Mes chers frères !
Pour répondre à nos besoins comme se loger, se nourrir et se vêtir, nous consacrons une grande partie de notre existence à gagner notre subsistance et à la consommer. Allah le Très-Haut dit dans le Coran : «Mangez donc de ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d’Allah, si c’est Lui que vous adorez.» ^[1]

Le croyant doit non seulement veiller à ce que ses revenus soient licites, mais aussi à ce que sa consommation le soit également.

Chers croyants !
Lorsque notre Prophète (saw) a été interrogé sur le meilleur des revenus, il a répondu : « C’est un commerce licite et ce que la personne acquiert par le travail de ses propres mains. »^[2] Les revenus obtenus de manière illicite (haram) ne profitent ni à la personne ni à sa famille. Si une personne consomme volontairement ou non ce qui est illicite, son état spirituel en sera affecté.

Notre Prophète (saw) a d’ailleurs dit : « Il est préférable que l’homme mette de la terre dans sa bouche plutôt que de manger ce qu’Allah a interdit. »^[3]

En islam, ce qui est licite (halal) et ce qui est illicite (haram) sont clairement définis par le Coran et la Sounna. Cela est indiqué de manière claire dans le Coran : « Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues : « Ceci est licite, et cela est illicite », pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas. »^[4]

Personne ne peut, selon ses propres interprétations, rendre licite ce qui est illicite ou l’inverse. Les règles établies par Allah (azwj) ne changent pas et sont valables jusqu’au Jour du Jugement.

Chers musulmans !
Les effets d’une consommation sans limites sont de plus en plus visibles : dérèglement du climat, pollution de l’air, et destruction de l’environnement. Cette course à la consommation vient de l’oubli de la modération et de l’augmentation du gaspillage. Allah le Très-Haut dit : « Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Allah  n’aime pas ceux qui commettent des excès. »^[5]

En islam, le gaspillage est aussi grave que de boire de l’alcool, manger du porc ou commettre l’adultère. Il est dit dans un autre verset : «Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « Hélas pour moi! Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager!»^[6]

Chers fidèles !
Aujourd’hui, pour garantir une consommation licite, il est essentiel d’avoir une compréhension commune du halal, des normes de certification fiables et un contrôle indépendant rigoureux.

Sur ce point, l’Institut Européen de Certification Halal (EHZ) joue un rôle important. C’est un organisme qui contrôle la conformité des processus de production aux normes halal et protège les droits des consommateurs musulmans. Vous pouvez suivre cet organisme de contrôle sur www.eurohalal.eu.

Nous devons tout faire pour privilégier le halal et éviter ce qui est douteux. Il est également de notre devoir de soutenir des organismes de contrôle fiables comme l’EHZ, et contribuer à la préservation de la conscience du halal au sein de notre communauté.

Terminons ce sermon par l’invocation du Messager d’Allah (saw) qui a dit : « Ô Allah ! Accorde-moi une subsistance licite et protège-moi de ce qui est illicite ! Par Ta grâce, ne me rends pas dépendant de quiconque en dehors de Toi. »^[7]  Âmîne !

[1] Sourate an-Nahl, 16:114

[2] Ibn Hanbal, III, 467

[3] Ibn Hanbal, II, 258

[4] Sourate an-Nahl, 16:116

[5] Sourate al-A’râf, 7:31

[6] Sourate al-Fourkân, 25:67

[7] Tirmidhî, Deawât, 110

 

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