{"id":9139,"date":"2010-03-19T01:47:00","date_gmt":"2010-03-19T00:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.igmg.org\/?p=9139"},"modified":"2018-09-08T16:00:05","modified_gmt":"2018-09-08T14:00:05","slug":"a-zet-almanya-aeslam-konferansae%c2%b1-ma%c2%bcsla%c2%bcmanlara-ya%c2%b6nelik-hegemonyal-tartae%c2%b1aymalarae%c2%b1n-bir-aracae%c2%b1-mae%c2%b1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igmg.org\/tr\/a-zet-almanya-aeslam-konferansae%c2%b1-ma%c2%bcsla%c2%bcmanlara-ya%c2%b6nelik-hegemonyal-tartae%c2%b1aymalarae%c2%b1n-bir-aracae%c2%b1-mae%c2%b1\/","title":{"rendered":"Almanya \u0130slam Konferans\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00f6nelik hegemonyal tart\u0131\u015fmalar\u0131n bir arac\u0131 m\u0131?"},"content":{"rendered":"

Almanya \u0130slam Konferans\u0131 (DIK); olu\u015fumu, yap\u0131s\u0131, mali donan\u0131m\u0131 ve konular\u0131n tespitinde ba\u015f\u0131ndan beri var olan asimetriye y\u00f6nelik ele\u015ftirilere ra\u011fmen, \u00e7oktan gecikmi\u015f bir diyalog olmas\u0131 sebebiyle M\u00fcsl\u00fcman temsilciler taraf\u0131ndan 2006 y\u0131l\u0131ndaki ba\u015flang\u0131c\u0131nda olumlu kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk \u0130slam Konferans\u0131 s\u00fcrecinde de bu sorunlar \u0130slam\u00ee cemaatlerin temsilcileri taraf\u0131ndan ele\u015ftirilmi\u015f olsa da, Federal \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan dikkate al\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Yeni h\u00fck\u00fcmetle birlikte g\u00f6reve gelen Federal \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131 Say\u0131n Thomas de Maiziere'in \u0130slam Konferans\u0131'n\u0131n ikinci d\u00f6neminde ortaya koydu\u011fu konseptiyle bu sorunlar daha belirgin hale gelmi\u015ftir. Kamuoyundaki tart\u0131\u015fmalar \u0130slam Konseyi'nin geri \u00e7ekilmesiyle birlikte \u0130slam\u00ee cemaatlerin kat\u0131l\u0131m\u0131 meselesine indirgenirken, sorunlar\u0131n arkaplan\u0131nda yatan ger\u00e7ek sebeplerin \u00fczeri \u00f6rt\u00fclmektedir.<\/p>\n

 “<\/span>Devlet kanad\u0131“\u009d<\/span> <\/span> toplant\u0131 masas\u0131nda iki taraftan da kimlerin yer alabilece\u011fini ve hatta M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kimlerin temsil etmesi gerekti\u011fini ve kimlerin temsil etmemesi gerekti\u011fini tespit etmektedir. Bununla birlikte devlet kendi yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalarla da \u0130slam\u00ee cemaatleri m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6stermektedir. Ki, bununla Konferans esnas\u0131nda, eksik temsil bahanesini de g\u00fcndemde tutup, ayn\u0131 zamanda \u0130slam'<\/i>a hakaret eden “M<\/span>\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131“\u009d<\/span> <\/span>da bunlar \u00e7o\u011funlu\u011fu temsil ediyor iddias\u0131yla masaya oturtarak uzla\u015fma ad\u0131na dayatmalar\u0131 kabul ettirmek ama\u00e7lanmaktad\u0131r. Yine bu anlay\u0131\u015fa uygun olarak “<\/span>\u0130slam\u00ee kurulu\u015flar\u0131n“\u009d<\/span> <\/span>kendi tan\u0131mlamalar\u0131n\u0131 reddedip, “\u0130slam\u00ee cemaat“\u009d<\/span> <\/span> kavram\u0131n\u0131n hi\u00e7 bir belgede ge\u00e7memesini sa\u011flam\u0131\u015f olmalar\u0131 da as\u0131l niyeti ortaya koymaktad\u0131r. <\/p>\n

Almanya \u0130slam Konferans\u0131'<\/i> n\u0131n Federal \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan tespit edilen amac\u0131 entegrasyon te\u015fvi\u011finden ziyade \u00f6nc\u00fc k\u00fclt\u00fcr tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n bir ba\u015fka patformda devam ettirilmesidir. \u00d6nc\u00fc k\u00fclt\u00fcr tart\u0131\u015fmas\u0131ysa siyasi arenada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 d\u0131\u015flama ve homojen bir yerli halk kimli\u011finin kurgulanmas\u0131na hizmet etmektedir. Bununla duruma ve ihtiyaca g\u00f6re tan\u0131mlanan, aynile\u015ftirmeyi kabbullenmeyeni \u00f6tekile\u015ftiren, i\u00e7ine kapal\u0131 ve homojen bir de\u011ferler sistemi resmedilmektedir. <\/p>\n

Federal \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131 Say\u0131n de Maiziere yaln\u0131zca  <\/span>\u0130slam dininin bu “de\u011ferleri“\u009d<\/span> kabul etmesinin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu dinin temsilcilerinin ve kanaat \u00f6nderlerinin de bu konuda ya\u015fant\u0131lar\u0131yla \u00f6rnek olmalar\u0131n\u0131 ve <\/span>“bu <\/span>de\u011ferleri ya\u015famalar\u0131n\u0131<\/span>“\u009d<\/span> <\/span> talep etmektedir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u0130slam'a mensup olmayanlar  <\/span>“ayd\u0131nlanm\u0131\u015f \u0130slam'\u0131n”\u009d Almanya'da  “kendi evinde”\u009d oldu\u011funa ve onu ho\u015f kar\u015f\u0131lamaya al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar. <\/p>\n

 <\/span><\/i><\/p>\n

Say\u0131n Bakan bu esnada “orta\u00e7a\u011fda kalm\u0131\u015f ve demokratik olmayan”\u009d ayr\u0131ca “bat\u0131 verilerine  <\/span>g\u00f6re kendini geli\u015ftirmesi ve ayd\u0131nlanmas\u0131”\u009d  gereken tipik \u00f6nc\u00fc k\u00fclt\u00fcrc\u00fc \u0130slam s\u00f6ylemini kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 “\u00f6teki”\u009d olarak vas\u0131fland\u0131ran, onlar\u0131 “Hristiyan, Yahudi ve Bat\u0131”\u009d kimli\u011finin kar\u015f\u0131 kutbu olarak niteleyen ve hayat hakk\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in “\u00f6teki”\u009dnin nas\u0131l davranmas\u0131 gerekti\u011fini vazeden bir vurgu ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7ta de\u011ferler uzla\u015fmas\u0131 tart\u0131\u015fmalar\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00f6nelik aynile\u015ftirme beklentileri a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlarda s\u00f6zde entegrasyon eksikli\u011fi oldu\u011fu, paralel toplumlarda ya\u015fad\u0131klar\u0131, gerici, kad\u0131nlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131layan, ayd\u0131nlanma d\u00fc\u015fman\u0131 vb. unsurlar i\u00e7eren ve “\u00fclkenin de\u011ferler uzla\u015fmas\u0131na”\u009d ayk\u0131r\u0131  <\/span>bir dinde kendi hatalar\u0131nda \u0131srar ettikleri vurgulan\u0131yor. <\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak \u00f6zellikle g\u00f6\u00e7menlerdeki “sorunlar\u0131n”\u009d sebep ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 “M\u00fcsl\u00fcman olmaya”\u009d indirgenmekte ve dini ba\u011flam d\u0131\u015f\u0131nda izah engellenmektedir. <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fi meselesinde,<\/span> ger\u00e7ek nedenlerin ele al\u0131nmas\u0131ndan ziyade M\u00fcsl\u00fcman cinsiyet rollerinin dini nedenlerden dolay\u0131 Hristiyan-Bat\u0131'da sosyalle\u015fmi\u015f ki\u015filerden farkl\u0131 oldu\u011funun ve bu sebepten dolay\u0131 da uyum \u00e7abas\u0131n\u0131n g\u00f6sterilmesi gerekti\u011finin \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. B\u00f6ylelikle <\/span>e\u015fitlik problemleri, s\u00f6zde “kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 \u0130slam\u00ee ya\u015fam tarz\u0131na”\u009datfedilip, b\u00f6ylece s\u00f6ylem d\u00fczeyinde “Bat\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden”\u009d \u00e7\u0131kart\u0131labiliyor. Daha sonra “\u0130slam'\u0131n'' yard\u0131m\u0131yla kendi de\u011fer ve d\u00fczen tart\u0131\u015fmalar\u0131yla ele al\u0131n\u0131yor ki, kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fi ve antisemizm tart\u0131\u015fmalar\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi istenmeyen i\u00e7 tart\u0131\u015fmalar islamile\u015ftirilerek d\u0131\u015flan\u0131yor.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Benzer durum \u0130slam Konferans\u0131'n\u0131n \u00f6nemli g\u00fcndemi aras\u0131nda say\u0131lan “\u0130slamc\u0131l\u0131k”\u009d tart\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bu tart\u0131\u015fmada dinin siyasal olarak suistimal edilmesinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmesi hedef olarak ifade edilirken, ger\u00e7ekte  <\/span>M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n somut gerek\u00e7eler olmaks\u0131z\u0131n potansiyel tehlike olarak g\u00f6r\u00fclmeleri ve b\u00f6ylece dindarl\u0131\u011f\u0131n entegrasyona engel oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrerek “\u00f6nleyici tedbirler”\u009d ad\u0131 alt\u0131nda yap\u0131lan uygulamalar\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fan “\u00f6nlem ad\u0131mlar\u0131n\u0131n”\u009d takip edildi\u011fini g\u00f6rmekteyiz.<\/p>\n

 <\/span><\/i><\/p>\n

Devletin bu anlay\u0131\u015f\u0131 esas alarak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc demokratik sisteme uymayan, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n entegrasyonu a\u00e7\u0131s\u0131ndan y\u0131k\u0131c\u0131 olan ve \u00e7o\u011funluk toplumda M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 tetikleyen \u00f6nlem politikas\u0131n\u0131 geni\u015fletme yoluna gitmektedir.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Say\u0131n de Maiziere'in \u0130slam din dersi konusunu yeniden tart\u0131\u015fmaya a\u00e7ma plan\u0131 da anla\u015f\u0131l\u0131r de\u011fildir. Bakanl\u0131k yetkilileri herhalde ilk \u0130slam Konferans\u0131'nda bu konuda elde edilen sonu\u00e7lar\u0131 yeterince g\u00f6zden ge\u00e7irmediler.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Federal \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 ve Hristiyan Birlik Partisi Almanya \u0130slam Konferans\u0131 ile M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kal\u0131c\u0131 varl\u0131\u011f\u0131 ile beliren zorunluluklara kap\u0131 aralamakta, fakat demokratik \u00e7o\u011fulcu toplum d\u00fczeni ba\u011flam\u0131nda  <\/span>\u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc bir yolu takip etmek ad\u0131na ideolojik yap\u0131lardan uzak durmamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Almanya \u0130slam Konferans\u0131 Hristiyan Demokrat Birlik Partisi'nin projesidir.  FDP bu projede yer almamaktad\u0131r. Bu sebepten dolay\u0131 CDU, DIK'i partinin stratejik hesaplar\u0131 i\u00e7in kullanmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Devlet taraf\u0131ndan ifadelendirilemeyecek pozisyonlar\u0131 temsil etmesi gereken “\u0130slam ele\u015ftirmenlerinin”\u009d  yer almas\u0131yla, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k su\u00e7lamas\u0131na muhatap olmadan, \u0130slam d\u00fc\u015fman\u0131 \u00e7evreler, “CDU'nun sa\u011f\u0131nda”\u009d  bir partinin olu\u015fumuna engel olma niyetiyle yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6ylelikle parti politikas\u0131 ve stratejik hesaplar u\u011fruna kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Sonu\u00e7ta DIK, toplum i\u00e7erisindeki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 reddedip aynile\u015ftirmeyi hedeflemekle de\u011fil, \u00e7o\u011fulculu\u011fu zenginlik olarak kabul eden bir konseptle ortaya \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 takdirde yap\u0131c\u0131 bir proje i\u015flevini g\u00f6rebilir. Ba\u015fta \u015fu hususlar dikkate al\u0131nmak zorundad\u0131r:<\/p>\n