koyulduk. Hannover'den bir saat gecikmeli 13:00'de kalkan u\u00e7a\u011f\u0131m\u0131z, \u0130stanbul ba\u011flant\u0131l\u0131 gece yar\u0131s\u0131 03:30'da ancak Sudan'\u0131n ba\u015fkenti Hartum'a inebildi. Sudan'daki karde\u015f kurulu\u015fun yetkilileri u\u00e7a\u011f\u0131n kap\u0131s\u0131ndan heyetimizi ald\u0131ktan sonra k\u0131ta Afrikas\u0131nda kar\u0131nca gibi yay\u0131l\u0131p \u00e7o\u011falan, stratejik yat\u0131r\u0131mlar\u0131yla her yerde kendilerini hissettiren \u00c7inlilerin yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir otele yerle\u015ftirdiler. Sabah namaz\u0131m\u0131z\u0131 eda ettikten sonra bu uzun yolculu\u011fun yorgunlu\u011funu \u00fczerimizden atmak i\u00e7in istirahata \u00e7ekildik. Ak\u015fam kalaca\u011f\u0131m\u0131z 10 g\u00fcn\u00fcn program\u0131n\u0131 ve organizesini yapmak i\u00e7in toplant\u0131 yapt\u0131k. Dikkat edilmesi gereken hususlar\u0131, y\u00f6renin hassasiyetlerini payla\u015ft\u0131k.<\/span><\/p>\n

Bayramda \u00f6nce kurban kesim b\u00f6lgemiz olan Darfur'un Ba\u015fkenti Niyala'ya yolda\u015f\u0131m K\u00f6ln'den Yusuf Beyle bir bu\u00e7uk saatlik u\u00e7ak yolculu\u011fundan sonra vard\u0131k. Ertesi g\u00fcnde Renklam Medya'dan Yunus G\u00fcng\u00f6r ekibe kat\u0131ld\u0131. <\/span><\/p>\n

Sudan'\u0131n \u00c7ad'a kom\u015fu olan b\u00f6lgesinde yer alan Darfur; Kuzey, Bat\u0131 ve G\u00fcney Darfur (\u015eimal, Garp ve Cenup) olarak \u00fc\u00e7 eyalete ayr\u0131lm\u0131\u015f. Darfur'un y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc 510 bin kilometrekare. Fransa'dan daha b\u00fcy\u00fck topra\u011fa sahip, toplam n\u00fcfusu 6.5 milyon civar\u0131nda. 30'dan fazla kabilenin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Darfur eyaletinde n\u00fcfusun tamam\u0131na yak\u0131n\u0131 S\u00fcnni M\u00fcsl\u00fcmanlardan olu\u015fmakta. Ayr\u0131ca buras\u0131, Sudan'\u0131n en dindar insanlar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lge olarak biliniyor. Hatta halk aras\u0131nda haf\u0131z olmayana k\u0131z vermezler gibi rivayetler bile dola\u015f\u0131r. Darfur' un di\u011fer \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fi ise Sudan ordusunun belkemi\u011fini olu\u015fturmas\u0131. N\u00fcfusun y\u00fczde 75'i k\u0131rsal b\u00f6lgelerde tar\u0131mla, y\u00fczde 15'i hayvanc\u0131l\u0131kla ge\u00e7inirken, geriye kalanlar ise eyaletteki \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck kent olan Niyala, Fa\u015fir ve C\u00fcneyne'de toplanm\u0131\u015f.<\/span><\/p>\n

Uluslaras\u0131 siyaset ve Darfur<\/span><\/b><\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck soyk\u0131r\u0131mlar\u0131ndan biri olarak tarihte yerini alan 1994'te bir milyona yak\u0131n insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi Ruanda katliam\u0131, hala d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda devam eden sava\u015flar, k\u0131y\u0131mlar, katliamlara, g\u00f6sterilmeyen ilgi, ayr\u0131lmayan g\u00fcndem, mevzubahis bu b\u00f6lge olunca neden durum de\u011fi\u015fiyor. Bu kadar ilgi ve alaka nereden geliyor, diye insan merak ediyor?<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte gezi boyunca elde etti\u011fim a\u015fa\u011f\u0131daki bilgi, bulgular, bu soruya cevap bulmam\u0131zda, olaylar\u0131 daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 okumakta yard\u0131mc\u0131 olmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle, 21 y\u0131l devam eden g\u00fcney sava\u015f\u0131ndan sonra h\u00fck\u00fcmetin John Garang liderli\u011findeki g\u00fcneyli kabilelerle anla\u015fmaya varmas\u0131n\u0131n hemen ard\u0131ndan Darfur'da olaylar\u0131n ba\u015flamas\u0131, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin b\u00f6lgede bulunan petrol ve uranyum zenginli\u011fi \u00fczerinde hakimiyet kurma ihtiras\u0131, Orta ve Kuzey Afrika'ya a\u00e7\u0131lan bir kap\u0131 niteli\u011findeki Darfur'un Sudan'dan kopar\u0131l\u0131p emperyal emeller, ulusal \u00e7\u0131karlar i\u00e7in bir ma\u015fa, k\u00f6pr\u00fc olarak kullan\u0131lmak istenmesi, g\u00fcneydeki Hristiyan ve Animist kabilelere ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k yolunun a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra kom\u015fu \u00fclkelerin k\u0131t ve \u00e7\u0131kara dayal\u0131, hasmane hesaplar\u0131n\u0131n, \u0130ngilizlerin \u00e7ok a\u011f\u0131r bedel \u00f6deyip, zarar etti\u011fi koloni olarak tarihteki yerini alan Bladi's Sudan'\u0131n “Siyahlar \u00dclkesi”\u009dnin yeniden kurtlar sofras\u0131nda yerini ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, gelece\u011fine matuf yeni senaryolar\u0131n sergilendi\u011fi \u015feklinde yorumlan\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Ancak, klasik olarak problemlerin sorumlulu\u011funu d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere mal etme, tabiri caizse topu taca atma kolayl\u0131\u011f\u0131na ka\u00e7madan, i\u011fneyi ba\u015fkas\u0131na, \u00e7uvald\u0131z\u0131 kendimize bat\u0131rmadan, problemleri objektif olarak ele almadan do\u011fru de\u011ferlendiremeyiz. \u0130\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenemeyiz.<\/span><\/p>\n

Olaylar\u0131n temeli 1970'li y\u0131llarda \u00e7ift\u00e7iler ve \u00e7obanlar aras\u0131nda meralar\u0131n ve su kaynaklar\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 sorunlar\u0131yla ba\u015fl\u0131yor, karde\u015flik hukuku, diyalog, fedakarl\u0131k ve isar \u015fuuruyla a\u015f\u0131labilecek i\u00e7 meseleler, cehaletin etkisi, ihtiraslar\u0131n artmas\u0131, hesap i\u00e7inde olan taraflar\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131yla k\u00f6r d\u00fc\u011f\u00fcme, b\u00fcy\u00fck bir krize, beynelmilel bir meseleye d\u00f6n\u00fc\u015febiliyor. Ancak hangi gerek\u00e7e olursa olsun, karde\u015fin karde\u015fi vurmas\u0131na, yek di\u011ferini ezmesine, mal\u0131n\u0131 m\u00fclk\u00fcn\u00fc talan etmesine, ter\u00f6r ve anar\u015fi estirmesine bahane olmamal\u0131d\u0131r. Dile\u011fimiz ve duam\u0131z son derece olumsuz ko\u015fullarda ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fan ma\u011fdur ve mazlum m\u00fcltecilerin bir an \u00f6nce evlerine, k\u00f6ylerine d\u00f6n\u00fcp huzur ve g\u00fcven i\u00e7inde ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeleridir.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc Niyala \u015fehrinin en b\u00fcy\u00fck meydan\u0131nda \u00e7ocuklar ve han\u0131mlar\u0131n da i\u015ftirakiyle bayram namaz\u0131m\u0131z\u0131 eda ettikten sonra, kenar semtlerden birine yerle\u015fmi\u015f m\u00fcltecilere u\u011fruyor, ilk 15 b\u00fcy\u00fck ba\u015f kurban\u0131m\u0131z\u0131 burada kesip da\u011f\u0131t\u0131yoruz. M\u00fcsl\u00fcman ve Hiristiyanlardan olu\u015fan G\u00fcney Sudan k\u00f6kenlileri ziyaret ediyoruz. 1983 y\u0131l\u0131nda \u00f6nce Sultan Muhammed Niyala'ya gelip yerle\u015fir, onun \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde bilahere 474 aile daha g\u00f6\u00e7 eder. Huzur ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde beraber ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131, d\u0131\u015f mihraklar\u0131n kirli elleri ve emellerine alet olmayacaklar\u0131n\u0131 bildiren toplulu\u011fa g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz selamlar\u0131 ilettik, 35 hisse kurban\u0131 da burada kesip da\u011f\u0131tt\u0131k.<\/span><\/p>\n

Darfur'da “Havace”\u009d olmak<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu arada k\u0131rsal kesimlerde, ara sokaklarda dola\u015f\u0131rken \u00e7ocuklar\u0131n pe\u015fimizde ko\u015fu\u015fturup Havace dediklerini duydum, mihmandar\u0131m\u0131z \u0130brahim beye ne demek oldu\u011funu sordum. Kafirler demekmi\u015f. Bunu duyunca bir yandan irkilip \u00fcz\u00fcld\u00fcm, di\u011fer yandan ise derin bir tefekk\u00fcre dald\u0131m. Ard\u0131ndan ekledi, “Maalesef buraya gelen beyaz adam bize bir tas \u00e7orba, bir lokma ekmekle beraber g\u00f6zya\u015f\u0131, silah, kavga ve karga\u015fa getirdi. \u0130nanc\u0131n\u0131, ideolojisini empoze etti, zenginliklerimizi al\u0131p g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Eskiden param\u0131z, petrol\u00fcm\u00fcz, i\u015f makinelerimiz yoktu, ama mutlu idik, huzur ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorduk. Beyaz adam\u0131n k\u0131ta Afrikas\u0131'nda g\u00f6z\u00fckmesiyle baht\u0131m\u0131zda karaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc, kurt ve kargalar \u00fczerimize \u00fc\u015f\u00fc\u015ft\u00fc. Bu y\u00fczden size kafir diyen bu \u00e7ocuklarda su\u00e7 yok, sizi de onlardan zannediyorlar. Kendinizi tan\u0131tman\u0131z i\u00e7in daha s\u0131k gelmeli, daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131s\u0131n\u0131z”\u009d dedi.<\/span><\/p>\n

Bu arada \u0130HH Avrupa'n\u0131n yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Afrika'daki kal\u0131c\u0131 projelerden biri olan Yetim Yurdunu da yerinde ziyaret etme, kurban kesip da\u011f\u0131tma f\u0131rsat\u0131n\u0131 buluyoruz. Yurtta yetim 50 \u00f6\u011frencinin kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bunlar\u0131n ba\u015fta mai\u015fet ve e\u011fitim masraflar\u0131 olmak \u00fczere t\u00fcm giderlerinin \u0130HH Avrupa taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, yurdun d\u0131\u015f\u0131nda 100 yetime de ailelerinin yan\u0131nda ki\u015fi ba\u015f\u0131na 25 euro \u00f6demek suretiyle yard\u0131m edildi\u011fini \u00f6\u011freniyoruz.<\/span><\/p>\n

Yetim \u00e7ocuklara yirmi\u015fer c\u00fcneyh verip bu parayla ne yapacaklar\u0131n\u0131 soruyorum. Akrabalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda duran karde\u015flerine, annelerine vereceklerini be\u015f c\u00fcneyhi de kendileri harcayacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyince, bu asil millet \u00fczerinde oynanan bunca desise ve hilenin sebebini daha iyi anl\u0131yoruz. <\/span><\/p>\n

Bayram\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fc program\u0131m\u0131zda i\u00e7 sava\u015f ma\u011fdurlar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kamplar var. Toprakl\u0131 yollardan, derme \u00e7atma \u00e7al\u0131lardan yap\u0131lm\u0131\u015f ev ve \u00e7ad\u0131rlar\u0131 a\u015farak Bileyl M\u00fclteci Kamp\u0131'na var\u0131yoruz. Burada 4032 aile ya\u015f\u0131yor. Karde\u015f kurulu\u015f taraf\u0131ndan \u00f6nceden haz\u0131rlanm\u0131\u015f et po\u015fetlerini, \u00e7e\u015fitli hediyeleri \u00e7ad\u0131r \u00e7ad\u0131r dola\u015farak ma\u011fdur halka teslim ediyoruz. Bu arada halk\u0131n ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131 daha yak\u0131n g\u00f6zlemleyebiliyoruz. Etraf\u0131 \u00e7al\u0131 ve naylonlarla kapat\u0131lm\u0131\u015f, kap\u0131s\u0131z, 3 metrekarelik bir \u00e7ad\u0131rda 3-5 \u00e7ocu\u011fuyla kalan g\u00f6z\u00fc ya\u015fl\u0131 anneler, hastal\u0131ktan, g\u0131das\u0131zl\u0131ktan, solmu\u015f bebekler, \u00e7aresiz babalar, bir yandan te\u015fekk\u00fcr ederken, di\u011fer yandan heyetimize ellerinde ikram ad\u0131na ne varsa, kuru hurma, su, bayram helvas\u0131 takdim etme tela\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. <\/span><\/p>\n

Bu arada yan\u0131m\u0131za yana\u015fan kamp g\u00f6revlisi M. Adem k\u0131\u015f\u0131n geldi\u011fini, kamp\u0131n durumunun \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu m\u00fcmk\u00fcnse battaniye, \u00f6rt\u00fc gibi yard\u0131mlar\u0131n g\u00f6nderilmesini kula\u011f\u0131m\u0131za f\u0131s\u0131ld\u0131yor. <\/span><\/p>\n

A\u00e7l\u0131k, sefalet ve hastal\u0131k t\u00fcm kamplara hakim. Acilen her t\u00fcrl\u00fc insani yard\u0131ma ihtiya\u00e7 var. Bu arada g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz G\u00fcney Darfur \u0130nsani Yard\u0131m Komiseri Ahmed Sebil son alt\u0131 ayda 20 bin civar\u0131nda insan\u0131n k\u00f6ye d\u00f6n\u00fc\u015flerinin sa\u011fland\u0131\u011f\u0131, gerekli imkan ve g\u00fcvenli\u011fin temin edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131, d\u00f6n\u00fc\u015f \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n devam etti\u011finin m\u00fcjdesiyle, emanetlerimizi teslim etmek \u00fczere, dul ve yetimlerin bir araya geldi\u011fi partner te\u015fkilat\u0131n merkezine ge\u00e7iyoruz.<\/span><\/p>\n

\u00d6rnek bir davran\u0131\u015f<\/strong><\/span><\/p>\n

Dar bir alana s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f 260 yetim, dul aile, yard\u0131mlar\u0131n da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131n\u0131 bekliyor, 1-3 saat yoldan y\u00fcr\u00fcyerek gelen bu gariplerin \u00e7ilesi burada da bitmiyor. Mezbahada elektrik kesildi\u011finden, dolay\u0131s\u0131yla kurban etleri ge\u00e7 geldi\u011finden da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 ancak 4 saat sonra yapabiliyoruz. 1-2 kilo et almak i\u00e7in bunca zaman\u0131, \u00e7ile ve zahmeti g\u00f6ze alan Bilal'in dertli torunlar\u0131, sab\u0131r, tahamm\u00fcl, payla\u015fma gibi modern toplumlarda kaybolan ulvi de\u011ferleri sayesinde, ac\u0131lar\u0131n\u0131 dindirme ve hayata tutunma m\u00fccadelesini vermeye devam ediyorlar. <\/span><\/p>\n

Bu arada burada g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bencil insan\u0131na \u00f6rnek olacak unutulmaz bir an\u0131m\u0131 sizlerle payla\u015fmak isterim. 5-6 saatlik bir beklentiden sonra, ancak kendisine s\u0131ra gelen Esma ad\u0131nda bir dul anne, nihayet et torbas\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, tam gitme haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde iken, sonradan gelen 13 ya\u015flar\u0131nda bir yetim \u00e7ocuk g\u00f6z\u00fc ya\u015fl\u0131 bir vaziyette annesinin hasta oldu\u011fu i\u00e7in gelemedi\u011fini, ancak \u00f6nceden belirlenmi\u015f da\u011f\u0131t\u0131m listesinde ad\u0131n\u0131n olmamas\u0131ndan dolay\u0131 kurban eti alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Birden bunca \u00e7ekti\u011fi \u00e7ileyi bir anda unutan Esma bac\u0131 aya\u011fa kalkt\u0131\u011f\u0131 gibi “Vallahi bu \u00e7ocuk bu yard\u0131m\u0131 almaya benden daha lay\u0131kt\u0131r. Kendilerini tan\u0131r\u0131m. Benden daha fazla ihtiya\u00e7lar\u0131 var”\u009d, deyip elindeki torbay\u0131 \u00e7ocu\u011fa verdi\u011fini g\u00f6rd\u00fcm, da\u011f\u0131t\u0131m g\u00f6revlisine \u015fahit oldu\u011fum olay\u0131 aktar\u0131p Esma bac\u0131ya bir torba et daha vermesini s\u00f6yledim. K\u0131sa bir m\u00fcddet sonra yetimler aras\u0131nda dola\u015f\u0131p \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 denetlerken Esma bac\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7 torba olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm, nerede et torban diye sordu\u011fumda, bu sefer bir ba\u015fka yetime verdi\u011fini s\u00f6yledi. Sonradan \u00f6\u011frendi\u011fime g\u00f6re \u015fehrin ileri gelen alimlerinden birinin k\u0131z\u0131 olan Esma bac\u0131n\u0131n bizim toplumlarda emsaline ender rastlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yaln\u0131z kitaplarda okudu\u011fumuz, bu asil duru\u015fu, fedakar tavr\u0131, \u00f6rnek davran\u0131\u015f\u0131 bu topraklardaki insanlar\u0131n hakikatte sahip olduklar\u0131 zenginliklerin sadece yer alt\u0131ndaki madenlerden ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren kan\u0131tlardan biri olarak haf\u0131zamda yerini ald\u0131.<\/span><\/p>\n

Yolda\u015flar\u0131mdan Renklam G. M\u00fcd\u00fcr\u00fc Yunus Bey ve kameraman Mehmet Beyin itinayla yapt\u0131klar\u0131 \u00e7ekimlerden bir belgeselin, karde\u015f millet olan Bilal'in torunlar\u0131n\u0131 daha yak\u0131ndan tan\u0131mam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00fcmit ediyor, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda karde\u015fler aras\u0131 bir \u015fefkat a\u011f\u0131, g\u00f6n\u00fcl k\u00f6pr\u00fcs\u00fc kurup bir nebze bile olsa mazlum ve ma\u011fdurlar\u0131 sevindirmenin, y\u00fczlerinde tebess\u00fcm ve sevin\u00e7lerine vesile olman\u0131n, dualar\u0131n\u0131 alman\u0131n mutlulu\u011fu ile d\u00f6n\u00fcyoruz.(ik)
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slam Toplumu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f, Kurban Bayram\u0131’nda yoksul \u00fclkeleri ziyaret ederek ba\u011f\u0131\u015flanan kurbanlar\u0131 bu b\u00f6lgelerde yoksullara da\u011f\u0131tt\u0131. IGMG ad\u0131na b\u00f6lgeye giden Murat \u0130leri, Darfur izlenimlerini aktard\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8575"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}