Mes chers frères !

En islam, le commerce fait partie des moyens de gagner sa vie de manière licite. En effet, dans le verset lu au début de ce sermon, Allah le Très-Haut dit : “Ô les croyants! Que les uns d’entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du commerce (légal) entre vous, par acceptation mutuelle. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.” [1] Ce verset montre que le commerce pratiqué doit être honnête. Il est donc nécessaire d’apprendre les principes du commerce, autrement dit l’éthique du commerce. Le premier principe à respecter est de ne pas tromper le client. En effet, notre Prophète (saw) a dit : « Le commerçant honnête et digne de confiance sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs dans l’au-delà. » [2] Profiter de l’ignorance ou de l’inattention d’un client pour lui vendre un produit qui ne fonctionne pas est contraire à l’éthique islamique. Un jour, en visitant le marché de Médine, notre Prophète (saw) s’est approché d’un marchand de céréales, a plongé sa main dans le sac de blé et a constaté que le bas était humide. Il lui a demandé : « Que se passe-t-il ici ? » Le vendeur a répondu : « C’est à cause de la pluie. » Notre Prophète (saw) lui a répondu: “Pourquoi n’as-tu pas mis la partie humide en haut pour que les gens la voient ?” Puis il a ajouté : « Celui qui nous trompe ne fait pas partie de nous »[3]  et a dit : « Il n’est pas permis au musulman de vendre un produit défectueux sans en informer l’acheteur. » [4] Par conséquent, le commerçant ne doit pas mélanger des produits de mauvaise qualité avec des produits de bonne qualité. Il doit séparer le mauvais du bon, et s’il y a un défaut dans le produit, il doit le dire clairement.

Chers croyants !

Lors d’une transaction commerciale, il ne faut pas jurer de manière mensongère. De même, prononcer des paroles comme « Wallahi, Billahi, Tallahi” pour tromper le client est un grand péché. Notre Prophète (saw) a dit : « Qu’Allah accorde Sa miséricorde à celui qui fait preuve de facilité en vendant, en achetant, en réclamant une dette et en la payant. » [5]

Chers fidèles !

Il est interdit de faire jouer la concurrence de manière injuste dans les affaires. La manipulation des prix pour augmenter le prix de vente est une forme de concurrence déloyale. C’est par exemple le cas quand une personne qui n’est pas un vrai client intervient en faisant semblant d’être un acheteur et en offrant un prix plus élevé que celui de l’acheteur réel pour induire ce dernier en erreur. Cela oblige le vrai acheteur à payer un prix plus élevé. Notre Prophète (saw) a interdit de telles pratiques en disant : « Ne faites pas augmenter la valeur d’un produit en faisant semblant de l’acheter. » [6] Ainsi, les commerçants doivent éviter ces pratiques qui faussent la concurrence et créent des profiteurs qui nuisent aux consommateurs.

Chers musulmans !

Comme vous pouvez le voir, en islam, les actes d’adoration ne se limitent pas à la prière et au jeûne. Toutes les paroles, actes et comportements qui plaisent à Allah et qui sont en accord avec Sa volonté sont considérés comme des actes d’adoration. Ainsi, si des actions comme enlever un obstacle qui gêne la circulation, aider un malade ou un vieillard à monter dans un véhicule sont faites pour plaire Allah, on peut les considérer comme des actes d’adoration. C’est aussi le cas lorsqu’on essaie de gagner de l’argent de manière licite, et avoir un comportement dans le commerce qui est conforme à l’islam.

Qu’Allah fasse de nous des serviteurs honnêtes dans le commerce, qui ont un bon comportement et sur le droit chemin. Amine.

[1] Sourate Nisâ, 4:29

[2] Tirmidhî, Buyû, 4; Dârimî, Buyû, 8

[3] Mouslim, Iman, 164

[4] Ibn Mâja, Tijârât, 45

[5] Boukhârî, Buyû, 16

[6] Boukhârî, Buyû, 58, 64, 70

Sermon – L’éthique islamique dans le commerce