Ma\u011fdur ve ihtiya\u00e7 sahibi insanlara yard\u0131m etmek her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n temel g\u00f6revlerinden birisidir. Bir M\u00fcsl\u00fcman \u00e7evresinde, herhangi bir haks\u0131zl\u0131k yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda veya yard\u0131ma ihtiya\u00e7 duyulan bir durum oldu\u011funda, umursamazl\u0131k edemez. Kur’an-\u0131 okudu\u011fumuzda pek \u00e7ok s\u00fbrede, Allah’\u0131n, biz kullar\u0131na c\u00f6mert ve yard\u0131msever olmay\u0131 farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmekteyiz. Peygamber Efendimiz de haks\u0131zl\u0131k ve herhangi bir yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda susup bir\u015fey yampayan insanlar\u0131 lanetlemi\u015ftir: “Kom\u015fusu a\u00e7 iken ak\u015famlar\u0131 uzan\u0131p yatan kimse, kendi ba\u015f\u0131na gelmesini istemedi\u011fi bir zulm\u00fc ba\u015fka birisine yapm\u0131\u015f gibi lanetlidir.”\u009d<\/p>\n
Bir ba\u015fka hadisde ise Peygamber Efendimiz “\u0130nsanlar\u0131n kendisi i\u00e7in istemedi\u011fini ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de istememesi”\u009dni emretmi\u015ftir. Bu hadisler ve ayetler bir M\u00fcsl\u00fcman’\u0131n karekterine i\u015faret etmektedir. Yani bir M\u00fcsl\u00fcman bir haks\u0131zl\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde g\u00f6zlerini kapatamaz bir yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 duydu\u011funda kulaklar\u0131n\u0131 kapatamaz ve hemen yard\u0131m yap\u0131lmas\u0131 gerekiyorsa o yard\u0131m\u0131 yapar.<\/p>\n
Peygamber Efendimiz do\u011fdu\u011fu \u015fehir olan Mekke’den, Mekke ahalisinin ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011fu, entrikalar\u0131 ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 sebebiyle g\u00f6\u00e7 etmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. En yak\u0131n arkada\u015f\u0131 Hz. Ebu Bekir’in yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131nda Medine’ye hicret etmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. Medine’nin M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131, Mekke’den ka\u00e7maz zorunda kalan M\u00fcsl\u00fcmanlara kucak a\u00e7m\u0131\u015f, her aile Mekke’li bir aileyi karde\u015f edinerek kendi evine alm\u0131\u015f en fakirleri bile neyi varsa payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu dayan\u0131\u015fma ve payla\u015fma \u00f6rne\u011fi insanl\u0131k tarihinin kendine has yegane payla\u015f\u0131m \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n
Bir insan\u0131n\u0131 kendisi dayan\u0131\u015fmaya ihtiya\u00e7 duydu\u011fu halde ba\u015fkalar\u0131yla dayan\u0131\u015fmas\u0131, kensisinin yeteri kadar varl\u0131\u011f\u0131 olmasa bile elindekini ba\u015fkas\u0131yla payla\u015fmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. Her t\u00fcrl\u00fc hayat \u015fart\u0131nda Allah’a g\u00fcvenmek ve her durumda Allah’a teslimiyeti g\u00f6stermek gerekir. \u0130\u015fte bunlar \u015fimdi her g\u00fcn imtahan edildi\u011fimiz temel g\u00f6revlerimizdir.<\/p>\n
\u0130brahim aleyhisselam, o\u011flunu kurban etmesi istendi\u011finde bu imtahan\u0131 kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Sars\u0131lmaz bir \u015fekilde Allah’a iman\u0131 ve teslimiyetinde ger\u00e7ekten de samimiydi. Bu samimiyeti kar\u015f\u0131s\u0131nda da Allah, o\u011flu yerine bir ko\u00e7 kurban\u0131n\u0131 kabul ederek kendisini ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve \u00f6d\u00fcllendirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihinde Allah’a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen bu b\u00fcy\u00fck iman\u0131n, bu b\u00fcy\u00fck teslimiyetin ve bu an\u0131n hat\u0131ras\u0131na, bug\u00fcn, her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, Kurban Bayram\u0131’nda bir kurban kesmesi gerekiyor.<\/p>\n
Kurban M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in vaciptir. Kurban\u0131n eti ihtiya\u00e7 sahiplerine ve ma\u011fdur insanlara da\u011f\u0131t\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden \u0130slam Toplumu Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f \u00e7ok g\u00fczel ve b\u00fcy\u00fck kampanya ile her y\u0131l, d\u00fcnyan\u0131n 60 \u00fclke ve b\u00f6lgesinde kurban keserek, ma\u011fdur ve mazlumlara da\u011f\u0131t\u0131yor. Ben son iki y\u0131ldan beri Burma Arakan i\u00e7in d\u00fczenlenen program\u0131 organize ediyorum. Dahah oraya gidene kadar, Arakan b\u00f6lgesindeki M\u00fcs\u00fcl\u00fcmanlar\u0131n problemini bilmiyordum. Rohingyal\u0131 da denilen bu M\u00fcsl\u00fcmanlar altm\u0131\u015f y\u0131ldan beri Burma’n\u0131n asker\u00ee ideresinin her t\u00fcrl\u00fc zulm\u00fcna maruz kalmakta, mabetleri, okullar\u0131 y\u0131k\u0131lmakta, topraklar\u0131na el konulup vatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131lmakta ve \u00fclke d\u0131\u015f\u0131na s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderilmektedir. BM ve di\u011fer insan\u00ee yard\u0131m kurulu\u015flar\u0131 Burma’y\u0131 inssan haklar\u0131n\u0131 ihlal etmekle su\u00e7lamaktad\u0131r. Bu su\u00e7lamalar\u0131n ba\u015f\u0131nda sistematik bir \u015fekilde kad\u0131nlara tecav\u00fcz edilmesi ve zorla \u00e7al\u0131\u015fma kamplar\u0131na g\u00f6nderilmesi gelmektedir. Asl\u0131nda pek \u00e7ok halk grubu da askeriyenin keyfi uygulamalar\u0131na maruz kal\u0131yor. \u00dclke politik olarak d\u0131\u015f d\u00fcnyaya kapal\u0131 olsada pek \u00e7ok uluslararas\u0131 \u015firket \u00fclkenin yeralt\u0131 zenginliklerini s\u00f6m\u00fcrmekte, ancak insan haklar\u0131 ihlallerine kar\u015f\u0131 sessiz kalmaktad\u0131r. Asker\u00ee rejimin ikinci ana gelir kayna\u011f\u0131n\u0131 turizm olu\u015fturuyor. Halk y\u00f6netimin yapmakta oldu\u011fu b\u00fcy\u00fck binalarda \u00fccretsiz ya da \u00e7ok az \u00fccretle \u00e7al\u0131\u015fmaya zorlan\u0131yor. s\u0131n\u0131r b\u00f6lgelerindeki az\u0131nl\u0131klar yerel asker\u00ee birlikler taraf\u0131ndan s\u00fcrekli taciz ediliyor. Rejim kendi askerlerine bakamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00f6lgedeki askerler istedikleri gibi vergi koyuyor ya da halk\u0131n mallar\u0131n\u0131 gasp ediyor.<\/p>\n
Arakan Burma’n\u0131n g\u00fcney bat\u0131s\u0131da bir sahil eyaleti. Kuzey’den Banglade\u015fe s\u0131n\u0131r. 1978 ve 1992 y\u0131llar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir asker\u00ee operasyona maruz kalan Arakan’da y\u00fczbinlerce Rohingyal\u0131 Banglede\u015fe ka\u00e7mak zorunda kald\u0131. 1994 y\u0131l\u0131nda Birle\u015fmi\u015f Milletler, geri d\u00f6n\u00fc\u015f program\u0131 uygulad\u0131ysada askeriyenin s\u00fcrekli sald\u0131r\u0131lar\u0131 sonucunda h\u00e2l\u00e2 Arakan’l\u0131lar\u0131n \u00e7o\u011fu ya geri d\u00f6nmedi, ya da tekrar \u00fclkeden ka\u00e7mak zorunda kald\u0131. O y\u0131ldan beri h\u00e2la binlerce Arakan’l\u0131 Banglade\u015f’in g\u00fcneyindeki m\u00fclteci kamplar\u0131nda ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n
2004 y\u0131l\u0131nda ilk kez Teknaf m\u00fclteci kamp\u0131n\u0131 ziyaret etti\u011fimde, Rohingya’l\u0131lar\u0131n ma\u011fduriyetinden bu zamana kadar haberd\u00e2r olmad\u0131\u011f\u0131ma \u015fa\u015f\u0131rd\u0131\u011f\u0131m gibi \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcmde. Bu kamp neredeyse bir \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc and\u0131r\u0131yordu ve sanki burada insanlar \u00e7\u00f6p gibi y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Burada her \u015fey bir problemdi. Banglade\u015f kendisi de yard\u0131ma muhta\u00e7 olsa da onlara s\u0131\u011f\u0131nak olmu\u015f ve elinden gelini yapmaktad\u0131r. Cox Bazar \u00e7evresinde BM kontrol\u00fcnde m\u00fclteci kamplar\u0131 bulunuyor. Bu kamplar\u0131n durumu Teknaf kamp\u0131ndan biraz daha iyi. BM kamplar\u0131 bir iltica kamp\u0131 olarak kabul edilirken bunun haricindeki kamplar tan\u0131nm\u0131yor. Bu y\u00fczden de kendilerine yard\u0131m da ula\u015ft\u0131r\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 gibi varl\u0131klar\u0131 da kabul edilmiyor. Bu kampdaki insanlar haklardan ve herhangi bir stat\u00fcden yoksun olarak tamamen unutulmu\u015flu\u011fa terk edilmi\u015fler.<\/p>\n
Ama IGMG Rohingya’l\u0131lar\u0131 unutmad\u0131. Her y\u0131l b\u00f6lgeye yard\u0131m g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. \u0130ki y\u0131l boyunca g\u00f6revli olarak ben kendim gittim. Bu kamplardaki insanlar Avrupa’da kendilerini unutmayan M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerinin bulundu\u011funu g\u00f6rd\u00fcklerinde umutlar\u0131 ye\u015feriyordu. Kalpleri \u00fcz\u00fcnt\u00fc ile dolu olan \u00e7ocuklar sevince gark oluyordu. A\u00e7l\u0131k ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc bir s\u00fcreli\u011fine kayboluyordu. \u0130\u015fte buras\u0131 i\u00e7in yap\u0131lan yard\u0131mlar Rohingya’l\u0131lar i\u00e7in destek oluyordu. Sizin verdi\u011finiz yard\u0131mlarla bu insanlar sevgiyi ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 hissediyorlard\u0131. 2005 y\u0131l\u0131nda binlerce Rohingya’l\u0131ya kurban ve di\u011fer yard\u0131m malzemeleri da\u011f\u0131tt\u0131k. \u0130sterdik ki daha fazla yard\u0131m da\u011f\u0131tabilelim.<\/p>\n
L\u00fctfen, bu insanlara yard\u0131m etmek i\u00e7in, bize yard\u0131m edin. Rohingya’l\u0131lara ve Rohingya’l\u0131lar\u0131n durumunda olanlara da biraz sevgi biraz destek vermek i\u00e7in bize yard\u0131mc\u0131 olun. \u00c7ok k\u0131sa bir an i\u00e7in de olsa insanlara karde\u015fli\u011fi ve muhabbeti yapaca\u011f\u0131n\u0131z ba\u011f\u0131\u015flarla tatt\u0131r\u0131n.<\/p>\n
Dayan\u0131\u015fman\u0131z\u0131 ortaya koyarak sesleri duyulmayan Rohingya’l\u0131lar\u0131n seslerini duyun. Ayn\u0131 durumda olan di\u011fer insanlar\u0131 da unutmadan.<\/p>\n
Nihat K\u00f6se<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ma\u011fdur ve ihtiya\u00e7 sahibi insanlara yard\u0131m etmek her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n temel g\u00f6revlerinden birisidir. Bir M\u00fcsl\u00fcman \u00e7evresinde, herhangi bir haks\u0131zl\u0131k yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda veya yard\u0131ma ihtiya\u00e7 duyulan bir durum oldu\u011funda, umursamazl\u0131k edemez. Kur’an-\u0131 okudu\u011fumuzda pek \u00e7ok s\u00fbrede, Allah’\u0131n, biz kullar\u0131na c\u00f6mert ve yard\u0131msever olmay\u0131 farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmekteyiz. Peygamber Efendimiz de haks\u0131zl\u0131k ve herhangi bir yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda susup bir\u015fey […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[23238,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}